問(wèn)題1：“道”是什么？

    ——答：“道”就是“規(guī)矩”，就是使宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物得以存在和運(yùn)行的一切信息。宇宙中物質(zhì)粒子的誕生，星系中行星、恒星的運(yùn)行規(guī)則，地殼中各種元素、各種礦物晶體的形成，天空中風(fēng)雨雷電的變化，生態(tài)系統(tǒng)中各種生物、非生物的關(guān)系等等，都屬于道的范疇。甚至，人的意識(shí)、人的靈魂，也屬于道的范疇?？梢哉f(shuō)，誰(shuí)若掌握了“道”的奧秘，誰(shuí)就是神，誰(shuí)就是佛。

    通俗點(diǎn)理解，亞原子粒子構(gòu)成原子，原子構(gòu)成分子，原子、分子或離子構(gòu)成萬(wàn)物，這其中的化學(xué)鍵或作用力都屬于特定的信息，即屬于“道”。一旦“道”不存在，那么原子、分子乃至萬(wàn)物便全部崩裂分解。同樣，汽車在路上行駛，鳥(niǎo)兒在天上飛翔，人進(jìn)行各種生命活動(dòng)，也都由其內(nèi)在的規(guī)律或生命信息決定的，這些規(guī)律和生命信息都屬于“道”。

    故《道德經(jīng)》言：“大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。吾不知其名，強(qiáng)名曰道?！?br/>
    “道”是規(guī)矩，是信息，它可以將無(wú)序的事物變?yōu)橛行?，可以讓不確定的東西變成確定，它在有形的天地萬(wàn)物存在之前，就已經(jīng)存在。故《道德經(jīng)》又云：“有物混成先天地生。寂兮寥兮獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道?！?br/>
    問(wèn)題2：“道”是否永恒不變的道？

    ——答：不是，隨著宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行和體驗(yàn)，“道”也不斷地豐富和進(jìn)化，進(jìn)而又推動(dòng)著宇宙萬(wàn)物的進(jìn)化。故《道德經(jīng)》云：“道可道，非恒道。名可名，非恒名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母?！狈呛愕溃床皇且怀刹蛔兊牡?，表示宇宙中的規(guī)律和信息也處在不斷的發(fā)展變化之中。

    宇宙萬(wàn)物，無(wú)論有生命的物體，還是無(wú)生命的物體，它們或者經(jīng)歷了特有的體驗(yàn)，或者不斷與周圍事物交換信息，從而使本身蘊(yùn)含的規(guī)律和信息發(fā)生改變，趨向于豐富和復(fù)雜。比如，鋼鐵暴露在空氣中，鐵原子蘊(yùn)含的信息與氧氣分子、水分子蘊(yùn)含的信息發(fā)生交互，從而有不同于原有信息的新化學(xué)鍵的產(chǎn)生（生成鐵銹）。樹(shù)木生長(zhǎng)，嬰兒長(zhǎng)大，在它們成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)歷各種生命體驗(yàn)，這使得它們?cè)诖撕蟮纳鼩v程中避禍趨福，讓后代更加適應(yīng)環(huán)境，這些生命體驗(yàn)也正是它們新增的規(guī)律和信息，是“道”內(nèi)涵的豐富。

    因此，在宇宙演化的不同階段，會(huì)有不同內(nèi)涵的“道”存在，隨著“道”內(nèi)涵的越來(lái)越豐富，宇宙也不斷地由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。

    在天地之始，宇宙乃混沌一片，幾乎完全處于無(wú)序狀態(tài)，此時(shí)的“道”少得可憐，僅僅支持真空能量（元?dú)猓┡c正反基本粒子的互相轉(zhuǎn)化，此道可稱之為“無(wú)名”之道。隨著天地元?dú)獾难莼?guī)律和信息不斷地豐富，這才支持正反基本粒子組合成更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，乃至亞原子結(jié)構(gòu)、原子、分子以及宏觀物質(zhì)的出現(xiàn)，這時(shí)道變?yōu)椤坝忻敝?，成為天地萬(wàn)物衍生的根本原因。故云：無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。

    值得關(guān)注的是，根據(jù)量子物理理論，作為規(guī)律和信息的“道”，是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，即永遠(yuǎn)不會(huì)減少的。即使負(fù)托著它的物體破碎、死亡，信息也不會(huì)丟失，而是或消散或轉(zhuǎn)移至另一個(gè)地方罷了。

