?這是一個(gè)一絲綠意也欠奉的山頭，樹(shù)木是有的，只是只剩下了光桿兒枝杈；石頭也是有的，只是涼的都能沾住屁股。

    北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄，山里的枯樹(shù)搖啊搖。

    山頂上，已經(jīng)蓋了小半尺厚的雪，可天上的斗大的雪花仍然是不要錢(qián)似地一個(gè)勁兒猛落，看樣子是想在蕓蕓眾生的心里，為今年的冬天立一個(gè)下馬威。

    所有的樹(shù)枝都光禿禿的，上面的雪，在北風(fēng)呼嘯下粘連得極其堅(jiān)挺，任憑枝杈怎么晃悠，就是不往地下掉。這風(fēng)景，若是落在某位安坐在宅院里賞雪的文人眼里，鼓鼓勁兒，說(shuō)不定就能憋出一句類似于“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的好詩(shī)；若是落在某位落魄文人眼里，指不定就變成了“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”?？梢?jiàn)風(fēng)景的好壞，往往只在于看風(fēng)景和寫(xiě)風(fēng)景的人的心情。

    在這個(gè)白里透灰的山頭上，此時(shí)也有人在看風(fēng)景。

    山頂，有一個(gè)極為特別的山洞橫穿進(jìn)山壁。洞深十余尺，洞口朝南開(kāi)，正好背對(duì)著北風(fēng)，擋住了隨風(fēng)狂舞雪片。

    之所以說(shuō)它特別，是因?yàn)檫@山洞的形狀。

    一個(gè)不算方正的大洞口頂上，豎立著五個(gè)長(zhǎng)短不一的小洞口，這些小洞口與大洞口連在一起，順著山壁切進(jìn)山體。怎么看怎么像山石變成了豆腐，被人一巴掌拍了個(gè)對(duì)穿。

    山洞里坐著一老兩少三個(gè)人，以及一只跟雪花一色的小兔子。三人裹著厚厚的棉衣，渾身上下只留眼睛鼻子嘴巴還露在外面，圍著一堆干柴，正聊得高興。那只雪白兔子，就在柴草邊上蹦來(lái)蹦去，似乎知道這堆東西一會(huì)兒就要變成紅彤彤的火苗，幫自己驅(qū)寒。

    此時(shí)距王玉王青兩個(gè)小娃娃離家，已經(jīng)過(guò)去四個(gè)月出頭了。離家后，前一個(gè)多月，三人幾乎全都過(guò)著晝伏夜出的生活。老道士帶著兩個(gè)徒弟，白天找個(gè)客店吃飯休息夠了，順便就教些修仙界的基礎(chǔ)和常識(shí)。晚上帶些干糧就出發(fā)，轉(zhuǎn)著圈兒尋找些嚇唬小孩子的地方走。什么殘山野嶺、荒蕪林地，什么古墳坡、亂葬崗之類的陰森地方，極得老道士的偏愛(ài)。

    老道士另一大愛(ài)好就是，每到一個(gè)格外陰森的地方，總能自己偷偷溜個(gè)沒(méi)影兒，留下兩個(gè)小娃娃自己找路，美其名曰鍛煉膽量。開(kāi)始幾次，王玉王青總被嚇得哇哇直哭，蹲在地上不肯動(dòng)彈?？煽薜窖蹨I兒都沒(méi)了，也不見(jiàn)老道士回來(lái)接自己，迫不得已也只能順著老道士先前帶領(lǐng)的方向，邊抽鼻子抹淚繼續(xù)前行，邊在心里問(wèn)候那便宜師父的老臉，哀嘆自己兩兄弟從小便遇人不淑。還好老道士事先是打過(guò)招呼的，不然，兩兄弟恐怕連老道士的先輩都得問(wèn)候一遍。

