張毅對(duì)李莎實(shí)在是不明所以，都說(shuō)女兒心海底針，但是李莎這個(gè)人也實(shí)在是太莫名其妙了，起初對(duì)自己是一種莫名其妙的好感，隨后不知道為什么就變成了莫名其妙的敵意。要說(shuō)起初的故意拉攏是因?yàn)樽约菏橇哼B元的徒弟，那么后面的敵意又是從何而來(lái)的？總不會(huì)因?yàn)槔瓟n不到就不得不變成敵人吧？
跟著李莎來(lái)到教室，張毅依然是坐在自己原來(lái)的位置，不等其他學(xué)生注意到，最先看到張毅的正是魏家醫(yī)館的魏正明。自從張毅以高超醫(yī)術(shù)折服魏正明之后，后者對(duì)著張毅的崇拜之情簡(jiǎn)直就已經(jīng)猶如神明，尊敬不已。
“師叔！您終于來(lái)了，這么長(zhǎng)時(shí)間見(jiàn)不著就您，我真是擔(dān)心死了?！蔽赫髡f(shuō)著，從兜里拿出一張紙來(lái)，連忙遞了過(guò)去：“這是我前些日子琢磨出來(lái)的方子，您給看看有什么問(wèn)題沒(méi)有?！?br/> 張毅頓時(shí)哭笑不得，前一句還說(shuō)著擔(dān)心自己，后面就拿出藥方要自己看了，這哪里算得上是擔(dān)心啊。不過(guò)想一想魏正明這個(gè)人完完全全一個(gè)醫(yī)癡，能夠說(shuō)上一句關(guān)心就已經(jīng)很不容易了，在他看來(lái)醫(yī)術(shù)無(wú)比重要，也就有情可原了。
接過(guò)藥方之后，張毅很仔細(xì)的看了看，心底對(duì)魏正明也是十分佩服。雖說(shuō)這幅藥方并沒(méi)有什么奇特的功效，只能說(shuō)是填補(bǔ)元?dú)庵?，但是在用途上，卻足以看出魏正明對(duì)醫(yī)學(xué)的追求當(dāng)真是到了如癡如醉的地步。
張毅曾經(jīng)教過(guò)魏正明五行針?lè)?，雖然并不是全套，卻也算得上是略加指點(diǎn)。但是同時(shí)也告誡過(guò)他，五行針?lè)ú荒茈S便使用，因?yàn)橹委煹耐瑫r(shí)會(huì)產(chǎn)生無(wú)法中和的副作用，雖說(shuō)與功效比起來(lái)這些副作用算不上什么，但是《三皇圣經(jīng)》之中記載得十分清楚，五行之間相生相克，以外五行干預(yù)內(nèi)五行，所造成的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的。
也就是說(shuō)，五行針?lè)耸菍?duì)人體五行強(qiáng)行干預(yù)而產(chǎn)生奇效，同時(shí)對(duì)人體五行所產(chǎn)生的損傷是無(wú)法通過(guò)后天來(lái)彌補(bǔ)的。若是隨意使用五行針?lè)槿酥委?，次?shù)少到還可以，若是使用次數(shù)多了，積累出來(lái)的問(wèn)題就會(huì)爆發(fā)，輕者重癥不起，重者性命垂危。即便是之后再怎么調(diào)養(yǎng)，五行針?lè)ㄋ粝聛?lái)的副作用也只能被盡量減少而不可能完全消失。
正因如此，張毅才沒(méi)有將五行針?lè)ǖ恼嫠鑲魇诮o魏正明，起碼要絕對(duì)確定他的醫(yī)德和品德之后，才能傾囊相授。不過(guò)現(xiàn)在看到手中的藥方，張毅覺(jué)得，魏正明當(dāng)真是一個(gè)中醫(yī)界最完美的繼承衣缽的人。若不是師傅只收自己這么一個(gè)徒弟，他是當(dāng)真想將魏正明介紹給他老人家。
若是有梁連元這樣的高人指點(diǎn)，魏正明一定會(huì)有巨大無(wú)比的成就，甚至很有可能會(huì)超越他家族當(dāng)中有史以來(lái)的所有人。
這張藥方是專門用來(lái)給使用五行針?lè)ǖ娜藖?lái)服用的，專門增補(bǔ)元?dú)?，以最緩和的方式?lái)為人補(bǔ)充元?dú)狻Ｒ涝獨(dú)膺@種東西十分奧妙，有的中醫(yī)流派甚至將其成為生命之息，人為地只要人還有一絲元?dú)?，就能夠重整體內(nèi)五行，恢復(fù)生機(jī)。
當(dāng)然，很多人對(duì)此也做出了印證，古代也確實(shí)有醫(yī)術(shù)無(wú)比高明的人可以做到起死回生這等壯舉，說(shuō)白了就是因?yàn)槿说脑獨(dú)馕礈?，用以正確的手段來(lái)讓人元?dú)廪D(zhuǎn)化為陰陽(yáng)五行，從而激發(fā)生機(jī)。雖然說(shuō)起來(lái)容易，但是做起來(lái)可是難比登天的，畢竟瀕死之人元?dú)庥邢?，用有限的元?dú)鈦?lái)轉(zhuǎn)化成為無(wú)限的生機(jī)，沒(méi)有絕高的醫(yī)術(shù)，對(duì)人體超凡的認(rèn)識(shí)，根本就不可能做到。
而魏正明這個(gè)藥方單純的增補(bǔ)元?dú)?，這種方法在中醫(yī)界中極少會(huì)有人使用，因?yàn)椴煌ㄟ^(guò)特殊的方法，單純?cè)鲅a(bǔ)元?dú)獾脑捴坏扔诶速M(fèi)。因?yàn)槿梭w存納元?dú)馐怯邢薅鹊?，超過(guò)這個(gè)限度之后，元?dú)饩蜁?huì)無(wú)法儲(chǔ)存，自動(dòng)流失到體外。
以至于這種方法沒(méi)有人想過(guò)，即便是想到的，也是將元?dú)獗M量陰陽(yáng)化，也就是如今的中藥藥方當(dāng)中的屬性。有了明確的屬性，元?dú)獠艜?huì)產(chǎn)生治療效果。完全平和的藥，是起不到顯著的治療效果的。
而魏正明這樣做，完全是違背了先人們所遺留下來(lái)的正常邏輯，即便是《三皇圣經(jīng)》之中也沒(méi)有提及到這樣的方法。當(dāng)然，也因?yàn)椤度适ソ?jīng)》將五行針?lè)ㄒ暈樽罹o急情況下的救人技藝，除非必要絕不使用。
然而魏正明這種想法完全顛覆了中醫(yī)的正統(tǒng)理念，對(duì)于非緊急情況下的病患，先用此類藥方補(bǔ)充元?dú)?，待調(diào)理一兩年后，體內(nèi)元?dú)獬湓?，再使用五行針?lè)ǖ脑挘幢闶且酝饬_亂了人體內(nèi)五行，那些多余的元?dú)庖矔?huì)最大限度的對(duì)人體進(jìn)行修復(fù)。
這樣一來(lái)，就算依然無(wú)法徹底抹除五行針?lè)▽?duì)人體的損傷，但在理論上來(lái)講，確實(shí)能夠?qū)p傷降低到最小化。因?yàn)槿梭w就是如此玄妙的東西，只要擁有富裕的元?dú)?，五行出現(xiàn)異常之后，人體自身就會(huì)啟動(dòng)修復(fù)功能，若是此時(shí)再加以藥物輔助，就可以用人體自己的修復(fù)功能來(lái)修復(fù)受損的地方了。