一斧開天！
　　任鴻還沒真正跟三皇道神較量，便強行斬碎虛空回歸神殿。
　　剛回來，忽見上萬尊古神同時出手，為他推演《玉清神策》。
　　礙于境界，任鴻自己推算《玉清神策》，到圣胎境戛然而止，只有一道最核心的理念，以元始一炁演練玉清古神。
　　但萬神出手，神殿自動助他演化神策，按照任鴻自己創(chuàng)造的“一氣玉清”之理，將神策推演至純陽，以及更后面的化神。
　　霎時間，任鴻背后浮現(xiàn)一尊左手持混元珠，右手虛托天地的元始古神。古神腦后光輪有三千浮黎世界，億萬天神仙子。
　　天階一品，神王寶策。
　　玉清神策更名《元始玉清策》，闡述演化圣胎，體內自開天地，成就玉清元始神王的道路。
　　若有人修成玉清策，便是一尊玉清元始神王。
　　至此，任鴻體內有三枚丹胎。
　　一是天皇金丹，《紫極書》所傳。二是九轉靈丹，《九轉玄功》所傳。三是玉清圣胎，《元始玉清策》所傳。
　　“玉虛老師的那一縷玉清仙元被我化作圣胎。眼下我若突破靈胎，可就不能簡簡單單那么來了。”
　　天皇金丹孕育靈神，未來要化出元神，融合精氣神以飛升九天。而玉清圣胎則將一切精氣神納入圣胎，化作真正的玉清神主。加上靈肉合一，講究九轉變化的玄功。
　　但跨入元神三境，哪能三面同出？
　　三篇道經(jīng)天書理念沖突太大，任鴻需重新整合。
　　“三書中，九轉玄功乃玄門至高法門，《元始玉清策》得萬神演化，威能不遜玄門至高天書。相較之下，我的《紫極書》就不行了?！?br/>　　天書，在昆侖已是上等道經(jīng)。但《五氣紫極書》在眾多昆侖天書中，卻不是最上等，遠不如九仙峰、乾元峰等傳承天書。和《九轉玄功》以及《元始玉清策》一比，更黯然失色。
　　但金丹宗師，道途已定。紫極書的天皇金丹改無可改。任鴻所能做的，就是依托紫極書進一步修繕整合，將自己所煉的三篇道經(jīng)糅合在一起，形成獨屬于自己的無上天書。
　　“體內三枚丹胎，若能融合為一，我的道行勢必更進一步，冠絕天下金丹宗師。而跨入元神三境，也會比其他元神修士擁有優(yōu)勢，多出些許證道君的把握?！?br/>　　閉著眼，任鴻以浮黎鏡推算。
　　浮黎銅鏡開啟仙禁不足，任鴻索性以三大丹胎法力灌入浮黎鏡，感應遠方昆侖山上的本體。
　　“當初我上昆侖山時，沒有把它帶下來。這次索性就把浮黎鏡內的禁法全部重開！”
　　順著浮黎銅鏡，任鴻再度神游昆侖。
　　清氣環(huán)繞靈神，出現(xiàn)在七星坪前。望著第六顆石球，玉清仙氣神光徑自涌入，任鴻意識進入三十三天浮黎神禁天宮。
　　玉清法力一進來，三十三重天宮被青霞碧云籠罩，有二十四宮內出現(xiàn)任鴻的天主形象。
　　“剩下九宮也一并來吧！”
　　任鴻催動玉清圣胎，來自玉虛上人的那一縷法力氣息溝通九大天宮。里面的天主也紛紛化作玉清之神，任鴻容貌。
　　轟隆——
　　三十三重天宮祭煉完畢，任鴻頭頂?shù)母±桡~鏡和遠方昆侖寶鏡突然挪位。
　　真正的浮黎鴻元鏡出現(xiàn)在任鴻頭頂，垂下琉璃天光，為他演化推算“三道合一”。
　　所謂三道合一，自然還是以天皇金丹為主，借《九轉玄功》和《元始玉清策》彌補天皇金丹，將《紫極書》功法真正完善，成就不遜色二者的頂級天書。
　　“而且，其他兩部天書已為至高，改無可改。唯有《紫極書》才能修改完善?！?br/>　　任鴻在神殿靜站三天三夜，上方仙鏡忽射九色云光。一篇由大道赤文凝聚的全新《紫極書》成型。
　　全名《八化九轉玉清紫極天寶書》。此書以玉清道神化入紫極，有《紫極書》氣攝萬道之理，也有《元始策》的玉清古神妙諦，更有《九轉功》八化九轉玄機。