“除了先天靈寶外，佛教的法相金身，似乎也能用于斬尸……”
　　
　　先天靈寶數(shù)量有限，可洪荒修士卻有無數(shù)。
　　
　　當(dāng)年的紫霄宮中三千客，雖然在幾次大劫中，有許多修士都?xì)屄淞恕?br/>　　
　　但只要活到現(xiàn)在，基本上都是大羅金仙，甚至是準(zhǔn)圣境界。
　　
　　洪荒到底有多少尊大羅？李炫不知道準(zhǔn)確的數(shù)值，但料想肯定突破千位數(shù)。
　　
　　這么多的大羅都要斬尸，先天靈寶根本就不夠分。
　　
　　加上西方本就貧寒，不如東方富裕，孕育的先天靈寶非常之少。
　　
　　于是西方佛教二圣，在證道混元后，便創(chuàng)造了法相金身。
　　
　　法相金身同樣可寄托三尸，不過比起先天靈寶，自然要遜色幾分了。
　　
　　但對(duì)沒有先天靈寶的修士而言，法相金身就成了他們最好的選擇。
　　
　　也因?yàn)榉ㄏ嘟鹕?，許多洪荒散修，都選擇了投身佛教。
　　
　　“大周八百年國運(yùn)已盡了嗎？”
　　
　　李炫突然若有所感，似乎有什么與他息息相關(guān)的大事發(fā)生了。
　　
　　在掐指一算后，發(fā)現(xiàn)是大周八百年國運(yùn)已盡。
　　
　　玉帝重置周天星斗大陣后，天人兩界的時(shí)間流逝，變成天上一日地下一年。
　　
　　雖然天界才過去兩年多，可地仙界卻已過去了整整八百年。
　　
　　大周只有八百年的國運(yùn)，現(xiàn)今八百年國運(yùn)耗盡，意味著大周即將滅亡。
　　
　　李炫雖然已證大羅，可天數(shù)如此，就算他是大羅也無力改變。
　　
　　“我身上的氣運(yùn)在慢慢流逝……”
　　
　　李炫眉頭一皺，發(fā)現(xiàn)自己身上的氣運(yùn)，在不斷地流逝。
　　
　　作為大周王室成員，李炫身上自然有著大周氣運(yùn)的加持。
　　
　　可現(xiàn)在大周滅亡了，加持在他身上的氣運(yùn)，自然也就不復(fù)存在。
　　
　　好在流逝的氣運(yùn)，僅僅只是大周加持在他身上的氣運(yùn)。
　　
　　雖然對(duì)李炫有一定的影響，但影響倒不是特別的大。
　　
　　畢竟身為中天北極紫薇大帝，李炫本身就氣運(yùn)鼎盛，更有天庭氣運(yùn)加持。
　　
　　大周加持在他身上的氣運(yùn)，也就他本身氣運(yùn)的十分之一而已。
　　
　　“九鼎不能流落于外！”
　　
　　九鼎是人族的功德圣器，乃上品后天功德靈寶，鎮(zhèn)壓著人族氣運(yùn)。
　　
　　九鼎傳自于大夏，后被殷商所得，奉為傳國至寶。
　　
　　武王伐紂后，殷商覆滅，九鼎被大周執(zhí)掌，置于姬氏祖地。
　　
　　現(xiàn)如今大周滅亡，窺覬九鼎的修士，肯定不在少數(shù)。
　　
　　所以李炫準(zhǔn)備下界一趟，將九鼎取回保管，至少不能讓九鼎落于外族之手。
　　
　　李炫自己也是人族，又是大周王室成員，有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)。
　　
　　“來晚一步了嗎？”
　　
　　李炫從天界下凡后，直奔東勝神州，大周境內(nèi)的姬氏祖地。
　　
　　可當(dāng)他進(jìn)入姬氏祖地，卻發(fā)現(xiàn)九鼎已經(jīng)被人取走了。
　　
　　李炫掐指推算，想知道是誰取走了九鼎，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)推算不出來。
　　
　　以李炫大羅巔峰境界，不敢說盡知盡曉，但大部分事都能一念間推算出來。
　　
　　可取走九鼎的人，李炫竟然推算不出來，那么就只有一種可能。
　　
　　取走九鼎的人，修為比李炫要高，應(yīng)該是一位準(zhǔn)圣大能。
　　
　　“小家伙不必?fù)?dān)心，九鼎是我取走的！”