異度空間的至‘陰’和至陽(yáng)能量,融合成遮天避地的太極圖案,陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔,就是這個(gè)天地太極的‘陰’中之陽(yáng)和陽(yáng)中之‘陰’。
一時(shí)之間,任哲就明白了,陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔就是這個(gè)異度空間的本源,并且還是源中之源。
‘陰’陽(yáng)就是天地,就是生死。小到個(gè)體的生死,大到天地的存亡,盡在其中。
至此,任哲對(duì)這個(gè)異度空間的了解又深入了一層。
他明白了,至‘陰’能量吞噬了無(wú)法計(jì)數(shù)的仙帝的骨血、能量、靈魂,至陽(yáng)能量又利用吞噬的骨血、能量、靈魂凝塑締造了無(wú)數(shù)的怪物,最終締造了陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔。
骨血、能量是屬于生命,而靈魂是屬于死亡。
陽(yáng)無(wú)極是‘陰’中之陽(yáng),‘陰’至柔是陽(yáng)中之‘陰’,所以,他倆才會(huì)是介于生命體和靈魂體之間的怪胎。
任哲還明白了,這個(gè)異度空間,其實(shí)就是這個(gè)天地太極的空間。
要破碎這個(gè)空間,陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔就是破滅的重點(diǎn)。
斬殺了他倆,這個(gè)空間就會(huì)自行崩潰。
只是,任哲現(xiàn)在還不能貿(mào)然出手。
他隱隱覺(jué)得,自己已經(jīng)開(kāi)始接近隕落之地的核心,這個(gè)空間應(yīng)該只是偏離了的造化的最基本運(yùn)用。在這里,他憑借體內(nèi)的一絲造化生滅輪回臺(tái)的能量,能夠保證暫時(shí)的安全。而一旦破碎了這個(gè)空間,下一步會(huì)遭遇什么,他不知道,不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定,注定了要比現(xiàn)在兇險(xiǎn)了無(wú)數(shù)倍。
陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔只不過(guò)是仙帝的骨血、能量、靈魂凝塑的,接下來(lái)必定會(huì)遇到神階的骨血、能量、元神締造的怪物,那將會(huì)更加可怕。
任哲還在猶豫,但是陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔卻不會(huì)給他考慮的時(shí)間。
就在天地太極融合的瞬間,凝魂玄火對(duì)陽(yáng)無(wú)極靈魂的吞吸,雖沒(méi)有被切斷,卻也再無(wú)法吞吸到一絲。
凝魂玄火的強(qiáng)橫無(wú)法想象,這只怪任哲的領(lǐng)悟太低,無(wú)法發(fā)揮出火焰的威力。
“離魂滅寂!”陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔吒喝著,同時(shí)出手了。
他倆的招式一樣,但能量相反,一‘陰’一陽(yáng),意境相反,一生一死。這里的生,可不是生機(jī)之生,而是死后重新凝塑之生。
死后重塑,就是泯滅靈魂意志,剝奪骨血,剝離能量,進(jìn)行重新排列組合,凝聚到陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔的體內(nèi)。
‘陰’至柔的離魂剝奪任哲的生機(jī)和吞噬他的靈魂,而陽(yáng)無(wú)極的滅寂,則是在同時(shí)將任哲的骨血、能量、靈魂分離、‘揉’碎,融合進(jìn)自己和‘陰’至柔的體內(nèi),以達(dá)到真正寂滅任哲增強(qiáng)自身的目的。
二人的手掌凌空揮下。不大的手掌卻給任哲一種遮天的感覺(jué),兩只手掌好似各遮蔽了半邊天,任哲覺(jué)得自己逃無(wú)可逃避無(wú)可避。
