千丈長(zhǎng)的魔蛇破空來(lái)到度朔山。
　　看到艷艷桃林綻放的仙光，他隱沒(méi)氣息，化作人形遁入度朔山腳，不敢暴露身份。
　　度朔山，東華派建立的鬼庭，也是一個(gè)傳承千年的鬼國(guó)神話。在這里，有神荼郁壘兩位冥君鎮(zhèn)守。
　　“凡人仙桃崇拜有兩個(gè)起源，一個(gè)是昆侖蟠桃，還有一個(gè)就是度朔仙桃。”
　　此外，西昆侖仙人體系和東華體系遙遙呼應(yīng)，一東一西，一陰一陽(yáng)，是迥異于三清仙道、北極星神的第三體系。
　　騰蛇化身變化的人身是一位五官分明的魁梧男子，與任鴻本相、風(fēng)靈武別有不同。他穿著一件黑底黃邊的蟒袍，倒像是人間某個(gè)王爺出行。
　　他并不急著去救本尊。
　　“我的本尊被困鎮(zhèn)龍蛛網(wǎng)內(nèi)，但鎮(zhèn)龍蛛不歸位，暫時(shí)無(wú)礙。倒是來(lái)到度朔山，不妨找一找‘發(fā)明機(jī)緣’。”
　　四方神鳥中，北方幽昌和南方焦明機(jī)緣，已經(jīng)被任鴻得手，放置在乾坤圈內(nèi)。剩下鹔鹴機(jī)緣在西荒，而東方發(fā)明就在度朔山內(nèi)。
　　“可惜本尊無(wú)法用焦明石、幽昌牌感應(yīng)，不然會(huì)更方便些。”
　　走出幾步，任鴻臉色突然一變，仔細(xì)觀察四周的桃林。
　　“這度朔山桃木竟然是渾然一體的？”
　　在他面前，是一顆顆高有三丈的大樹，樹上花葉果實(shí)俱全，還有燦燦祥光驅(qū)邪伏魔。
　　可他感應(yīng)中，這桃樹下面的根系盤結(jié)，分明是一顆大桃樹所生的氣根衍生。
　　甚至地表的“土地”也呈現(xiàn)泥黃、褐紅二色。
　　騰蛇潛入地下，順著桃根不斷往地下走。看到無(wú)數(shù)桃樹的根系盤虬在一起，其源頭是從度朔山內(nèi)探出的金龍。
　　金龍蜿蜒三千里，一圈圈環(huán)繞度朔山。龍首化作一顆巨大桃冠，生長(zhǎng)在度朔山頂，也就是鬼庭所在。而龍身處，無(wú)數(shù)根須從鱗片縫隙生長(zhǎng)，化作度朔山表面的桃林。
　　“度朔山中，原來(lái)只有一顆桃樹？”
　　只是這顆桃樹太龐大了。根系纏繞山體，部分裸露在外的根莖，成為度朔山表面的“褐土”。
　　任鴻本想順著金龍?zhí)腋鶟撊牍硗?，但龍根被一片純?yáng)禁法封禁，莫說(shuō)騰蛇化身，便是本尊前來(lái)也難破解。
　　“看這禁法上面的天仙氣息，怕不是倪君明親手施加？”
　　騰蛇再度潛回地表，來(lái)到度朔山腳下的鬼門關(guān)。
　　按照東華鬼神體系，人間信民死亡后來(lái)到鬼門關(guān)，經(jīng)過(guò)鬼神們審判后進(jìn)入山內(nèi)生活。
　　任鴻悄然過(guò)去，看到一群千里眼、順風(fēng)耳正在檢查信民亡魂，審判善惡。
　　千里眼、順風(fēng)耳是東華鬼神體系的最低端鬼神，同時(shí)也是最高端鬼神神荼郁壘的前身。
　　任鴻幻化信民亡魂，混在一群信民中通行鬼門關(guān)。
　　鬼門關(guān)前有卡道十二，每一卡道有千里眼、順風(fēng)耳，檢查信民亡魂。
　　當(dāng)輪到任鴻時(shí)，他仔細(xì)打量?jī)膳允匦l(wèi)。
　　千里眼鬼，雙目大如銅鈴，能視千里。這類鬼怪也可以從普通鬼魂修行。將自身陰魂寄托桃柳之木，專修法眼。
　　順風(fēng)耳鬼，雙耳寬如蒲扇，能聽(tīng)千里。同樣，他們也可以由普通鬼魂進(jìn)化，需要鬼魂寄托桃林陰木，專修靈耳。
　　二鬼上下觀聽(tīng)任鴻，卻無(wú)法看破騰蛇化身身上的地煞魔光。
　　“帶著令牌進(jìn)去，然后讓上官分配你去哪座鬼城?！?br/>　　千里眼推了他一下，讓他快速入關(guān)。
　　穿過(guò)鬼門關(guān)，任鴻感到一股溫和的法力氣息從自己身上掃過(guò)。他抬頭一看，度朔山巔的大桃樹頂端，正站著一只金光璀璨的大公雞。
　　“記得道兄提及，東華金雞是金烏后裔，上古異種，也算是日精所化的神獸?！?br/>　　這種金雞有司晨報(bào)曉的權(quán)能，可以臨時(shí)呼喚扶桑帝君法相下降幽世。而它也是東華派的鎮(zhèn)派神獸之一。