    害怕歸害怕，但走些時(shí)候，總會(huì)發(fā)現(xiàn)老道士已經(jīng)在前面某個(gè)樹(shù)杈上優(yōu)哉游哉地抽著煙袋鍋?zhàn)樱蛘呤窃谀骋粔K大石頭上仰面朝天閉目養(yǎng)神。被嚇唬了這么十次八次之后，兩個(gè)小娃娃就根本不吃這一套了。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)老道士莫名其妙的消失不見(jiàn)，直接就往前繼續(xù)走，半點(diǎn)兒也不猶豫。也不知道是老道士暗中保護(hù)，還是兩人運(yùn)氣好，竟然從來(lái)沒(méi)碰見(jiàn)過(guò)什么孤魂野鬼、狼蟲(chóng)虎豹，漸漸膽子就更大了。

    一個(gè)多月之后，老道士發(fā)現(xiàn)這招再也唬不住孩子，就改做了正常作息時(shí)間。白天趕路，晚上休息，得空仍沒(méi)忘了做師父的本分，盡己所能，教導(dǎo)地勤勤懇懇。更是擔(dān)心兩個(gè)弟子初窺門(mén)徑，不明白筑基與金丹之間存在何樣的風(fēng)險(xiǎn)，所以講解愈發(fā)蠻仔細(xì)。

    從筑基到金丹，這期間有兩大關(guān)卡，任何一道過(guò)不了，都不能進(jìn)軍金丹大道，成為一個(gè)真正的修真者。

    第一道關(guān)卡，是調(diào)動(dòng)體內(nèi)靈根，呼應(yīng)天地間無(wú)所不在的靈氣，并嘗試吸納入自己體內(nèi)形成真元。這一關(guān)與何種靈根無(wú)關(guān)，只看各人悟性和運(yùn)氣。悟性、運(yùn)氣好的，可能剛一閉眼就感應(yīng)得到；倒霉的，可能打坐到老掉牙都沒(méi)辦法過(guò)了這一關(guān)，空守靈根，含恨而亡。

    王玉和王青在這一關(guān)上倒是沒(méi)怎么停頓，都是閉上眼睛瞇了小半個(gè)時(shí)辰，就迷迷糊糊覺(jué)得天地間多了成片成片的亮點(diǎn)。區(qū)別就在于，王青順勢(shì)把天地靈氣納入體內(nèi)，形成了極小一絲真元，然后依著入門(mén)心法的運(yùn)行路線，順勢(shì)引導(dǎo)，令其飛速發(fā)展壯大起來(lái)。而王玉，拼了小命，抓耳撓腮鼓搗了無(wú)數(shù)次，也不能把天地間那些亮晶晶的光點(diǎn)勾引入體。靈氣飄到王玉的身邊，風(fēng)一吹，就從王玉的身體里橫穿而過(guò)，就是不肯留下半絲。

    苦于實(shí)踐這一節(jié)骨眼上，身體就像是一團(tuán)亂七八糟的線球一般，理不出個(gè)頭緒，怎么都不能把修真理論用到自己身上，王玉不得已，問(wèn)老道士要了點(diǎn)凡間武功，練著解悶兒。好在這凡間武功，王玉卻一學(xué)就會(huì)，一會(huì)就精。一鶴老道也是活了九十多年的老不修，看多了世事變遷，拿出手的武功怎么會(huì)差？最次也得是凡間的頂尖兒功夫。

    之后，王玉挨了老道士?jī)蓚€(gè)多月的木頭棒子，當(dāng)了兩個(gè)多月的藥罐子之后，小有所成，還得空給自己配了一把短劍，算是有了防身武器。若是放在凡世，此時(shí)的王玉不大不小也算成了個(gè)高手，只是在修真者眼中，仍然什么都不是。

