1075年7月，王安石因不愿意攀附邊寅而被抓拿入獄，當(dāng)時(shí)王安石的死刑判決已經(jīng)批準(zhǔn)，可是寶德硬是改判了解除公職，邊寅心中雖然不滿卻只能憋著。

    寶德這么做的原因是害怕遼軍再次來(lái)犯，他想，既然王安石不合群趕走就算了，為什么一定要?dú)⒛模坏﹪?guó)家有難還是要用的，邊寅殺，朕來(lái)放，國(guó)家有難時(shí)再招回來(lái)，那小子肯定感恩。

    寶德所料不錯(cuò)，王安石臨走時(shí)特意跑到宮門(mén)前叩頭謝恩，那場(chǎng)景很感人。王安石認(rèn)為，皇帝肯定是遭奸臣蒙蔽了，可是如何鏟除這些奸臣，救皇上，救國(guó)家，救萬(wàn)民哪，這時(shí)岳麓書(shū)院的聘書(shū)到了。

    當(dāng)時(shí)岳麓書(shū)院的院長(zhǎng)是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修在聘書(shū)中說(shuō)，先生的文章早已名滿天下，現(xiàn)在又在北平痛擊遼寇，鄙院對(duì)先生的大才早就歆慕已久，希望先生不吝賜教共商富民經(jīng)武的大計(jì)。

    當(dāng)時(shí)文章以蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏為最，再加上唐代的韓愈、柳宗元并稱八大家。由于后隋的博學(xué)士科放棄了唐代的詩(shī)詞取士，而是沿用漢的策論取士，所以蘇洵沒(méi)有像我們這個(gè)空間那樣懷才不遇，而是早早的就進(jìn)入了仕途。

    蘇洵的文章固然寫(xiě)的好，政績(jī)官聲也一直不錯(cuò)，他從地方干到中央每一任都做的很漂亮，后來(lái)被文彥博賞識(shí)調(diào)入戶部擔(dān)任相卿輔佐文彥博改革。在此期間，他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇洵先后進(jìn)入仕途，也加入了文彥博的改革隊(duì)伍。

    文彥博倒臺(tái)后，楊成林、邊寅對(duì)文黨進(jìn)行清理，一大批跟隨文彥博改革的官員都被拿下，蘇洵、蘇軾、蘇轍都被罷了官（邊寅想大開(kāi)殺戒，可是寶德對(duì)文官就是不開(kāi)刀）。

    雖然蘇家薄有良田，可是也經(jīng)不起爺三一起失業(yè)呀，那時(shí)的官員沒(méi)有養(yǎng)老保險(xiǎn)，更沒(méi)有失業(yè)保險(xiǎn)，沒(méi)辦法只好四處打秋風(fēng)過(guò)日子。

    這時(shí)范仲淹已經(jīng)病逝，他的學(xué)生歐陽(yáng)修接任了岳麓書(shū)院的院長(zhǎng)，由于歐陽(yáng)修的文名博于天下，岳麓書(shū)院的辦學(xué)水平更上一層樓，考公務(wù)員通過(guò)率極高，只要進(jìn)了這個(gè)書(shū)院就等于一只腳跨入了公務(wù)員隊(duì)伍，所以海內(nèi)學(xué)子悉數(shù)集于岳麓。

    蘇洵老了走不動(dòng)，蘇軾、蘇轍哥倆就跑來(lái)應(yīng)聘講師了，其實(shí)歐陽(yáng)修早就對(duì)這二人心儀已久，既然送上門(mén)來(lái)那有拒絕的道理。蘇氏家學(xué)以縱論古今見(jiàn)長(zhǎng)，二蘇的到來(lái)讓岳麓學(xué)風(fēng)更加醇厚，特別是二蘇一直追隨文彥博搞改革，對(duì)上層政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，進(jìn)入岳麓后，二蘇與學(xué)子們醉心于構(gòu)建一個(gè)新的政治體系，雖然他們的構(gòu)想不能馬上實(shí)施，但是隨著岳麓學(xué)子不斷進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng)，通過(guò)不斷的堆積，只要有一天皇帝想改革，岳麓政治學(xué)就能馬上變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

    后來(lái)王安石領(lǐng)導(dǎo)并取得了北平保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，歐陽(yáng)修就想聘他做教授。

    自范仲淹以來(lái)岳麓便有經(jīng)武的學(xué)風(fēng)，可是通曉軍事的學(xué)者不好找，只懂軍事不懂經(jīng)史的武夫又不符合岳麓的招聘要求，畢竟岳麓是書(shū)院不是武院，而王安石精通經(jīng)史又有武略非常適合岳麓的要求。