攻擊,直‘欲’撕碎空間,達(dá)到‘陰’陽(yáng)之上的玄黃威力。
一招之威,已經(jīng)和他倆吞噬怪物時(shí)大不相同,是和整個(gè)空間的‘陰’陽(yáng)之力結(jié)合,整個(gè)空間仿佛變成了融化融合一切的熔爐,天地太極就是熔爐的燃料,將他倆的氣血和靈魂,跟空間本源徹底‘混’合。
一招之間,竟然醞釀出了這個(gè)空間的主宰能量,空間的吞噬規(guī)則盡在其掌控之中。
太極分兩儀,兩儀化四象,滾滾‘蕩’‘蕩’的‘陰’陽(yáng)之力,隨意變化。南明虛無(wú)火,庚金銳殺力,北溟修羅水,青龍?zhí)夷?,相互之間模擬組合千變?nèi)f化,是締造天地的起始之兆。
四象之中并不是沒(méi)有土,五行之中土掌中央,既可以是一個(gè)點(diǎn),又可以向四極無(wú)限延伸擴(kuò)張,可以說(shuō)四象是存在于土的基礎(chǔ)之上。這一點(diǎn),在任哲大破朱家的四象絕殺陣,吸收了大陣的能量之后就已經(jīng)明白。
四象五行是構(gòu)成天地的基本要素,這里雖然只是一處空間,級(jí)別還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到天地的等級(jí),但因?yàn)檫@里的規(guī)則是由扭曲偏離的造化所創(chuàng)造的,已經(jīng)完全不能用正常的等級(jí)來(lái)評(píng)判。這個(gè)空間實(shí)質(zhì)上已經(jīng)是一片天地,在各方面甚至還超越了任哲所熟知的天地。
所以,陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔一招之間,所締造的天地起始之兆是真實(shí)的,萬(wàn)物在其中瞬間誕生,又瞬間湮滅,不知經(jīng)歷了多少世的輪回。
神,是需要領(lǐng)悟‘陰’陽(yáng)的,將已經(jīng)融合的五行,轉(zhuǎn)化成‘陰’陽(yáng)之力,這是一種急不得的慢工細(xì)活兒,轉(zhuǎn)化的‘陰’陽(yáng)之力不能夠有一點(diǎn)雜質(zhì),每達(dá)到一個(gè)飽和程度,就會(huì)一級(jí)級(jí)的晉升上去。
之所以說(shuō)這是慢工細(xì)活兒,不僅轉(zhuǎn)化的‘陰’陽(yáng)之力不能有一點(diǎn)雜質(zhì),并且,所要達(dá)到每一級(jí)的飽和程度,更是需要時(shí)間的積累。
神兵要晉升到神將,根據(jù)個(gè)人的資質(zhì)高低,需要萬(wàn)年至幾萬(wàn)年不等的時(shí)間,而要晉升神侯至少是之前十倍的時(shí)間。要達(dá)到盤古天地的最高階位神尊,不僅所需要的時(shí)間是天文數(shù)字,更需要莫大的機(jī)緣,得到盤古天地的承認(rèn)才行。
承認(rèn),只是認(rèn)可,允許存在,嚴(yán)格控制,限制發(fā)展。
而陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔則完全不同,本身就是陽(yáng)中之‘陰’和‘陰’中之陽(yáng)的巔峰能量,不需要轉(zhuǎn)化五行為‘陰’陽(yáng)。并且,他倆是這處空間的本源,源中之源,對(duì)這片空間是絕對(duì)的掌控,而不是如神尊那般只是得到承認(rèn)。
無(wú)論從哪一方面來(lái)說(shuō),這絕對(duì)超越了神尊。
滌‘蕩’的‘陰’陽(yáng)之力濃郁成了實(shí)質(zhì),帶著天地的尊貴,彰顯強(qiáng)大的生死氣息。
陽(yáng)無(wú)極和‘陰’至柔的雙眼閃爍出來(lái)了必殺之光,離魂滅寂一招摧毀過(guò)來(lái),寂滅與重塑就籠罩了任哲。
兩只能夠遮天的手掌,攜帶著天地之威轟隆隆鎮(zhèn)壓而下,要一掌將任哲拍成粉末。
這是任哲在清醒的狀態(tài)之下,感受到最真切的一次生死危機(jī),防御和攻擊的能量盡都提聚到巔峰。
“轟隆------”
漆黑的輪回刀橫空而劃,毫無(wú)‘花’哨的斬劈在兩只手掌上。
