當(dāng)日黃昏后，李郃、墨踐帶著許行師徒一行來(lái)到了東梁，東梁大夫范鵠聞?dòng)嵡皝?lái)相迎，將眾人請(qǐng)到府上，并準(zhǔn)備了酒菜。

    酒席宴間，范鵠好奇地問(wèn)許行道：“先生師徒從滕國(guó)而來(lái)？”

    鑒于宴間眾人不怎么聽(tīng)得懂許行那一口楚國(guó)南方口音，他的弟子陳相代為回答道：“是的，今年年初，老師便帶領(lǐng)我等諸弟子離開(kāi)了滕國(guó)，前后用了近四個(gè)月，終于來(lái)到貴國(guó)……”

    “這可真是……”范鵠微微動(dòng)容。

    他當(dāng)然知道滕國(guó)，滕國(guó)乃泗上十二諸侯國(guó)之一，與齊國(guó)不遠(yuǎn)，相較他少梁遠(yuǎn)不止千里，想不到這群人竟徒步從滕國(guó)來(lái)到他少梁。

    相比之下，作為陪客的墨踐、墨行等人就淡然地多，畢竟他墨家弟子也是這么來(lái)的。

    鑒于許行曾在墨子、禽子門下聽(tīng)課，雖自創(chuàng)‘農(nóng)家’學(xué)派，但也算半個(gè)墨家人，墨踐遂以師兄稱呼他：“我見(jiàn)師兄有田襄子師兄的手書(shū)，想必見(jiàn)過(guò)田師兄，不知可見(jiàn)到禽子？”

    許行搖搖頭道：“我當(dāng)時(shí)不曾見(jiàn)到禽子，據(jù)田師兄所說(shuō)，禽子早已不過(guò)問(wèn)墨家之事，只專心鉆研墨家學(xué)術(shù)……”

    等他說(shuō)完，他的弟子陳相又說(shuō)了一遍。

    墨踐聞言表情有些古怪，畢竟他前陣子還與宋墨鉅子田襄子通信，當(dāng)日田襄子可是拒絕了‘宋墨遷梁’這件事，當(dāng)時(shí)墨踐還以為是田襄子對(duì)他梁墨有什么成見(jiàn)，如今得知是田襄子推薦許行來(lái)投奔他少梁，他這才明白，原來(lái)問(wèn)題還是出在那位禽子身上。

    當(dāng)然，今日并不合適提這件事，于是墨踐按下不說(shuō)，問(wèn)許行道：“師兄為何離開(kāi)滕國(guó)？莫非滕公……”

    聽(tīng)到這話，許行不知為何忽然面色漲紅，看似有些氣憤，嘰里咕嚕不知說(shuō)了些什么。

    見(jiàn)此，陳相代老師回答道：“并非是滕公的緣故，而是……那些儒生?！?br/>
    “儒生？”

    墨踐、墨行二人眉頭一挑，看似有些不待見(jiàn)。

    只見(jiàn)陳相稍作停頓，隨即道出了始末緣由：“……許師是楚人，當(dāng)年仰慕墨子、禽子之名，遂從楚國(guó)前往宋國(guó)，學(xué)習(xí)墨家學(xué)術(shù)，而后自創(chuàng)‘農(nóng)家’學(xué)派……”

    墨踐、墨行二人點(diǎn)點(diǎn)頭，他倆都是魏墨，但他倆的老師也是出自墨子、禽子門下，包括趙墨鉅子相里勤。

    因此他們也知道許行自創(chuàng)了農(nóng)家，并且其農(nóng)家思想與墨家思想非常相像，只不過(guò)是在農(nóng)事方面，許行確實(shí)要比他們墨家懂得更多，因此即使自創(chuàng)農(nóng)家學(xué)派也沒(méi)什么，墨家弟子并不會(huì)因此就仇視對(duì)方。

    更別說(shuō)許行也承認(rèn)他曾求學(xué)于墨子、禽子。

    此時(shí)就聽(tīng)陳相接著說(shuō)道：“……前些年，許師拜別禽子，回楚國(guó)著書(shū)立言，創(chuàng)農(nóng)家學(xué)派，招收弟子。當(dāng)時(shí)正值滕國(guó)太子出使楚國(guó)，期間造訪儒家圣人孟子，詢問(wèn)強(qiáng)國(guó)之法，孟子讓太子推行仁政，待滕太子回國(guó)后，滕國(guó)便嘗試變法，施行仁政?！S師聽(tīng)聞，便帶諸弟子投奔滕國(guó)，傳揚(yáng)農(nóng)家之法，并教授滕國(guó)人如何辨土、審時(shí)，應(yīng)天時(shí)而種，當(dāng)時(shí)滕公與滕太子對(duì)許師極為敬重，奉為老師，我與我弟陳辛，便是在此時(shí)聽(tīng)聞許師之名，慕名投奔，豈料……”