    王青的修行就順暢多了，直接放棄了凡間武功，開(kāi)始習(xí)練玄月宗入門(mén)心法。半個(gè)月時(shí)間，心法已被王青領(lǐng)會(huì)貫通，一縷真元已經(jīng)能暢通無(wú)阻行遍全身，輕輕松松成就了筑基期境界。到了現(xiàn)在，雖說(shuō)真元尚弱，除了能放個(gè)火星點(diǎn)著了柴火取暖，或者聚點(diǎn)水洗洗臉之外，還真就沒(méi)有半點(diǎn)兒用處，但已經(jīng)絕對(duì)進(jìn)境神速，沒(méi)枉費(fèi)了他萬(wàn)年不遇的好資質(zhì)。而且這進(jìn)境，還是建立在在王青嫌功法太簡(jiǎn)單、太沒(méi)挑戰(zhàn)性，沒(méi)事兒總愛(ài)偷奸?；挥霉?，喜歡看王玉練劍的前提之下。

    不過(guò)一鶴老道卻沒(méi)有繼續(xù)教王青別的東西，反而時(shí)時(shí)提醒王青要注重打下一個(gè)扎實(shí)的根基。因?yàn)檫@修真八步，筑基、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘，只有到了金丹期，才有些真正的攻擊本領(lǐng)，才能發(fā)揮法術(shù)的效果，才能隔空御使法寶傷敵。筑基期攻防法訣雖稀少，但多少還是有的，只是學(xué)這些東西，反而會(huì)弱了修行的根基。

    而且有靈根的修士，從什么都不懂，到金丹期的過(guò)程，絕大部分都是在師門(mén)打磨真元，靠日積月累的水磨工夫，逐步積累。若是丹田滿溢經(jīng)脈充盈，就會(huì)開(kāi)始嘗試壓縮凝聚，沖擊金丹，并不會(huì)出門(mén)與人打斗。既無(wú)多大本事，又無(wú)相應(yīng)的廝殺對(duì)手，所以這筑基期的法術(shù)，一般學(xué)了也是白學(xué)。

    第二道關(guān)卡就兇險(xiǎn)得多了。第一道坎兒過(guò)不去，最多是終生不得入門(mén)，沒(méi)什么危險(xiǎn)。但這第二道過(guò)不去，基本逃不出個(gè)身死道消的下場(chǎng)。凝聚金丹之前，任何試圖凝丹的人體內(nèi)真元，都處于一個(gè)滿溢的狀態(tài)。只能順著經(jīng)脈和丹田緩緩流動(dòng)，再也不能多儲(chǔ)存半分。金丹就是要把這大部分真元，在丹田之內(nèi)壓縮成一個(gè)指甲大的固態(tài)金丹。元嬰期之前的修行，就是通過(guò)不斷擴(kuò)展這個(gè)金丹，達(dá)到增加體內(nèi)真元數(shù)量和質(zhì)量的效果。

    成丹所需的真元數(shù)量巨大，并不是所有人體內(nèi)的真元都?jí)蛴?。壓縮真元時(shí)還要一氣呵成，強(qiáng)行壓制真元的反彈和暴亂，所以風(fēng)險(xiǎn)巨大，稍有不諧，只能爆體而亡。一般大門(mén)派弟子凝丹，都是備好了快速回復(fù)真元的丹藥，外加師門(mén)長(zhǎng)輩護(hù)法，即便有危險(xiǎn)也能硬扛過(guò)去。只是一旦被身旁的人出手幫忙，凝結(jié)出來(lái)的金丹真元不可能像完全自己扛過(guò)去一般，用起來(lái)信手拈來(lái)毫無(wú)滯澀，而且日后修為想要更上一層樓，也會(huì)得比別人困難許多。但總比一些窮得叮當(dāng)響的散修，或者師門(mén)無(wú)力相助的人強(qiáng)上許多，起碼不用立時(shí)便死。只要還活著，就總還能存一絲希望。

