術(shù)門中的某些記錄，長老級別才有權(quán)限查閱。
千年之前，術(shù)門有過兩次嚴重的內(nèi)亂，前后約相隔百年，大批高手隕落，很多自古相傳的典籍遺失或被損毀。
以至于后人只能根據(jù)回憶，甚至參照一些野史異聞與傳奇故事，來拼湊當(dāng)年事件的真相。
這場動蕩始于約一千二百年前“隱娘之亂”，終于約一千一百年前“樵夫之亂”。
最早的術(shù)門并非今天模樣，而是像很多小說里描寫的修仙大派，組織形式緊密、門規(guī)律令嚴明。
靈犀、望氣、入微、心盤、丹鼎、觀身、興神，那時是術(shù)門所傳的七脈秘法，就像今天大學(xué)里的院系。
術(shù)門除了這七支顯傳，還有一脈密傳，就是隱蛾術(shù)。所謂密傳，可以理解為并不面向社會公開招生的意思。
這一脈弟子極少，基本都是精挑細選并從小培養(yǎng)。隱蛾術(shù)至少要修習(xí)到四階，弟子才會被放出去執(zhí)行任務(wù)，男稱“空兒”、女稱“隱娘”。
他們擅長隱匿蹤跡，都是追蹤、潛行、刺殺的高手。
這八支傳承的負責(zé)人也稱掌門，八大掌門之上還有宗主，以及宗門總部的各執(zhí)行機構(gòu)。隱蛾術(shù)這一支傳承的掌門，也被稱為隱蛾，據(jù)說其執(zhí)掌著一件不可思議的仙器。
所謂仙器，連谷椿、江道禎也不知道是啥東西，可能是在口口相傳中臆造的稱呼，應(yīng)是某件傳承神器，也就是后世所說的隱蛾之物。
隱蛾之物從何而來，甚至它究竟存不存在，現(xiàn)存的典籍中皆無記載，據(jù)猜測是最早創(chuàng)立術(shù)門的祖師所留。
祖師還創(chuàng)了隱蛾術(shù)這一支密傳，其用意就是監(jiān)察天下術(shù)士行止。按現(xiàn)代人的理解，它就相當(dāng)于術(shù)門內(nèi)部的監(jiān)察機構(gòu)。
以隱蛾術(shù)的特點，也最適合干這個活。
大約一千二百年前，掌門隱蛾是一位女尼，人稱神尼。除了掌門，隱蛾門還有三位出師弟子，是一名隱娘、兩名空兒。
某日，宗主派隱娘調(diào)查一位靈犀門弟子，據(jù)說其人違反門規(guī)濫殺無辜。
這位靈犀門弟子姓劉，在世俗中的是一位掌握地方軍政大權(quán)的將軍，論修為已是五階“問路人”。
劉將軍居然算到隱娘會來，屏退左右孤身一人在那里等候，并沒有設(shè)什么陷阱埋伏。
隱娘覺得這位將軍坦蕩，并非什么奸惡之人，至于所謂的濫殺無辜，經(jīng)調(diào)查只是欲加之罪。
其時天下紛亂，京城里雖有皇帝坐朝，但地方上已成半割據(jù)狀態(tài)，各路門閥擁兵自重，經(jīng)常互相攻伐。兩軍交戰(zhàn)之際，傷亡肯定是有的，若談違反術(shù)門門規(guī)卻很牽強。
隱娘就把調(diào)查結(jié)果上報術(shù)門，但術(shù)門仍然下令，讓隱娘刺殺劉將軍。
術(shù)門高層為何如此，由于資料遺失，后人已不知。就連上述故事，都是后來的術(shù)門長老，根據(jù)各種零星記載與傳聞，拼湊還原出來的。
有一種無法證實的推測，當(dāng)時可能另有術(shù)門高層，暗中支持這位劉將軍的敵對勢力，想借術(shù)門之力除掉對手。
隱娘很可能查出了內(nèi)情，反饋給宗門卻沒起到作用，后來干脆就脫離了術(shù)門，放棄執(zhí)行任務(wù)也不回去復(fù)命。
這是叛門之舉，在平日肯定會受到追罰。但亂世之中，兼術(shù)門內(nèi)部已有亂象，而隱娘本人就是搞刺殺的行家，所以術(shù)門對此事一度緘口不提。