    他頓了頓，克制著情緒說(shuō)道：“豈聊有一日，孟子攜諸弟子游滕國(guó)，我恰巧遇到他，孟子便問(wèn)我，滕國(guó)如何？我便……便……”

    他看了一眼許行，師徒二人均有些尷尬。

    “不方便說(shuō)么？”李郃好奇說(shuō)道。

    許行用一口楚國(guó)口音搖頭道：“也并非不方便說(shuō)……”

    說(shuō)罷，他朝弟子陳相點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是陳相便忍著尷尬說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)我便復(fù)述了許師的話，說(shuō)滕君雖是賢明的君主，但并未掌握治國(guó)之道，賢人治國(guó)，當(dāng)與百姓并耕同食……然后就遭到了孟子的駁斥?！?br/>
    待等他將孟子駁斥他的話一五一十地說(shuō)給在場(chǎng)眾人，除李郃與范鵠、范沮對(duì)視一眼，不好貿(mào)然開(kāi)口以外，墨踐、墨行也是一臉的尷尬。

    原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤疾⒏场粌H僅是農(nóng)家的主張，還是他墨家思想的主張，他墨家最初就主張‘君民同耕’，許行深受墨家思想影響，只是將這句主張換了層皮，假托神農(nóng)氏之言，其本質(zhì)上與墨家思想并無(wú)二致。

    當(dāng)然，當(dāng)年墨子為了迎合各國(guó)君主，對(duì)墨家思想稍有刪改，其中就改了‘君臣并耕同食’，大抵就是從‘必須’、‘應(yīng)當(dāng)’的口吻改為了‘宜’，語(yǔ)氣緩和了許多，可惜即便如此，墨家思想還是沒(méi)有受到各國(guó)君主的采納——這也與墨子堅(jiān)決不修改‘非攻’、‘尚賢’等原則核心思想有關(guān)。

    一時(shí)間，酒席筵間的氣氛變得十分尷尬。

    直到墨踐冷冷說(shuō)道：“孟軻素有雄辯之名，可惜大多是夸夸其談，不落在實(shí)處。”

    李郃輕笑一聲，也沒(méi)說(shuō)什么。

    事實(shí)上，這就是他將儒學(xué)排在他少梁諸國(guó)學(xué)中最末位的原因，畢竟當(dāng)代的儒家學(xué)說(shuō)，確實(shí)是十分空洞，沒(méi)有什么實(shí)際可行的理論依據(jù)，給他的印象就好像一群四肢不勤、五谷不分的書(shū)生在那高談闊論，談什么仁義、仁政，以及治國(guó)之法。

    你問(wèn)他如何施行仁政，他就告訴你善待百姓，重禮數(shù)、重孝道，根本沒(méi)實(shí)際點(diǎn)的強(qiáng)國(guó)之法。

    再比如儒家提倡的重農(nóng)——重農(nóng)你倒是做些實(shí)際的事啊，不做，因?yàn)槟鞘窍碌热俗龅氖拢迳亲龉俚?，是所謂的勞心者，是要統(tǒng)治勞力者的。

    若不是李郃不想因噎廢食，覺(jué)得儒家思想中還是有點(diǎn)可取之處，說(shuō)實(shí)話他都不想在繼墨家、法家之后，將儒家也指定為國(guó)學(xué)之一。

    他轉(zhuǎn)頭看向同樣面色尷尬的許行、陳相師徒二人，輕笑說(shuō)道：“正如鉅子所言，儒家雖夸夸其談，不落在實(shí)處，但孟子這一番話，還是講得十分有道理的。前些年我就與鉅子談過(guò)，我說(shuō)，人無(wú)貴賤，但有智慧高低之分，不可一概而論，強(qiáng)求公平、公正?！湍媚炀值闹T墨者來(lái)說(shuō)，我少梁這三年的迅猛發(fā)展，離不開(kāi)諸墨者的貢獻(xiàn)，這三年來(lái)，營(yíng)部的墨者發(fā)明了防水的水泥，率眾于涺水、芝水上游修筑了水壩，從根本上大大降低了我少梁出現(xiàn)洪澇災(zāi)難的可能，造福了如今我少梁三十幾萬(wàn)國(guó)民，這些墨者的貢獻(xiàn)，豈不比種三年地要大得多？……再比如造部的墨者，他們?cè)诮鼉赡昀锎蛟炝藘扇f(wàn)于把強(qiáng)弩，增強(qiáng)了我少梁軍隊(duì)的實(shí)力，令秦、魏兩國(guó)從此不敢輕視我少梁，這豈不比種兩年地的貢獻(xiàn)要大得多？……許先生率諸弟子來(lái)投奔我少梁，我李郃代表少梁歡迎諸位，但恕我直言，貴學(xué)派的一些思想、主張，在下不能認(rèn)同?！?dāng)然，在下也并非全盤否決貴學(xué)派的主張，你我可以求同存異，一點(diǎn)一點(diǎn)地展開(kāi)詳細(xì)的辯論。這些年，我就時(shí)常與鉅子，與諸位墨者一同辯論，有益的就留下，危害的就祛除……”