    目前的王青，便處于積累真元的階段。

    一路且教且行，走走看看，以局外人的目光領(lǐng)略世間疾苦和繁華，師徒三人的日子過(guò)得倒也逍遙自在。

    這是一個(gè)一絲綠意也欠奉的山頭，樹(shù)木是有的，只是只剩下了光桿兒枝杈；石頭也是有的，只是涼的都能沾住屁股。

    北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄，山里的枯樹(shù)搖啊搖。

    山頂上，已經(jīng)蓋了小半尺厚的雪，可天上的斗大的雪花仍然是不要錢(qián)似地一個(gè)勁兒猛落，看樣子是想在蕓蕓眾生的心里，為今年的冬天立一個(gè)下馬威。

    所有的樹(shù)枝都光禿禿的，上面的雪，在北風(fēng)呼嘯下粘連得極其堅(jiān)挺，任憑枝杈怎么晃悠，就是不往地下掉。這風(fēng)景，若是落在某位安坐在宅院里賞雪的文人眼里，鼓鼓勁兒，說(shuō)不定就能憋出一句類似于“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的好詩(shī)；若是落在某位落魄文人眼里，指不定就變成了“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”?？梢?jiàn)風(fēng)景的好壞，往往只在于看風(fēng)景和寫(xiě)風(fēng)景的人的心情。

    在這個(gè)白里透灰的山頭上，此時(shí)也有人在看風(fēng)景。

    山頂，有一個(gè)極為特別的山洞橫穿進(jìn)山壁。洞深十余尺，洞口朝南開(kāi)，正好背對(duì)著北風(fēng)，擋住了隨風(fēng)狂舞雪片。

    之所以說(shuō)它特別，是因?yàn)檫@山洞的形狀。

    一個(gè)不算方正的大洞口頂上，豎立著五個(gè)長(zhǎng)短不一的小洞口，這些小洞口與大洞口連在一起，順著山壁切進(jìn)山體。怎么看怎么像山石變成了豆腐，被人一巴掌拍了個(gè)對(duì)穿。

    山洞里坐著一老兩少三個(gè)人，以及一只跟雪花一色的小兔子。三人裹著厚厚的棉衣，渾身上下只留眼睛鼻子嘴巴還露在外面，圍著一堆干柴，正聊得高興。那只雪白兔子，就在柴草邊上蹦來(lái)蹦去，似乎知道這堆東西一會(huì)兒就要變成紅彤彤的火苗，幫自己驅(qū)寒。

    此時(shí)距王玉王青兩個(gè)小娃娃離家，已經(jīng)過(guò)去四個(gè)月出頭了。離家后，前一個(gè)多月，三人幾乎全都過(guò)著晝伏夜出的生活。老道士帶著兩個(gè)徒弟，白天找個(gè)客店吃飯休息夠了，順便就教些修仙界的基礎(chǔ)和常識(shí)。晚上帶些干糧就出發(fā)，轉(zhuǎn)著圈兒尋找些嚇唬小孩子的地方走。什么殘山野嶺、荒蕪林地，什么古墳坡、亂葬崗之類的陰森地方，極得老道士的偏愛(ài)。

    老道士另一大愛(ài)好就是，每到一個(gè)格外陰森的地方，總能自己偷偷溜個(gè)沒(méi)影兒，留下兩個(gè)小娃娃自己找路，美其名曰鍛煉膽量。開(kāi)始幾次，王玉王青總被嚇得哇哇直哭，蹲在地上不肯動(dòng)彈。可哭到眼淚兒都沒(méi)了，也不見(jiàn)老道士回來(lái)接自己，迫不得已也只能順著老道士先前帶領(lǐng)的方向，邊抽鼻子抹淚繼續(xù)前行，邊在心里問(wèn)候那便宜師父的老臉，哀嘆自己兩兄弟從小便遇人不淑。還好老道士事先是打過(guò)招呼的，不然，兩兄弟恐怕連老道士的先輩都得問(wèn)候一遍。