    舉個(gè)通俗的例子，一個(gè)人如果死了，那么理論上講，他生前積累的各種記憶和信息都不會(huì)丟失，而是以某種不為人知的方式依然存在。這些記憶和信息，最終將融合到其它生物或非生物的信息中，即另一種意義上講他依然活著，只是沒(méi)有了自主意識(shí)而已。聯(lián)系我們自己，其實(shí)在我們的潛意識(shí)中，不僅僅有我們這輩子經(jīng)歷的生命體驗(yàn)，而且還有別人甚至野蠻動(dòng)物的生命體驗(yàn)，正是這些生命體驗(yàn)讓我們能下意識(shí)對(duì)外界刺激作出正確的應(yīng)答，能更好地適應(yīng)這個(gè)環(huán)境。

    問(wèn)題3：靈魂的本質(zhì)是什么？人的靈魂怎樣演化來(lái)的？

    ——答：靈魂的本質(zhì)是復(fù)雜而高級(jí)的信息團(tuán)，是宇宙幾百億年的演化過(guò)程中所累積的信息的融合產(chǎn)物，也是生物體在生存狀態(tài)下與環(huán)境進(jìn)行信息融合的產(chǎn)物。它包含了潛意識(shí)中的信息和顯意識(shí)中的信息，類似于是大型計(jì)算機(jī)的處理器，既能不斷接收、融合新的信息，并貯存于細(xì)胞核遺傳物質(zhì)中，又能對(duì)信息及時(shí)處理并作出反應(yīng)，使之呈現(xiàn)于顯示屏中。人的靈魂是隨著人的進(jìn)化而不斷完善、演化過(guò)來(lái)的，這個(gè)演化過(guò)程的本質(zhì)是信息的不斷融合，然后進(jìn)化為更高級(jí)的形式，它包含了顯意識(shí)的信息和潛意識(shí)中的所有信息。所以，人的靈魂的演化，本質(zhì)上就是信息的演化，其中遺傳信息的演化是關(guān)鍵。

    人屬于有性生殖，即精子與卵細(xì)胞結(jié)合形成受精卵，然后發(fā)育成新的個(gè)體。生性生殖的本質(zhì)，是精子與卵細(xì)胞細(xì)胞核的融合，即遺傳信息的融合。因此，人類的每一次生殖，其實(shí)都是一次遺傳信息的融合過(guò)程，即在控制你生命活動(dòng)的細(xì)胞核中，同時(shí)具備來(lái)自于你父親和母親的遺傳信息。再考察你父母親遺傳信息的來(lái)源，那么顯然其中又含有你祖父母和外祖父母的遺傳信息。再往前推，不難推導(dǎo)出，你細(xì)胞核中的遺傳信息，其實(shí)是由你的人類祖先們乃至動(dòng)物祖先們遺傳信息的融合。而且從長(zhǎng)度上看，人類進(jìn)化的時(shí)間是短暫的，動(dòng)物祖先的存在時(shí)間相對(duì)要長(zhǎng)得多，這決定了你遺傳信息的大部分是屬于動(dòng)物祖先的，它們才是決定你行為的主要原因。

    心理學(xué)家將這些信息所表達(dá)的行為稱為動(dòng)物本能，它們往往存在于潛意識(shí)中，但對(duì)人的行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不起作用，人的顯意識(shí)和行為往往就是環(huán)境信息引導(dǎo)下的潛意識(shí)信息的表達(dá)。人類社會(huì)的文明教養(yǎng)，壓制了這種動(dòng)物本能的表達(dá)，但在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，或者極端環(huán)境中，這種動(dòng)物本能就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，對(duì)人類文明產(chǎn)生破壞性的作用。

    如果繼續(xù)往前追溯，動(dòng)物祖先的遺傳信息又從哪來(lái)？根據(jù)現(xiàn)有的研究資料，一般認(rèn)為動(dòng)物是由微生物進(jìn)化過(guò)來(lái)的，單細(xì)胞的進(jìn)化到多細(xì)胞的，細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的類細(xì)胞結(jié)構(gòu)進(jìn)化到細(xì)胞器完整的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，由此推導(dǎo)動(dòng)物祖先的遺傳信息應(yīng)當(dāng)從微生物始祖那兒繼承過(guò)來(lái)的。