    他轉(zhuǎn)頭看向墨踐與墨行，二人微笑著朝許行點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    不得不說(shuō)，正是因?yàn)檫@種辯論，才導(dǎo)致他梁墨逐漸出現(xiàn)了變化，因而不被曾經(jīng)的墨家主流宋墨所認(rèn)可，但包括墨踐在內(nèi)，大部分的梁墨派弟子都不認(rèn)為是他們錯(cuò)了，反而認(rèn)為是宋墨太過(guò)于保守——幾十年前墨子時(shí)期的墨家思想，怎么可能一成不變?cè)趲资旰蟮哪甏魍?？他梁墨才是?dāng)代最先進(jìn)的墨家思想！

    李郃溫和的態(tài)度，讓許行頗為感動(dòng)，連連點(diǎn)頭苦笑道：“在下已被孟子教訓(xùn)過(guò)，不敢再妄言治國(guó)之法……”

    李郃勉強(qiáng)聽(tīng)懂，笑了笑正要說(shuō)話，忽見(jiàn)陳相的弟弟陳辛慍色說(shuō)道：“許師何必敬稱孟軻？以我看來(lái)，他根本不配稱作儒家圣人！”

    說(shuō)罷，他朝一臉困惑的李郃、范鵠以及墨踐、墨行幾人說(shuō)道：“諸位不知，孟軻那一番言論或有道理，但他為人十分傲慢，先是罵我兄弟二人在陳師過(guò)世后便投奔許師，罵我兄弟叛門之徒，甚至還罵許師‘南蠻鴃舌’……”

    “南蠻鴃舌？”范鵠微微色變，臉上露出幾許難以置信。

    所謂南蠻鴃舌，即孟子諷刺許行說(shuō)話如鳥(niǎo)語(yǔ)，雖說(shuō)許行那一番‘君臣并耕同食’的言論確實(shí)荒誕，但作為儒家的圣人，用這種詞——尤其是用‘南蠻’二字指代楚人出身的許行，這確實(shí)談不上合適。

    他搖搖頭說(shuō)道：“想不到堂堂儒家圣人，竟會(huì)說(shuō)出這等粗鄙之詞?！?br/>
    見(jiàn)此，陳辛恨恨說(shuō)道：“許師與兄長(zhǎng)被其所惑，我卻看得明白。他罵我兄弟二人，是因我兄弟二人曾是儒生，師從大儒陳良公，陳公過(guò)世后棄儒投農(nóng)，他心中不快；羞辱許師，是因?yàn)樵S師在滕國(guó)傳揚(yáng)我農(nóng)家學(xué)說(shuō)，甚得滕公器重，也甚有民望，故而被那孟軻所忌……”

    “住口！”陳相喝止了弟弟：“不得抨擊儒家圣人?！?br/>
    看了眼憤憤不平的陳辛，范鵠與李郃對(duì)視一眼，古怪問(wèn)道：“當(dāng)真？”

    “我弟妄言，不足輕信。”陳相正色道。

    李郃、范鵠對(duì)視一眼，心中各有猜測(cè)。

    仔細(xì)想想，人家滕國(guó)最先請(qǐng)教的是儒家圣人孟子，可許行卻在滕國(guó)推行仁政時(shí)，跑到滕國(guó)去傳揚(yáng)他的農(nóng)家思想，這就等于斷了儒家在滕國(guó)的影響力么？

    結(jié)果被善于雄辯的孟子借題發(fā)揮羞辱了一頓，這確實(shí)不奇怪。

    “豈有此理！”

    墨行拍案罵道。

    在旁的墨踐，克制著怒氣寬慰許行道：“我少梁遠(yuǎn)勝滕國(guó)，師兄在此定能一展所長(zhǎng)，他日或有機(jī)會(huì)，我替師兄討回這口惡氣！”

    “多謝鉅子?！?br/>
    許行感激而謝，隨即又朝李郃、范鵠二人拱了拱手。

    當(dāng)晚的宴席，就在墨踐、墨行、陳辛等人對(duì)儒家的罵聲度過(guò)。

    7017k