“咔嚓咔嚓------”
由扭曲偏離的造化締造的規(guī)則實(shí)在是恐怖,加持了化之威能的輪回刀竟然寸寸而碎,刀鋒上流轉(zhuǎn)的一絲化之威能,失去依附之物,如絲般游動(dòng)。
輪回刀破碎,但卻并沒(méi)有抵擋住天地碾壓般攻擊。
就像是天地?cái)D壓在了身上,任哲再也忍受不住,一下跪倒在了地面。噬能甲被碾壓破裂,頭頂腦袋后面的宇宙之樹(shù)的虛影也發(fā)生了傾斜,如水中倒影晃動(dòng)不止,左手的凝魂玄火已被生生擠壓回體內(nèi),腳下的黃泉之龍也變成了一灘黃水。
和神一樣的黃金血脈,在噬能甲的裂縫里蔓延滲透,滴落而下,和腳下的黃水‘混’合,幾乎難分彼此。
要不是輪回刀鋒上的那一絲化之威能,抵擋了絕大部分的攻擊力,任哲現(xiàn)在已經(jīng)被拍擊成粉末了。
造化生滅輪回臺(tái)的等級(jí)很高,其中的能量無(wú)可匹敵,造、化、生、滅、輪回是所有一切的克星。
但任哲體內(nèi)的量太少了,加之沒(méi)有領(lǐng)悟,不能發(fā)揮出應(yīng)有的威力,根本還不能夠抵擋天地的尊貴,天地的傾軋之威。
一股毀滅‘性’的能量,在任哲體內(nèi)爆發(fā),天地鯨吞之力直接透入了靈魂海洋,在上空又開(kāi)辟出了一條和那神秘黑‘洞’,幾乎一樣的通道,吞吸著他的靈魂向‘洞’口漂移。
任哲跪在地上的身體,被禁錮住了,這是空間牢籠。
所有的至‘陰’能量凝固成了冰雕般的實(shí)質(zhì),任哲就像是被冰封的小蟲(chóng)子,生機(jī)在慢慢的流逝。
他身體里的造化生滅輪回臺(tái)的能量雖然少,不足以抗衡天地的傾軋,但要吞噬他也同樣也是艱難的。
宇宙之樹(shù)的虛影首先碎了,但卻并沒(méi)有消散,而是化為無(wú)數(shù)光點(diǎn),之后,又凝聚成了一道道符文,連綴成一條鐵索,纏繞在任哲的身軀上。
這居然是道義之符,秩序之鎖鏈。
在那秩序鎖鏈上,隱隱約約可以看到無(wú)窮無(wú)盡的恒沙世界,無(wú)數(shù)的生靈和物質(zhì),在這些恒沙世界中誕生,毀滅,毀滅再誕生,瞬間就是千萬(wàn)次的輪回。
一片能量風(fēng)暴橫掃,一只手掌如染血的天幕,拍向任哲。這是陽(yáng)無(wú)極,以強(qiáng)橫的必殺姿態(tài),對(duì)任哲實(shí)施寂滅。
但任哲也不是如此輕易就能被擊垮的,尤其是得到了宇宙之樹(shù)的加持之后。
他修煉的奪天造化無(wú)量訣才是正宗的正確的造化功法,而這片空間顯現(xiàn)的造化則是扭曲的偏離的,這是對(duì)與錯(cuò)的碰撞,生與死的較量。
碰撞與較量,讓他看到了偏離了造化真諦的方向,從而對(duì)自身的奪天造化無(wú)量訣有了一絲領(lǐng)悟。
置之死地而后生一般的一聲暴吼,“‘陰’陽(yáng)熔爐!”
這一絲領(lǐng)悟是彌足珍貴的,讓他知道了天地為爐,造化為工,‘陰’陽(yáng)為炭,只是造化之爐的初級(jí)形態(tài),‘陰’陽(yáng)熔爐。凡是‘陰’陽(yáng)等級(jí)以下的能量,在爐中盡會(huì)被煉化融合。
同時(shí),還讓他知道了造化之爐的第二個(gè)形態(tài),是玄黃煉爐。
玄黃者,天玄地黃,是締造一方世界,劃分天地不可或缺的能量,是由氣運(yùn)‘混’合了‘混’沌中分離出來(lái)的生滅規(guī)則,經(jīng)過(guò)了不知多少年月的升華凝聚而成。
玄黃煉爐,可以違反大道規(guī)則,煉制出玄黃之氣,到了那時(shí),任哲就可以締造自己的世界,而不會(huì)像盤古一樣,只開(kāi)辟了一個(gè)盤古世界,就隕落道消。隨著一個(gè)個(gè)世界的締造,任哲的修為和實(shí)力,也會(huì)隨之突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)。
至于第三個(gè)形態(tài),現(xiàn)在他還無(wú)法感知到。
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