隱娘脫線了，可任務(wù)還得接著執(zhí)行啊，術(shù)門又接連派出兩名空兒刺殺劉將軍。隱娘卻在暗中保護劉將軍，第一位空兒被她反殺，第二位空兒與她交手后負傷遠遁而去。
還有一種說法，第一位空兒，是被劉將軍的對手收買了，甘當(dāng)他們排除異己的工具，所以隱娘并未手下留情。
至于第二位空兒，其手段未必在隱娘之下，但執(zhí)行任務(wù)未盡全力，詐稱受重傷敗走，也借機脫離術(shù)門，從此不知去向。
僅有的三名弟子都出了狀況，那么隱蛾一脈只剩下了掌門人，哪位隱蛾神尼。
后來發(fā)生的事就沒有任何成文記錄了，據(jù)說術(shù)門高層以此為由，逼迫神尼交出隱蛾之物，至少也要公開隱蛾之能的秘密。
隱蛾一脈是自古密傳，關(guān)于隱蛾之物，術(shù)門中的其他人也只是猜測，卻從未有誰公開承認過有這件東西存在，但隱蛾之能卻是有跡可循的。
隱蛾曾經(jīng)瞬間出現(xiàn)在幾千里外，于森嚴戒備中，莫名從堂后沖出，擊殺了一名術(shù)門敗類，然后再轉(zhuǎn)入后堂消失不見，眨眼間又回到了幾千里外的術(shù)門總部。
這樣的本事，哪怕歷代修為最高的宗主，也是望塵莫及。隱蛾的修為并沒有超過歷代宗主，怎會有此等手段？仙器之說，由此傳出。
這場沖突的具體情由已無法考證，總之連宗主都在混戰(zhàn)中身亡，術(shù)門也損失了一批長老。最終隱蛾被聯(lián)手剿殺，但眾人并沒有找到什么仙器。
打掃戰(zhàn)場的術(shù)門殘余高層，懷疑有人趁機藏匿了隱蛾之物，彼此互相猜忌不休，已傳承千年的術(shù)門終于進入了分裂狀態(tài)，七脈各行其是，而隱蛾一脈正式消亡。
這在術(shù)門歷史中被稱為“隱娘之亂”，相關(guān)記錄大多遺失，但民間傳說卻有不少。
比如后世有文人根據(jù)傳聞撰寫的《刺客隱娘傳》，再后來又被改編為戲臺上的曲目，如今甚至還被拍成了電影。
但各門術(shù)法修行畢竟曾同氣連枝，有很多相輔相成之處繞不開，就算分裂成七門，也難免要互相交易、打各種交道。
事后也有長老私下碰面，對“隱娘之亂”進行了復(fù)盤，某位算師推測，這可能是某些術(shù)門高層針對隱蛾一脈布置的陰謀，最終卻導(dǎo)致事態(tài)失控。
又過了大約一百年，有位樵夫又進入了大家的視野。樵夫的故事已不必贅述，史料中也有記載，彭咸還曾在咖啡廳里對蒙芽講過。
術(shù)門長老能看到的記錄更詳實，那樵夫姓宮，名大房，就這么樸實。宮大房根本沒讀過書，卻能摸進敵營，悄然帶回了敵軍主帥的首級。
起初術(shù)門也曾懷疑，他得到了百年前失蹤的隱娘或空兒留下的傳承，但后來確認，這樵夫就是個普通人，沒有修習(xí)過任何術(shù)法，但有天生神力。
所謂天生神力，可能是古代夸張訛傳，其人無非天生體格健壯，又經(jīng)常爬山砍柴，會使刀又有一把好力氣。
從樵夫的事跡來看，就算是隱娘或空兒親至，恐怕也很難辦到，除非是隱蛾出手。
最重要的是，樵夫的家鄉(xiāng)也就是他經(jīng)?？巢竦哪瞧絽^(qū)，便是當(dāng)初術(shù)門眾高手圍剿隱蛾神尼的戰(zhàn)場。
這都不需要算師起占了，誰都能得出猜斷，樵夫是在山林中撿到了隱蛾的遺物，也就是那件傳說中的仙器。
隱蛾之物居然能讓一個普通人，不修習(xí)任何術(shù)法便擁有隱蛾之能，這是當(dāng)時各術(shù)門從未掌握的新情況，當(dāng)然會為之瘋狂！
各術(shù)門聞風(fēng)而動，最先得手的是興神門。他們把樵夫帶到了自家的老巢，也就是術(shù)門分裂之后，新打造的所謂宗門福地中。
