這些天尼祿的神色一直都不怎么好看，隨著阿爾托莉雅將他們帶向阿瓦隆的路口，尼祿第一次知道了這個世界上還有吃不飽的人。
　　正所謂吃不起面包為什么不去吃奶酪？
　　這在尼祿看來是一件理所當(dāng)然的事情，可如今她見到的一切，無異于是一種沖擊。
　　雖然高盧那邊也有吃不起飯的人，可那時(shí)候尼祿只是認(rèn)為他們是受到了戰(zhàn)爭的影響。
　　可這遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的不列顛依舊如此，若是戰(zhàn)爭爆發(fā)……
　　“這就是凱撒要推翻余的理由嗎？”
　　尼祿在來到這里之前對于凱撒的說辭是不屑一顧的，一切叛亂的源頭不過是利益的分配問題。
　　這些年尼祿做的事情就是削弱長老院的權(quán)力與利益，并且將其分給了底層的人民，可為什么這個世界上還是有這么多的苦難。
　　“不用想太多，如今可是戰(zhàn)爭期間，一切情緒都要壓下，不要被影響了。”
　　“朱庇特大人？您能解答余的疑問嗎？”
　　尼祿確實(shí)動搖了，如果羅馬真的因?yàn)樗鴼纾敲床徽f明凱撒是正確的嗎？
　　他們的反抗就毫無意義了。
　　“皇帝的權(quán)能也是有極限的，你不能保證下面的人會百分百執(zhí)行你的命令，無論是誰來當(dāng)這個皇帝都一樣，你的問題只是沒有發(fā)現(xiàn)罷了。”
　　要治理一個國家不是一個人的事情，皇帝昏庸臣子忠誠，皇帝賢明臣子腐敗都是不可取的事情。
　　“人的力量是有極限的，而將一個國家永遠(yuǎn)延續(xù)下去并非人類能做得到的事情，除非……超越人類?！?br/>　　以馬內(nèi)利也適當(dāng)插入這個話題，顯然他和宙斯的斗爭無時(shí)無刻都在持續(xù)著。
　　“超越人類？”
　　尼祿有點(diǎn)半懂不懂，人類就是人類，即便再強(qiáng)也是人類，何談超越一說。
　　“人類太過脆弱，肉體會被時(shí)間腐朽，精神會被欲望侵蝕，當(dāng)物資與精神都成了千瘡百孔的模樣，人類還能做什么呢？”
　　“人類還能傳承?！?br/>　　宙斯自然不可能讓以馬內(nèi)利的思想扎根尼祿大腦。
　　“經(jīng)歷過失敗才能明了正確的道路，即便倒在了路上還有后來的人總結(jié)前人的失敗，人類總體上依舊在前進(jìn)?！?br/>　　人類的個體雖然脆弱，可整體依舊強(qiáng)大，相較于整個人類史，羅馬帝國也不過滄海一粟。
　　“可倒在路上的為什么是你?！?br/>　　以馬內(nèi)利明白宙斯所言不錯，可是誰愿意成為路上的枯骨，稱為后人的墊腳石。
　　如果自己一人就能做到，那么何必要去將希望寄托給所謂的后人。
　　“全人類之類的話太過假大空，你其實(shí)明白你想要的是什么對吧。”
　　沒錯，尼祿明白自己想要的是什么。
　　羅馬的延續(xù)，帝國的輝煌即便千百年后依舊閃耀發(fā)光，這才是尼祿甚至之前羅馬皇帝的目標(biāo)。
　　針對人性之中的弱點(diǎn)嗎？
　　宙斯看著以馬內(nèi)利沒有阻止，這種東西只有靠著自己去戰(zhàn)勝，其他人什么也幫不了。
　　“皇帝應(yīng)當(dāng)有自己的主見?！?br/>　　宙斯留下這樣的一席話，登時(shí)讓原本有點(diǎn)魔怔的尼祿恢復(fù)了一絲神彩。
　　“余……沒有主見嗎？”
　　“每個人都有脆弱的時(shí)候，在這個時(shí)候你能去聽別人的意見，可最后的選擇是要發(fā)自你的內(nèi)心，不要在迷茫的時(shí)候隨意做出決定?！?br/>　　宙斯留下了這樣的一句話，就去找藤丸立香她們，她是活在這個時(shí)代的人，宙斯不會干涉她的選擇。
　　若是尼祿需要安慰，他可以給予；
　　若是尼祿需要指引，他可以給予；
　　若是尼祿需要策略，他可以給予；
　　……
　　只是最后要如何做都是她們的自己的事情，這是屬于人類的時(shí)代了。
　　更別說……尼祿那家伙的體內(nèi)，也有著某個有趣的東西，那也是宙斯剛剛發(fā)現(xiàn)。
　　那是維納斯……也就是阿芙洛狄忒的神性殘余，雖然不知道為什么會出現(xiàn)在尼祿的身上，可有著她的神性，也不至于被以馬內(nèi)利三言兩語忽悠了。
　　“真是奇怪，梅林應(yīng)該在這里才是，為什么卻不見人影？”
　　阿爾托莉雅似乎在找尋某個人，可是尋了許多次卻一點(diǎn)也沒有蹤跡。
　　“如果是梅林的話，那么可不用找他了，那座石塔只是他自我封印的地方，只要他想隨時(shí)都能離開?！?br/>　　宙斯明白以梅林那家伙的個性可是出了名的怕麻煩，如今這個特異點(diǎn)內(nèi)不但有宙斯還有以馬內(nèi)利，危險(xiǎn)程度直接拉滿了。
　　從者悍不畏死的原因不外乎兩點(diǎn)，其一便是其本身的性格，其二便是他們本身就是死人，一點(diǎn)也不怕再死一次。
　　梅林就不一樣了，他可還是好好活在這個世界上，漫長的人生尚且沒有爽夠，世間的樂子亦沒有看完，怎么可能就這樣心甘情愿地去死。
　　“既然如此那么就不去等他了。”
　　阿爾托莉雅雖然想給梅林辯解兩句，可話到了嘴邊就顯得有些蒼白無力，最后還是壓下這個話題帶著眾人前往更深處。
　　“你成功了？”
　　以馬內(nèi)利回來了，他的面色依舊平靜，沒有任何成功的喜悅，也沒有失敗的落寞。
　　“沒有，人類的頑固與愚鈍總是超出預(yù)期?！?br/>　　以馬內(nèi)利并沒有徹底說服尼祿，不過這在他自己看來無異于是失敗，并且更加加深了自己的看法。
　　人類是愚昧的生物。
　　除了人類自身有錯之外難道還有別的答案嗎？還是說他自己錯了，這怎么也不可能。
　　“絕對高的視野反而限制了你的思想?！?br/>　　宙斯明白以馬內(nèi)利的謬誤所在，作為神子降臨的耶穌雖然有著上帝的權(quán)能卻并非全知全能。
　　他雖然知道許多，亦能做到許多，可脫離三位一體的狀態(tài)之后確實(shí)距離全知全能差一絲距離。
　　如今以馬內(nèi)利的思維繼承了早期的耶穌思想，他認(rèn)為世人不過羔羊，而他便是放牧人。
　　這并非自認(rèn)高貴，而是他自認(rèn)有著份能力。
　　“真理不證自明?！?br/>　　以馬內(nèi)利不想多做辯解，因?yàn)檎胬磉@種東西不需要去證明，它本身就存在那里，何須多說什么。