    那么，微生物始祖的遺傳信息又從哪來(lái)？科學(xué)上對(duì)地球微生物的起源有三種假說(shuō)：一種是天外起源說(shuō)，第二種是火山起源說(shuō)，第三種則是原始海洋起源說(shuō)。天外起源說(shuō)認(rèn)為是外星隕石將微生物帶入地球，從而揭開(kāi)了地球的生命史；火山起源說(shuō)則認(rèn)為是地球的火山口自行衍生出微生物，科學(xué)家在海底火山口甚至在陸上高達(dá)幾百攝氏度的火山巖漿中發(fā)現(xiàn)了一些嗜熱細(xì)菌，便是這個(gè)假說(shuō)的證據(jù)；而在中學(xué)教科書(shū)上出現(xiàn)的則是原始海洋起源說(shuō)，認(rèn)為原始大氣環(huán)境制造了蛋白質(zhì)等有機(jī)物，然后這些有機(jī)物演變出了細(xì)菌等微生物。

    這三種假說(shuō)中，第一種假說(shuō)沒(méi)有意義，因?yàn)榧词箒?lái)源于外星，那么也可以繼續(xù)追問(wèn)下去，外星的微生物歸根究底又從哪來(lái)？后兩種假說(shuō)，我傾向于第二種，因?yàn)榈谌N還缺乏可信的證據(jù)。雖然，人們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里在放電條件下確實(shí)能將甲烷、氨氣、二氧化碳和水合成了蛋白質(zhì)，但這不意味著自然環(huán)境中也能合成蛋白質(zhì)，也不意味著這就能制造出新的生命。要形成新的物質(zhì)、新的生命，最關(guān)鍵的不是元素、原子，而是相應(yīng)的信息。任何一種新物質(zhì)、新生命的出現(xiàn)，都不應(yīng)當(dāng)只是一種偶然，而應(yīng)是一種必然，是新信息融合完畢而呈現(xiàn)的一種必然。

    在長(zhǎng)白山的火山口出現(xiàn)了一種奇怪的蛇——長(zhǎng)了足的蛇，對(duì)于這種怪蛇的理解，人們自然解釋為蛇的基因突變。在科學(xué)上，基因突變被理解為隨機(jī)的、不定向的，也就是說(shuō)產(chǎn)生任何一種怪樣子都有可能。但實(shí)際上，人們發(fā)現(xiàn)動(dòng)物在基因突變后產(chǎn)生的怪樣子并非無(wú)跡可循，它們往往呈現(xiàn)為同種合并現(xiàn)象或異種合并現(xiàn)象，即將同種的多個(gè)生物的性狀合并在一個(gè)生物上出現(xiàn)，比如雙頭蛇，或者將不同種的多個(gè)生物性狀合并在一個(gè)生物體上出現(xiàn)，比如上面提到的長(zhǎng)足蛇?；蛲蛔円膊豢赡墚a(chǎn)生像輪胎、像機(jī)器那樣的怪樣子，它更像是兩種生物信息的融合。

    俄羅斯籍華人科學(xué)家姜堪政曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他將鴨子的微波信息照射正在孵化的雞蛋，結(jié)果孵出來(lái)的小雞竟然具有類似鴨蹼的特征，既像雞又像鴨。這個(gè)實(shí)驗(yàn)也驗(yàn)證了變異的定向性，也說(shuō)明了一個(gè)新物種的出現(xiàn)往往是因?yàn)樾畔⑷诤系慕Y(jié)果。同樣，蛋白質(zhì)的出現(xiàn)、微生物的出現(xiàn)也必定是原有信息融合的結(jié)果，這些原有信息毫無(wú)疑問(wèn)就是礦石等非生命物質(zhì)所含的信息。地球上礦石等非生命物質(zhì)在哪兒才能得以融合？巖漿顯然是一個(gè)理想的融合場(chǎng)所，因此我認(rèn)為火山口產(chǎn)生最早微生物的可能性最大。

    綜上，人的靈魂是非生物進(jìn)化到高等生物的過(guò)程中不斷積累的信息的融合體，它不但包含了人的自主意識(shí)，還應(yīng)當(dāng)包含了在其進(jìn)化過(guò)程中經(jīng)歷的各生物祖先的生命信息，甚至包含了非生物在演化過(guò)程中的各種規(guī)則。因而，一旦破解人的靈魂的密碼，不但可以洞悉地球生命進(jìn)化的全部歷程，而且還可以獲知物質(zhì)宇宙演化的全部原理。甚至可以猜想，在人的一生中，不但包含生命進(jìn)化的全部歷程，而且包含了物質(zhì)粒子的演化，只不過(guò)因其過(guò)于短暫或過(guò)于微少，而不為人所知罷了。

