一陣陣塵埃彌漫在山道邊，由于爆炸發(fā)生的太突然，眾人都措手不及，特別是那個(gè)叫小顏的性感女人嚇的臉色煞白，險(xiǎn)些就掉下懸崖去。好在和尚眼疾手快一把將她拉過(guò)去挨在斜坡上。她看似驚魂未定下，開始在那里哭泣。

    ‘轟隆’的落石滾動(dòng)聲越來(lái)越劇烈，從山壁上落入下方的江水里。

    和尚扯著嗓子大喊：“大伙都沒(méi)事吧？誰(shuí)他娘的要弄死我們，居然整炸藥了？”

    包子那邊已經(jīng)嚇的面色蒼白，站起身拍了拍土灰，卻有著另一種說(shuō)法。道：“或許這不是炸藥，因?yàn)闆](méi)有聞到硝煙的味道。會(huì)不會(huì)是火山噴發(fā)？或則是在火山范圍內(nèi)地脈的運(yùn)動(dòng)而引起的地震。

    和尚一聽就樂(lè)了，撇撇嘴諷刺道：“包子你小子非要和我抬杠是吧？你看看這地方像是火山嗎？就算是火山爆發(fā)，他娘的能像打雷似得爆炸起來(lái)嗎？”

    還沒(méi)待包子解釋，那邊顏泰大叔苦著臉道：“或許真如他所說(shuō)是火山爆發(fā)也不一定。云南地界上確實(shí)遍地都是火山口，據(jù)說(shuō)在1609年打鶯山火山噴發(fā)后，云南騰沖市就是火山形成的，而且我們這里玉石和火山石都很有名，大家應(yīng)該知道火山石是怎么形成的吧！”

    我原本先入為主的想著是有人害我們所以以為是炸藥?？墒俏蚁氩坏綍?huì)是火山地震等天然因數(shù)？如果是火山脈動(dòng)所引起的，那他娘這一趟下水真他娘的是倒了血莓了！

    我們開始四下尋找著出路，連一向天塌不驚的鄭家老爺子也終于收起了煙槍，開始指揮幾個(gè)手下去看看古道前后的懸崖。我自然也不不會(huì)干等著，就和‘大舅哥’兩人跑到來(lái)時(shí)的斷崖前觀察。

    站在斷崖口，由于太高了一挨近就雙腳發(fā)軟。大舅哥蹲在崖邊，伸手摸了摸地下的土灰。觀察一陣子，忽然道：“好像確實(shí)是火山巖，這東西很碎，用手一捏就散了。”

    他見(jiàn)我不敢上懸崖邊觀察，扔了塊土石給我，也不在說(shuō)話，自顧自的往隊(duì)伍中走去。我心說(shuō)，兄妹兩真他娘像！搖搖腦袋，看著手中的土石，確實(shí)像沙子，可是我實(shí)在想不通這土石跟黃泥地有什么區(qū)別？不都是一捏就碎？

    回到隊(duì)伍中的時(shí)候，眾人都陸陸續(xù)續(xù)的回來(lái)。大家一致得出個(gè)結(jié)論‘大伙困在這里了’。眾人有的心灰意冷，有的唉聲嘆氣，特別是那個(gè)叫小顏的女人，差點(diǎn)把自己哭死過(guò)去。和尚這色胚子在這個(gè)時(shí)候了還圍著那女人打轉(zhuǎn)，惡心巴交的想哄小顏拿下面具看看。雖然我覺(jué)得這女人是見(jiàn)錢眼開的主，可不知道為什么卻是死活不拿下面罩！

    這個(gè)女人沒(méi)來(lái)纏我倒是樂(lè)的自在，至于誰(shuí)雇她來(lái)的？在這時(shí)候我實(shí)在不想非腦筋去想這個(gè)。我走到山壁旁，抬頭看看幾乎是成直線的懸崖。嘗試著攀了幾下，剛剛上去還不到一米，連蹬帶抓的也沒(méi)攀牢，一屁股就跌了下來(lái)。試了五六次都是滾落在地的下場(chǎng)。心說(shuō)，這下恐怕要插上翅膀才能飛出去吧！

    搖搖腦袋剛想回頭的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)山體上有一個(gè)碗狀的成圓形的坑洞。本來(lái)還不怎么注意，畢竟我攀崖的時(shí)候就是踩那圓洞上攀上去的。可另我感到奇怪的是這個(gè)小洞形狀太規(guī)則了！也就是說(shuō)這種成圓形的洞，根本不是天然所生的，那不是天然的就必定是人工的！

    這條已經(jīng)斷開的茶馬古道上除了我們，早已經(jīng)幾十年沒(méi)有人煙了。這里的山壁怎么會(huì)成這樣一個(gè)圓的碗大洞口？這個(gè)小洞是干什么用的？我頓時(shí)覺(jué)得莫名其妙，忙招呼眾人過(guò)來(lái)，見(jiàn)我叫他們，眾人全都是雙眼一亮，以為我找到了出路，烏烏泱泱的就圍了過(guò)來(lái)。

    發(fā)現(xiàn)我說(shuō)的就是那么碗口大的小洞，頓時(shí)大家都傻掉了。鄭老爺子更是吹胡子瞪眼，只有邊上的包學(xué)霸看著那個(gè)洞口陷入了沉思。