其他六大術(shù)門，則把興神門的窩點給包圍了，連一只鳥都飛不出去。
關(guān)于百年前那場內(nèi)亂，有很多情況至今都無法弄清，其中隱蛾之秘就是其中最重要的一環(huán)，興神門怎能獨享？
六大術(shù)門要興神門把樵夫交出來，大家一起捋清楚是怎么回事。
興神門當(dāng)然不愿，如今都各過各的日子了，憑啥??？他們依托宗門大陣緊守不出，對面也有地師出手破陣，互有攻防打了好幾個來回，雙方都有折損。
后來還是興神門主動服軟了，不僅是頂不住了，更因為他們把樵夫給弄丟了。
宮大房雖然只是個不識字的樵夫，但并不代表人家傻，否則也很難完成夜入敵營、梟首而還的壯舉。
他一開始根本聽不明白這幫術(shù)士在說什么，后來應(yīng)該是聽明白了，但仍然接著裝糊涂。
興神門術(shù)士哪有那么好糊弄的，言語之間就看出了破綻，施展了一些手段便審出了結(jié)果。
他們問樵夫是否撿到了什么寶物？樵夫回答柴刀就是寶物，至于是怎么回事，他也說不清楚，反正拿到手中就會用了。
這個答案的確可信。因為樵夫出征時只有一雙麻鞋和一身破衣服，除了幾枚銅錢和一把柴刀，身上別無他物，他就是用那把柴刀砍下了敵酋的頭顱。
所有東西包括那雙破麻鞋，都被興神門高層拿走。他們重點研究的就是柴刀，折騰了很久卻不得要領(lǐng)，然后又去審問樵夫。
樵夫說你們不會用，把柴刀拿來我做個示范。怎么示范呢？他聲稱可以隔著一道墻，劈開墻那邊的木頭。
在一間戒備森嚴、所有出口都被堵死的密室中，興神門眾高層將柴刀交給了樵夫。密室中央有一道矮墻，樵夫在這邊，那邊放了根木頭。
樵夫做了很多劈砍的動作，折騰了大半天也沒成功，最后才說：“你們都瞪著我，我總是找不到感覺。你們都稍微轉(zhuǎn)過去一下別看我，我再試試。”
大家都轉(zhuǎn)過身了，但樵夫還是沒感覺，最后掌門似乎想到了什么，暗中用神念通知在場眾人，暫且都把神識收回，別再繼續(xù)鎖定樵夫。
神念剛剛發(fā)出他就覺得不對勁，再轉(zhuǎn)身時，木頭的確劈開了，但樵夫已不知所蹤。
這就是六大術(shù)門圍攻興神門的往事，術(shù)門史上稱為“樵夫之亂”。
史料中也有樵夫事跡的相關(guān)記載，野史傳奇故事雖沒有隱娘那么多，但也有一篇《山柯記》。
因為此事，六大術(shù)門重新聯(lián)合起來，部分恢復(fù)了上古傳統(tǒng)，成立了集中管理機構(gòu)，就是如今的宗法堂。
隱蛾已絕傳，那么監(jiān)察天下術(shù)士行止的任務(wù)，主要就落到了心盤門長老地師的身上。這倒不是正式的規(guī)定，而是大家都默認的潛規(guī)則。
因為修煉心盤術(shù)也需要行走天下，如今已沒有隱蛾，地師便是執(zhí)行此任務(wù)最合適的人選……總之是以地師為主，其他各宗門長老提供必要輔助。
興神門打開大陣認慫，并且解釋了所發(fā)生的事。其他六大術(shù)門起初是不怎么相信的，因為這套說辭，就像是三歲小孩編出來的。
但正因為太離奇，反倒有可能是真的！
直到三十年后，這個誤會才解開，興神門終于重新被其他六大術(shù)門接納。新時代的“術(shù)門聯(lián)合體”，才算成功建立起來，標志著百年內(nèi)亂分裂的結(jié)束。
誤會是怎么開解的？因為那樵夫?qū)m大房終于被找到了！有關(guān)的記載很詳實，普通弟子無權(quán)查閱，各門長老則都知道。
三十年后的宮大房已不再是樵夫，成了曾花錢捐官的一位老鄉(xiāng)紳，還改了一個很文雅的名字，住在一個山清水秀的大莊園中，擁嬌妻美妾，已子孫成群。