    問(wèn)題4：“道”如何創(chuàng)生宇宙？

    ——答：真空中存在著零點(diǎn)真空能與正反基本粒子的轉(zhuǎn)化平衡，而“道”包含粒子組合的信息，能使正、反基本粒子耦合為更復(fù)雜的粒子，進(jìn)而組合出原子、分子和宇宙萬(wàn)物，使得零點(diǎn)真空能源源不斷地轉(zhuǎn)化為粒子，并組合成宇宙萬(wàn)物，故“道”能創(chuàng)生宇宙。

    現(xiàn)代物理研究表明，真空不空，實(shí)乃能量之海，可稱之為“零點(diǎn)真空能”。在混沌宇宙中，“無(wú)名之道”先天地而生，它使零點(diǎn)真空能波動(dòng)，衍生出正、反基本粒子，正、反基本粒子湮滅則又變?yōu)槟芰?，故而真空中存在能量與正、反基本粒子轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)平衡。

    正、反基本粒子在不斷碰撞的過(guò)程中，又衍生出新的信息，比如正基本粒子與正基本粒子短暫結(jié)合，反基本粒子與反基本粒子的短暫結(jié)合，正基本粒子與反基本粒子以某種特定形式結(jié)合等等。在這三種方式中，前兩者方式是極端的、理想化的，故而很不穩(wěn)定，只有第三種方式處于某些特殊情況下可以較長(zhǎng)時(shí)間的存在。

    這第三種方式我試舉一個(gè)通俗的例子：電子帶負(fù)電，原子核帶正電，按理來(lái)說(shuō)電子與原子核一靠近就要正負(fù)相吸、電性歸零，但是當(dāng)電子以極高速度繞核旋轉(zhuǎn)時(shí)，它們就不靠近、不歸零了。同樣，正基本粒子與反基本粒子一旦相遇就會(huì)湮滅為能量，但是當(dāng)它們形成類似波包的形式時(shí)，就可以相對(duì)穩(wěn)定地存在了。

    這樣，在不斷地碰撞實(shí)踐中，混沌宇宙中就產(chǎn)生新的信息——能正、反基本粒子結(jié)合的“道”，它使得正、反基本粒子結(jié)合成稍復(fù)雜的粒子。同樣道理，這些稍復(fù)雜的粒子與正、反基本粒子、與其它稍復(fù)雜的粒子碰撞過(guò)程中，又產(chǎn)生新的作用力（新的信息），從而結(jié)合成更復(fù)雜的粒子，直至產(chǎn)生夸克、原子、分子、宏觀物質(zhì)等等。

    于是，隨著“道”的不斷豐富，原始星云產(chǎn)生了，原始星云的演化，接著出現(xiàn)了原始星球、原始星系等等。故而，《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！?br/>
    此“道生一”，即無(wú)名之道讓混沌元?dú)猓泓c(diǎn)真空能）發(fā)生了波動(dòng)，亦為無(wú)極生太極?！耙簧?，即混沌元?dú)庋苌稣?、反基本粒子?！岸保凑?、反基本粒子的組合，但只有兼有正、負(fù)基本粒子的新組合才能相對(duì)穩(wěn)定地存在?！叭f(wàn)物”則是泛指此后的同理演化。

    宏觀萬(wàn)物，都是在“道”引導(dǎo)下的粒子的組合，其本質(zhì)是能量與信息的組合，故而質(zhì)量的本質(zhì)是攜帶了信息的能量。一旦將物質(zhì)中的各種信息（作用力）抽掉，則萬(wàn)物立即都重歸能量之海。

    問(wèn)題5：“道”與人生有沒(méi)有關(guān)系？

    ——答：當(dāng)然有關(guān)系?！暗馈笔侨f(wàn)物構(gòu)成和運(yùn)行的規(guī)律和信息，人生活在“道”的海洋中，本身就在遵循“道”的法則，并且受到環(huán)境中的“道”的影響。不知“道”為何物的人生，是盲目的、麻木的人生。人在活著的狀態(tài)下，不斷接受外界的信息，激活潛意識(shí)中的遺傳信息，制造新的生命信息。越是豐富的情感體驗(yàn)，越能創(chuàng)造嶄新而復(fù)雜的生命信息，對(duì)人的靈魂成長(zhǎng)、對(duì)子孫后代的靈魂積累，乃至對(duì)整個(gè)宇宙的進(jìn)化就越有好處。所以，人生的意義就是要體驗(yàn)生命中的那些快樂(lè)或悲傷，要體驗(yàn)愛(ài)與被愛(ài)的滋味，然后用豐富的情感體驗(yàn)來(lái)豐富并推動(dòng)“道”的進(jìn)化，進(jìn)而推動(dòng)宇宙的進(jìn)化。

