74.紅軍“洋教頭”李德為何出力不討好
李德在1939年返回蘇聯(lián)，到了莫斯科之后，共產(chǎn)國際鑒于他在中國的這些問題，給予了他比較嚴(yán)厲的處分。
李德到中國來的時候是一腔激情，走的時候是滿腹怨憤，他認(rèn)為中國革命虧待了他。他承認(rèn)唯一的缺點(diǎn)就是，不了解中國的國情。這一點(diǎn)李德是承認(rèn)的，他說他最大的吃虧就在于對中國國情的不了解。
他講的是實(shí)情，但是有一個問題是非常值得中國同志思考的，好像直到今天中國人也沒有完全走出這個怪圈，就是毛澤東同志反復(fù)講過的、批評過的這種現(xiàn)象――外來的和尚會念經(jīng)，外國的月亮比中國圓。
崇洋媚外，把外國人在他特定條件下所獲得勝利的經(jīng)驗(yàn)或理論，原封不動照搬到中國來，或者用這個理論來指導(dǎo)我們，或者用這個理論來威嚇我們中國的一些同志。
直到今天為止，都有這樣的問題存在。
其實(shí)，還可以作這樣一個比較：李德辛不辛苦？
李德在中國革命中最大的失誤就是對第五次反“圍剿”的指導(dǎo)，在長征初期他的指導(dǎo)也有些失誤，但是自從遵義會議之后，李德已經(jīng)完全失去指揮權(quán)了。李德在中國的犯錯時間主要集中在不到一年的時間里，他當(dāng)然給中國革命帶來了極大的損失，但他的影響時間并不是很長，從遵義會議后他已經(jīng)沒有指揮權(quán)力了，只是跟著紅軍長征。
公平地看，二萬五千里長征，跟著紅軍唯一從頭走到尾的顧問就是李德。
他在中國革命中也付出了很大的辛苦，他跟著紅軍走完了這二萬五千里，他跟著走完了中國革命最艱難曲折的路程，而現(xiàn)在歷史上對他沒有任何的表示。
由此我們想到白求恩。白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，對中國的醫(yī)療事業(yè)作出過很大的貢獻(xiàn)，但白求恩剛開始也不了解中國。剛開始來的時候，看到根據(jù)地的衛(wèi)生條件如此簡陋，而且醫(yī)療手段如此粗糙，白求恩是大發(fā)其火，非常嚴(yán)厲地批評八路軍的醫(yī)生。后來白求恩慢慢明白了中國革命的特點(diǎn)，中國就處于這么一個困難的境況，沒有辦法。
白求恩很快地適應(yīng)了。只有從中國原有的條件、環(huán)境和中國民眾的基本素質(zhì)與受到的訓(xùn)練出發(fā)，而不可能超越這種發(fā)展的階段。然后白求恩盡量用他的醫(yī)療技術(shù)，為八路軍服務(wù)。最后白求恩同志犧牲了。毛澤東同志寫了一篇《紀(jì)念白求恩》的文章，對白求恩同志作了非常高的評價，說他是“一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人”。
可以說，李德參加中國革命的時間比白求恩長得多了，最后毛澤東沒有寫紀(jì)念李德的文章。因?yàn)楫?dāng)時把李德捧得太高，最終反而把他給害了。
1936年，李德在延安的時候，曾經(jīng)對埃德加?斯諾承認(rèn)，西方的作戰(zhàn)方法在中國是行不通的，必須要適應(yīng)中國人的心理和傳統(tǒng)，由中國的軍事經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)來決定一定情況下采取什么樣的戰(zhàn)術(shù)。他說，中國同志比我們更加了解在他們本國革命戰(zhàn)爭的正確戰(zhàn)術(shù)。
所以李德本身也不是一無所獲的。
伍修權(quán)同志就講過，李德作為一個外國革命者，致力于中國人民的解放事業(yè)七年多，這種獻(xiàn)身精神也還是可取的。不過我們當(dāng)時在領(lǐng)導(dǎo)上把他擺錯了位置，他的錯誤有主觀原因也有客觀原因，對此我們都應(yīng)該加以客觀的實(shí)事求是的分析。
這是對李德的一種真正的認(rèn)識。這種認(rèn)識在今天看來，也是非常值得反省的一個問題。當(dāng)我們今天把西方的經(jīng)驗(yàn)看做是最好的經(jīng)驗(yàn)，把外國的月亮看做是最圓的月亮?xí)r，我們今天的問題并沒有完全解決。
怎么樣腳踏中國的實(shí)地認(rèn)識中國的國情，解決中國的問題？今天看來，我們依然是有這樣的教訓(xùn)。
這對李德來說，本身是個很大的教訓(xùn)。當(dāng)然對中國革命來說，也是個很大的教訓(xùn)。
李德全程參加了中國革命最艱苦卓絕的過程，為中國革命付出了7年的時間，應(yīng)該說他也付出了很大的代價。但是他當(dāng)時被捧得太高了，捧到了一個太上皇的地位，他從極高處重重地摔下來，摔得粉碎。
李德給中國革命留下的啟示，到今天也沒有完結(jié)，這也是值得我們?nèi)セ匚兜摹?br/>
75.中央在上海的電臺被破獲給中國革命帶來了什么
在1934年10月，紅軍開始長征，而在1934年9月，由于上海的電臺被破獲，中共中央與共產(chǎn)國際的電訊聯(lián)系中斷了。
凡事都要一分為二地看，中共中央與共產(chǎn)國際電訊的中斷，它有壞處，也有好處。