興神門的一位長老發(fā)現(xiàn)了他，然后通知了六大術(shù)門的宗法堂，接著有一大批術(shù)門高手趕到，他們也找到了那把柴刀。
柴刀還是那把舊柴刀，但卻被精心擦拭與保養(yǎng)，平日以紅綢包裹，放在一個精致的檀木匣子中，顯然是宮大老爺心愛的寶貝。
可奇怪的是，這位宮大老爺已完全不記得任何與隱蛾有關(guān)的事情，更忘記了自己曾經(jīng)曾經(jīng)就是隱蛾。
他為何如此珍視那把柴刀，宮老爺解釋，他早年是一名樵夫，這把柴刀不僅是生計所在，同時也帶來了好運……比如他曾摸進敵營，用柴刀砍了主帥的腦袋。
至于怎么摸進去的？就是半夜悄悄摸進去的呀！
三十年前，還有一伙強人想搶他的寶貝，結(jié)果被他機智地騙回柴刀，砍開大門并一路砍出了強盜窩。
只要柴刀在手，便總有好運，這就是他既固執(zhí)又莫名的認知，做人不能忘本，于是就將這把柴刀珍藏。
一個普通人想撒謊瞞過各大術(shù)門高層，那是不可能的。眾人皆瞠目結(jié)舌，因為他們發(fā)現(xiàn)——宮老爺說的居然都是實話！
這就很不對勁了，就像這個世界出了問題。他們當(dāng)然不死心，就把宮老爺給抓走了，還關(guān)在當(dāng)年那間密室里，并留下了那把柴刀。
可是沒什么用，宮老爺都快餓死了也沒走得了。于是眾人只得作罷，把宮大房又送了回家。
柴刀之說本就荒誕，因為那把柴刀怎么看都不可能有百年歷史。
親身經(jīng)歷過“隱娘之亂”的老人，如今還有在世的，比如觀身門的一位七階大醫(yī)師，已有一百好幾十歲了。
據(jù)他回憶，當(dāng)年的隱蛾神尼從來就沒用過柴刀，更別提斗法時還帶著一把柴刀。
樵夫怎么了，或者說隱蛾怎么了？術(shù)門并沒有放棄對宮大房的暗中監(jiān)視，而宮大房回家后不久就去世了，可能是因為受到了驚嚇。
這事做得不光彩，結(jié)局也不好看，所以普通弟子無權(quán)查閱相關(guān)記錄。
可是接下來的事情更離奇，有人發(fā)現(xiàn)隱蛾可能換成了另外一個人，居然是宮大房家出走的一個丫鬟。
丫鬟出走時年方二八，模樣甚是俊俏，很得宮老爺?shù)南矚g，宮老爺原打算將她納為側(cè)室。結(jié)果這個丫鬟居然出走了，此事發(fā)生在術(shù)門找到宮大房的兩年前。
在古代那種封閉的環(huán)境中，丫鬟出走十有八九是與童仆私奔，可是宮老爺家并沒有童仆失蹤。一個身份存疑的小女子，能跑到哪兒去呢？
無論是私奔還是被拐賣，宮家都報了官。幾年后官府居然找到了這個人，她成了州府城中一家商行的老板娘。
老板娘也會出面做生意，主要是接待有購物需求的女眷，那天卻恰好碰上了當(dāng)年的熟人。等官府前去核實的時候，老板娘卻不見了，連帶失蹤還有商行里的各種貴重物什。
沒人知道，是誰在什么時候、用什么方式把這些東西運走的？這是判斷其隱蛾身份的重要線索。
這丫鬟若是隱蛾的話，她得到的隱蛾之物又是什么呢？肯定不是那邊柴刀，柴刀還在宮老爺家里，被他大兒子當(dāng)寶貝收藏著呢！
這就是各術(shù)門長老能查閱到的隱秘記錄，如今就保存在宗法堂中。
其后千年，不斷有隱蛾出沒的線索，但術(shù)門并沒有抓住一只真正的隱蛾，或者就像那樵夫一樣，人最終是找到了，但他已不是隱蛾。
至于隱蛾之物，那更是無法琢磨，不能說什么線索都沒有，但各種線索都是互相矛盾的，仿佛這個世界在邏輯層面出了問題。
今日隱蛾風(fēng)波再起，谷椿找到江道禎，想請對方解答的就是這些疑惑。
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PS：這章內(nèi)容比較多，所以寫的時間也比較長。