    在大伙一陣埋怨聲中，包子忽然道：“這小洞好像不對(duì)！”

    “怎么個(gè)不對(duì)法？難道洞口太小不夠你尿尿？哈哈哈……”和尚忽然來(lái)了那么一句，眾人像看怪物似得看著他。隨后他的笑聲越來(lái)越小，最后尷尬的摸摸腦袋。

    包子翻翻白眼，沉默一會(huì)似乎在整理思緒。然后開口道：“大家聽過(guò)僰（bo）人懸棺嗎？”

    顏泰大叔點(diǎn)點(diǎn)頭接口道：“你是說(shuō)僰人們死后的殉葬方式：懸棺？這肯定是聽說(shuō)過(guò)的，僰人的后裔我們?cè)颇线@塊很多?！?br/>
    原來(lái)顏泰大叔的語(yǔ)言能力真的不咋滴，最后還是由包子開始為我們解釋。傳說(shuō)僰人懸棺，是一種明代以前的崖葬方式，我國(guó)在麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺材按放在懸崖峭壁上為特征。共保存有懸棺265具，據(jù)說(shuō)看這些死人棺材還要排隊(duì)買票去看。這種按在懸崖上的棺材，一般上離地10米到50米，最高能到達(dá)100米。而置放棺材的方式有三種，一為木樁式，也就是說(shuō)在懸崖峭壁上，鑿出三個(gè)大孔，孔洞的面積以木樁大小來(lái)判定，讓后放入木樁以支托棺木擺放。二是鑿穴式，即在巖壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木。三是天然式，利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。

    我們聽的云里霧里，這僰人懸棺和讓我們出去有個(gè)毛線關(guān)系？這時(shí)候見(jiàn)多識(shí)廣的鄭老爺子也開口道：“僰人之稱最早流傳于《呂氏春秋》記載，據(jù)說(shuō)在秦以前有個(gè)國(guó)家叫僰侯國(guó)，位于今四川宜賓地區(qū)。滇（今云南滇池地區(qū)）和邛都（今四川西昌地區(qū)）兩部落也居住有大量?jī)k人，史稱滇僰和邛僰！與當(dāng)時(shí)川東的濮族同出一源。漢代，其聚居區(qū)稱僰道（王莽改為僰治），所以在秦國(guó)時(shí)期修“五尺道”通西南夷的起點(diǎn)。而僰人在古代也販賣人口的，就是將族中奴隸販賣給他國(guó)，所以史上常有僰僮或僰婢寓意著奴隸的稱呼?！?br/>
    “僰人？”和尚忽然像想到什么，一拍腦袋叫了一句。眾人紛紛扭頭看他，他眼神一亮插口又道：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。那個(gè)伯仁？歷史上死了無(wú)數(shù)次那個(gè)伯仁？”

    “………”

    我可以肯定的是……現(xiàn)在絕不是只有我一個(gè)人想把和尚揣下懸崖去！

    包子陷入對(duì)古物的研究狀態(tài)時(shí)他是無(wú)敵的。在這方面他是絕對(duì)的天才加學(xué)霸！他看著山體上那個(gè)小洞，忽然驚喜交加的道：“僰人要置放懸棺必會(huì)挑選一個(gè)風(fēng)水寶地，一旦選好位置絕對(duì)不會(huì)更改，加上僰人懸棺普遍是用木樁式，鑿穴式以及天然式這三種形式的。這個(gè)小洞應(yīng)該就是僰人采用木樁式來(lái)打的一個(gè)洞?！?br/>
    我聽著疑惑的觀察四周，這一路上來(lái)根本沒(méi)有什么僰人懸棺啊。畢竟茶馬古道才這么點(diǎn)大，如果邊上有什么天然的洞穴也會(huì)一目了然。這就奇怪了包子說(shuō)僰人一旦選好殉葬位置就不會(huì)更改，那為什么不見(jiàn)那些半天吊的懸棺？

    包子深深的吸了口氣繼續(xù)道：“僰人棺材擺放的位置是不改的，而且用木樁式崖壁上也必然是二至三個(gè)小洞才能固定住棺材，而這里卻只有一個(gè)！”

    和尚摸摸腦袋，這次小心翼翼的道：“那為什么只鑿了一個(gè)洞就不鑿了？而且也沒(méi)有見(jiàn)棺材？包子你不是說(shuō)僰人選擇了殉葬地就不會(huì)更改嗎？”

    是啊？為什么沒(méi)見(jiàn)棺材和另外的兩個(gè)洞？

    “答案不是呼之欲出了嗎？”包子站起來(lái)，拍拍手上的灰。說(shuō)道：“恐怕我們要‘撞墻’了！如果我們是僰人替親人選擇了墓地為什么會(huì)忽然停下了？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵阼從緲犊椎臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)山體里面別有洞天！也就是說(shuō)好好的一個(gè)‘天然式’擺在面前，任誰(shuí)也不會(huì)去在弄‘木樁式’的?！?br/>
    “難道山崖里面是洞穴？”和尚一拍腦袋道出了所有人的心聲！

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