“繼續(xù)說吧。”
　　宙斯想要看看忒彌斯到底想說什么，其實只要在法律之中添加一條防衛(wèi)過當就行了，關(guān)鍵是宙斯想要看看忒彌斯的想法。
　　法律應(yīng)該掌握在秉持正義不畏強權(quán)的人手里，如果忒彌斯不能做到這一點的話，那么宙斯也不會因為對方和自己負距離關(guān)系而偏心于她。
　　“最初的法律構(gòu)想太過寬泛，殺人償命雖然天經(jīng)地義，可當自己深陷危機之時也要考慮‘殺人償命’的后果，這是否不近人情?！?br/>　　“這確實是我的疏忽?！?br/>　　宙斯直接承認了自己的錯誤，這也是讓眾神一驚，他們自然明白宙斯草草擬定的法律自然會有缺陷和漏洞，而專門管理人類的普羅米修斯就察覺到不少人鉆了法律的空子為自己牟利。
　　可他卻沒有將其點破便是因為這是宙斯定下的規(guī)矩。
　　設(shè)立法律便是在善與惡的邊界畫下一條紅線，自此善惡兩分是另一種意義上的開天辟地。
　　面對這樣的偉業(yè)，就算是頭鐵如波塞冬也沒有興趣去找死，更別說一心做孤臣的普羅米修斯了。
　　可若是由一旁輔助設(shè)立法律的忒彌斯來提呢？
　　難道說宙斯不但打算將法律與正義牢牢綁定，更是要法律的解釋權(quán)讓出嗎？
　　眾神有點眼紅了，特別是赫拉。
　　她恨不得將一夫一妻制給寫到法律里，到時候天底下全是她的信徒。
　　宙斯未免對自己的情人太好了點吧。
　　“殺人償命自然天經(jīng)地義，不過我們是否可以根據(jù)不同的情況在其中設(shè)立不同的處罰方式，比如這一次的自衛(wèi)殺人，或者是因為意外而出現(xiàn)的誤殺?！?br/>　　忒彌斯提出了不同的可能，即便是不怎么關(guān)注人類的眾神也覺得很有道理，畢竟這個時代民風(fēng)彪悍，一個不小心各種意義上都有可能弄出一條人命，若不分門別類一概殺之，那么希臘多少人也不夠殺啊。
　　“既然你已經(jīng)有了打算，那么關(guān)于法律的修訂以及這一次案件的最終裁決都交予你手，正義來執(zhí)掌法律想來沒有人會有意見吧?！?br/>　　宙斯環(huán)顧眾神，可眾神哪里敢有什么意見啊。
　　特別是宙斯來之前大鬧塔爾塔羅斯，那場面已經(jīng)通過哈迪斯的嘴流傳在奧林匹斯，在和宙斯叫板之前，最好向問一問自己有沒有本事在塔爾塔羅斯鬧一個七進七出。
　　“自然沒有意見?！?br/>　　眾神沒有異議，隨即看向了忒彌斯，他們想知道忒彌斯接下來該怎么辦，畢竟就算是神也有缺陷。
　　忒彌斯的能力眾神一清二楚，她雖然心性適合執(zhí)掌法律，可卻沒有足夠的智慧，她真的能制定出超越宙斯并且完美的法律嗎？
　　“這一次的案件考慮到被告是防衛(wèi)過當至人死亡，以及死者生前的過激行徑，被告斯巴達按流放處理?！?br/>　　流放，這是一個比較折中的處理方法，如今的希臘土地雖然漸漸恢復(fù)了生機，可生活環(huán)境可比不上奧林匹斯山上。
　　被流放到荒野之中，雖然擺脫了奴隸的身份，可孤身一人又有什么作為？