    但是蘇軾卻勸歐陽(yáng)修等一等，他的理由是，現(xiàn)在的朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，王大人未必能在朝廷立足，待他落魄時(shí)再伸手會(huì)更好，況且官員有官員的工作，學(xué)者有學(xué)者的工作，做官就做做官的事，學(xué)者就做學(xué)者的事，兩者不能混為一體。例如王大人現(xiàn)在來(lái)岳麓，我們?cè)撛趺创?，以教授待他，別人會(huì)說(shuō)我們?cè)缆床蛔R(shí)尊卑，以勛貴待他，別人又會(huì)說(shuō)我們巴結(jié)權(quán)貴失了讀書(shū)人的尊嚴(yán)。

    聽(tīng)了蘇軾的一席話，歐陽(yáng)修就罷了聘王安石的念頭，直到王安石被貶，蘇軾又重新提起了聘請(qǐng)王安石的事，蘇大胡子說(shuō)“現(xiàn)在是時(shí)候了”。

    1075年10月，王安石正式被聘為岳麓教授。

    王安石久在地方任職，又有領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)抗擊外敵的經(jīng)歷，這些歷練是蘇氏兄弟都沒(méi)有的，所以王安石一到書(shū)院就被歐陽(yáng)修委以重任，組織了一個(gè)叫寶德學(xué)會(huì)的組織，寶德學(xué)會(huì)的宗旨就是研究寶德年間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題，并提出一攬子解決方案。

    為了更好的做好寶德學(xué)會(huì)的工作，王安石提議聘請(qǐng)歷城府正（府正相當(dāng)于市長(zhǎng)，也就是我們這個(gè)時(shí)空濟(jì)南市市長(zhǎng)）曾鞏為名譽(yù)教授，曾鞏是王安石的文友兼好友，但是王安石的這個(gè)提議卻遭到了蘇軾的反對(duì)，蘇軾一直認(rèn)為官員不應(yīng)該參與學(xué)術(shù)問(wèn)題，除了上述原因，蘇軾還有一個(gè)擔(dān)心，就是害怕政治斗爭(zhēng)殃及書(shū)院。

    對(duì)于這個(gè)擔(dān)心王安石很不以為然，王安石認(rèn)為，后隋風(fēng)氣遠(yuǎn)比唐朝開(kāi)放，雖然寶德朝的政治斗爭(zhēng)多了些，但是受到殃及的多是武人，文人死于政治的只有文彥博一人，還是自己死的，涉事殃及滿門(mén)的都是武人，若是文人犯事，所受的懲罰也僅僅是貶官、罷職罷了。所以，即使曾鞏犯事也不會(huì)牽連到岳麓書(shū)院。

    最后歐陽(yáng)修一錘定音，聘曾鞏為名譽(yù)教授，并為此出臺(tái)了名譽(yù)教授條例。條例中規(guī)定，凡是被聘為名譽(yù)教授的人，無(wú)論他的職業(yè)是什么，只要到了書(shū)院都是先生。此后，這種學(xué)問(wèn)面前一律平等的風(fēng)氣又成了岳麓書(shū)院新的學(xué)風(fēng)。

    隨著曾鞏的加盟，八大家中有五人在岳麓任教（韓、柳是唐代人，蘇洵老死了沒(méi)趕上）。這五人都是寶德學(xué)會(huì)的成員，歐陽(yáng)修是召集人，王安石是主持人，二蘇負(fù)責(zé)制度設(shè)計(jì)，曾鞏負(fù)責(zé)在小范圍實(shí)施，檢查新政的可行性及效果。

    難道岳麓書(shū)院這么折騰，朝廷就沒(méi)有察覺(jué)嗎。這事朝廷當(dāng)然知道，邊寅攻擊岳麓的奏章比雪片還多，可是寶德一直置之不理。

    寶德這么做有兩個(gè)原因。其一，隋太祖立國(guó)時(shí)只擔(dān)心武官的劍不擔(dān)心文官的筆，按他的說(shuō)法，文人不動(dòng)筆不動(dòng)嘴還叫文人嗎，由他們?nèi)ィ灰粍?dòng)刀就行。其二，安國(guó)公周蘭勸說(shuō)寶德不要?jiǎng)游娜?，事不說(shuō)不清，理不辨不明，堵人家的嘴就是賭自己的命，自己多注意點(diǎn)，不要行荒唐事，這個(gè)世界對(duì)皇帝的要求不高，文人愿意說(shuō)就讓他去說(shuō)好了，說(shuō)不定人家說(shuō)的對(duì)哪，只要他不勸人造反就讓他們說(shuō)吧。

    正是有了這些言論自由、學(xué)術(shù)自由，寶德學(xué)會(huì)的研究才得以繼續(xù)，新的變革才會(huì)成為可能。