    害怕歸害怕，但走些時(shí)候，總會(huì)發(fā)現(xiàn)老道士已經(jīng)在前面某個(gè)樹(shù)杈上優(yōu)哉游哉地抽著煙袋鍋?zhàn)?，或者是在某一塊大石頭上仰面朝天閉目養(yǎng)神。被嚇唬了這么十次八次之后，兩個(gè)小娃娃就根本不吃這一套了。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)老道士莫名其妙的消失不見(jiàn)，直接就往前繼續(xù)走，半點(diǎn)兒也不猶豫。也不知道是老道士暗中保護(hù)，還是兩人運(yùn)氣好，竟然從來(lái)沒(méi)碰見(jiàn)過(guò)什么孤魂野鬼、狼蟲(chóng)虎豹，漸漸膽子就更大了。

    一個(gè)多月之后，老道士發(fā)現(xiàn)這招再也唬不住孩子，就改做了正常作息時(shí)間。白天趕路，晚上休息，得空仍沒(méi)忘了做師父的本分，盡己所能，教導(dǎo)地勤勤懇懇。更是擔(dān)心兩個(gè)弟子初窺門(mén)徑，不明白筑基與金丹之間存在何樣的風(fēng)險(xiǎn)，所以講解愈發(fā)蠻仔細(xì)。

    從筑基到金丹，這期間有兩大關(guān)卡，任何一道過(guò)不了，都不能進(jìn)軍金丹大道，成為一個(gè)真正的修真者。

    第一道關(guān)卡，是調(diào)動(dòng)體內(nèi)靈根，呼應(yīng)天地間無(wú)所不在的靈氣，并嘗試吸納入自己體內(nèi)形成真元。這一關(guān)與何種靈根無(wú)關(guān)，只看各人悟性和運(yùn)氣。悟性、運(yùn)氣好的，可能剛一閉眼就感應(yīng)得到；倒霉的，可能打坐到老掉牙都沒(méi)辦法過(guò)了這一關(guān)，空守靈根，含恨而亡。

    王玉和王青在這一關(guān)上倒是沒(méi)怎么停頓，都是閉上眼睛瞇了小半個(gè)時(shí)辰，就迷迷糊糊覺(jué)得天地間多了成片成片的亮點(diǎn)。區(qū)別就在于，王青順勢(shì)把天地靈氣納入體內(nèi)，形成了極小一絲真元，然后依著入門(mén)心法的運(yùn)行路線，順勢(shì)引導(dǎo)，令其飛速發(fā)展壯大起來(lái)。而王玉，拼了小命，抓耳撓腮鼓搗了無(wú)數(shù)次，也不能把天地間那些亮晶晶的光點(diǎn)勾引入體。靈氣飄到王玉的身邊，風(fēng)一吹，就從王玉的身體里橫穿而過(guò)，就是不肯留下半絲。

    苦于實(shí)踐這一節(jié)骨眼上，身體就像是一團(tuán)亂七八糟的線球一般，理不出個(gè)頭緒，怎么都不能把修真理論用到自己身上，王玉不得已，問(wèn)老道士要了點(diǎn)凡間武功，練著解悶兒。好在這凡間武功，王玉卻一學(xué)就會(huì)，一會(huì)就精。一鶴老道也是活了九十多年的老不修，看多了世事變遷，拿出手的武功怎么會(huì)差？最次也得是凡間的頂尖兒功夫。

    之后，王玉挨了老道士?jī)蓚€(gè)多月的木頭棒子，當(dāng)了兩個(gè)多月的藥罐子之后，小有所成，還得空給自己配了一把短劍，算是有了防身武器。若是放在凡世，此時(shí)的王玉不大不小也算成了個(gè)高手，只是在修真者眼中，仍然什么都不是。