    “道”無(wú)處不在，生活在生命繁榮的地球上的人類，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“道”的包圍中。你用你的“道”影響著你周圍的人和物，影響著地球，影響著宇宙，而你周圍的人和物、地球、宇宙也用它們的“道”，影響并改變著你。在媒體上看到這樣的新聞：某小孩由一個(gè)齙牙保姆帶養(yǎng)，結(jié)果小孩越長(zhǎng)越像保姆，使得其父母慌不迭地辭退保姆。又如某國(guó)外媒體報(bào)道：某人做了心臟移植手術(shù)后，性格和習(xí)慣突然大變，追究其原因，竟然與此心臟的原主人相似。

    類似這樣的生活經(jīng)驗(yàn)還有很多：夫婦倆共同生活久了，長(zhǎng)相竟越來(lái)越像，稱為夫妻相；孩子由誰(shuí)帶，就會(huì)長(zhǎng)得更像誰(shuí)一點(diǎn)，如果由狼撫養(yǎng)，就會(huì)長(zhǎng)出一對(duì)狼爪；生活在山里的農(nóng)民更加健康長(zhǎng)壽，春天人會(huì)感到精力更充沛等等。

    什么原因?qū)е铝诉@些現(xiàn)象的產(chǎn)生呢？其實(shí)，都是信息的原因。人的生物性狀主要由他的遺傳信息決定，還跟他接收到的環(huán)境信息有關(guān)。每個(gè)人，或者每只動(dòng)物、每棵植物，甚至每個(gè)微小的生命體，伴隨著他們的生命活動(dòng)，都會(huì)不斷產(chǎn)生生命信息，這些生命信息一部分累積到他們的每一個(gè)細(xì)胞中，另一部分則散逸到周圍環(huán)境中，并漸漸同化了周圍的環(huán)境。比如，你如果將一個(gè)未發(fā)芽的洋蔥放到一堆未發(fā)芽的洋蔥中間，它可能很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)發(fā)芽，但如果將它放到一堆正在發(fā)芽的洋蔥中間，它就會(huì)很快也長(zhǎng)出了芽。同樣，人生活在什么樣的環(huán)境中，就會(huì)受什么樣的信息（即什么樣的“道”）的影響。如果生活在朝氣蓬勃的團(tuán)隊(duì)中，你也會(huì)朝氣蓬勃；如果生活在生長(zhǎng)旺盛的森林中，你也會(huì)生機(jī)盎然；如果生活在瘋?cè)嗽豪?，你早晚也?huì)變成一個(gè)瘋子。

    “道”在影響你的相貌、你的生活的同時(shí)，它本身也在受到你的影響。你的情緒體驗(yàn)，你的性格特征，你的知識(shí)和行為，不但影響著周圍的人，而且會(huì)影響到你的子孫后代，這本質(zhì)上就是因?yàn)樾畔⑾嗷贤ǖ木壒省６鵁o(wú)數(shù)人的心念信息，甚至可以產(chǎn)生恐怖的力量，當(dāng)今世界的道德沉淪、人性泯滅，不能說(shuō)與你我就無(wú)關(guān)。俗話說(shuō)，萬(wàn)夫所指，無(wú)疾而終，便是這個(gè)道理。宗教所頌揚(yáng)的博愛(ài)思想，可以理解為一場(chǎng)心念信息的統(tǒng)一嘗試，如果真能實(shí)現(xiàn)，那么確實(shí)可以開(kāi)辟一個(gè)全新世界的。

    對(duì)于個(gè)人而言，如果懂得駕馭“道”，那么還可以通過(guò)有效吸納環(huán)境信息，來(lái)促成靈魂成長(zhǎng)，智慧增長(zhǎng)，并推動(dòng)體內(nèi)的物質(zhì)粒子創(chuàng)生，釋放能量，產(chǎn)生異能和神通，這就是修道者。