早在大革命時期，共產(chǎn)國際對中國革命的指導(dǎo)，尤其是斯大林等人對中國革命的指導(dǎo)，基本上是不太正確的。
斯大林當(dāng)時對蔣介石寄予很高的希望，把對中國革命的主要力量放在了蔣介石的身上，他曾經(jīng)用法國大革命的領(lǐng)袖來比喻蔣介石，把蔣介石稱為中國革命的羅伯斯比爾第二，而把中國共產(chǎn)黨人看得非常輕。
當(dāng)時中共中央被迫服從共產(chǎn)國際的指導(dǎo)，也給中國革命帶來很大的損失。
長征之前，也就是1934年9月，在上海的中共中央機(jī)關(guān)被破獲，中共中央與共產(chǎn)國際電訊聯(lián)系被迫中斷。這對尋求一條獨(dú)立的革命道路，尋求一條中國式的革命道路的中國共產(chǎn)黨人來說，并不完全是壞事。它使得中國共產(chǎn)黨人得以通過遵義會議等一系列的會議，獨(dú)立地解決自己的軍事路線、政治路線和領(lǐng)導(dǎo)人的問題。
可以設(shè)想，如果在整個長征的過程中，中共中央與共產(chǎn)國際始終都保持著聯(lián)系，那么想要獨(dú)立決定軍事路線和政治路線，獨(dú)立決定自己的領(lǐng)導(dǎo)人，實(shí)際上是不太可能的。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨當(dāng)時作為共產(chǎn)國際的一個支部，與共產(chǎn)國際的關(guān)系就是一個上下級的關(guān)系，他發(fā)指示你執(zhí)行，就是這樣一個關(guān)系。陳獨(dú)秀早年就想與共產(chǎn)國際建立所謂的兄弟之間的關(guān)系，實(shí)際上根本就不可能。
中國革命尋找一條自己的獨(dú)立的道路，在很大程度上就是擺脫共產(chǎn)國際對我們的指導(dǎo)。這是一條重要的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然凡事都得一分為二，它帶來好的一面，擺脫了共產(chǎn)國際對中國選擇自己獨(dú)立革命道路的阻礙；它也帶來不好的一面，因?yàn)樗顢嗔酥袊伯a(chǎn)黨人的消息情報來源，妨礙了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略視野。
因?yàn)楫?dāng)時的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，長期的戰(zhàn)略就是工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的方針。而那些根據(jù)地都是最偏遠(yuǎn)、最貧困、最落后的山區(qū)，就是各個白色政權(quán)的接合部。
這是毛澤東同志在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》里面所講到的。只要白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是持續(xù)不斷的，紅色政權(quán)的產(chǎn)生、存在并日益發(fā)展便是毋庸置疑的。
紅色政權(quán)的存在和發(fā)展是基于白色政權(quán)的戰(zhàn)爭與分裂，所以當(dāng)時的各個蘇區(qū)，都在各個白色政權(quán)的接合部，像閩浙贛蘇區(qū)、鄂豫皖蘇區(qū)、湘鄂西蘇區(qū)、川黔蘇區(qū)、閩贛蘇區(qū)等。這些接合部都是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)。經(jīng)濟(jì)比較落后，自然消息也比較閉塞，這樣的區(qū)域成為共產(chǎn)黨革命發(fā)生的地區(qū)。
當(dāng)革命在這些地區(qū)發(fā)生的時候，消息情報和戰(zhàn)略情報的匱乏是它的天然劣勢。不過當(dāng)時中共有個很有利的條件，就是上海的中共中央與共產(chǎn)國際的聯(lián)系，上海是當(dāng)時中國最發(fā)達(dá)的地區(qū)。
這也是中國革命非常有特質(zhì)的一個表現(xiàn)：在上海聚集了中國知識階層的精英，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層精英和共產(chǎn)國際的代表居于上海，一方面，可以保持與世界最先進(jìn)的力量和最先進(jìn)思想的聯(lián)系；另一方面，又在最貧困、最落后的山區(qū)，獲得了最為英勇的戰(zhàn)士，這些貧苦農(nóng)民出身的將士，作戰(zhàn)極其英勇。
最先進(jìn)的上海與最落后的蘇區(qū)，形成了這種強(qiáng)烈的反差。
當(dāng)時蘇區(qū)的斗爭通過上海的指導(dǎo)，當(dāng)然，上海的指導(dǎo)包括中共中央的指導(dǎo)，包括中共中央轉(zhuǎn)達(dá)的共產(chǎn)國際的指導(dǎo)，其中有些指導(dǎo)是不夠準(zhǔn)確的。但是總體來看，它給中國共產(chǎn)黨人提供了更大的視野。