    王青的修行就順暢多了，直接放棄了凡間武功，開(kāi)始習(xí)練玄月宗入門(mén)心法。半個(gè)月時(shí)間，心法已被王青領(lǐng)會(huì)貫通，一縷真元已經(jīng)能暢通無(wú)阻行遍全身，輕輕松松成就了筑基期境界。到了現(xiàn)在，雖說(shuō)真元尚弱，除了能放個(gè)火星點(diǎn)著了柴火取暖，或者聚點(diǎn)水洗洗臉之外，還真就沒(méi)有半點(diǎn)兒用處，但已經(jīng)絕對(duì)進(jìn)境神速，沒(méi)枉費(fèi)了他萬(wàn)年不遇的好資質(zhì)。而且這進(jìn)境，還是建立在在王青嫌功法太簡(jiǎn)單、太沒(méi)挑戰(zhàn)性，沒(méi)事兒總愛(ài)偷奸?；挥霉?，喜歡看王玉練劍的前提之下。

    不過(guò)一鶴老道卻沒(méi)有繼續(xù)教王青別的東西，反而時(shí)時(shí)提醒王青要注重打下一個(gè)扎實(shí)的根基。因?yàn)檫@修真八步，筑基、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘，只有到了金丹期，才有些真正的攻擊本領(lǐng)，才能發(fā)揮法術(shù)的效果，才能隔空御使法寶傷敵。筑基期攻防法訣雖稀少，但多少還是有的，只是學(xué)這些東西，反而會(huì)弱了修行的根基。

    而且有靈根的修士，從什么都不懂，到金丹期的過(guò)程，絕大部分都是在師門(mén)打磨真元，靠日積月累的水磨工夫，逐步積累。若是丹田滿溢經(jīng)脈充盈，就會(huì)開(kāi)始嘗試壓縮凝聚，沖擊金丹，并不會(huì)出門(mén)與人打斗。既無(wú)多大本事，又無(wú)相應(yīng)的廝殺對(duì)手，所以這筑基期的法術(shù)，一般學(xué)了也是白學(xué)。

    第二道關(guān)卡就兇險(xiǎn)得多了。第一道坎兒過(guò)不去，最多是終生不得入門(mén)，沒(méi)什么危險(xiǎn)。但這第二道過(guò)不去，基本逃不出個(gè)身死道消的下場(chǎng)。凝聚金丹之前，任何試圖凝丹的人體內(nèi)真元，都處于一個(gè)滿溢的狀態(tài)。只能順著經(jīng)脈和丹田緩緩流動(dòng)，再也不能多儲(chǔ)存半分。金丹就是要把這大部分真元，在丹田之內(nèi)壓縮成一個(gè)指甲大的固態(tài)金丹。元嬰期之前的修行，就是通過(guò)不斷擴(kuò)展這個(gè)金丹，達(dá)到增加體內(nèi)真元數(shù)量和質(zhì)量的效果。

    成丹所需的真元數(shù)量巨大，并不是所有人體內(nèi)的真元都?jí)蛴?。壓縮真元時(shí)還要一氣呵成，強(qiáng)行壓制真元的反彈和暴亂，所以風(fēng)險(xiǎn)巨大，稍有不諧，只能爆體而亡。一般大門(mén)派弟子凝丹，都是備好了快速回復(fù)真元的丹藥，外加師門(mén)長(zhǎng)輩護(hù)法，即便有危險(xiǎn)也能硬扛過(guò)去。只是一旦被身旁的人出手幫忙，凝結(jié)出來(lái)的金丹真元不可能像完全自己扛過(guò)去一般，用起來(lái)信手拈來(lái)毫無(wú)滯澀，而且日后修為想要更上一層樓，也會(huì)得比別人困難許多。但總比一些窮得叮當(dāng)響的散修，或者師門(mén)無(wú)力相助的人強(qiáng)上許多，起碼不用立時(shí)便死。只要還活著，就總還能存一絲希望。

    目前的王青，便處于積累真元的階段。

    一路且教且行，走走看看，以局外人的目光領(lǐng)略世間疾苦和繁華，師徒三人的日子過(guò)得倒也逍遙自在。