“斷章取義?！?br/>　　以馬內(nèi)利自然明白宙斯所說(shuō)的話出自《圣經(jīng)》的哪一個(gè)章節(jié)，可是他更明白這句話原本的意思并非如此。
　　“每個(gè)人都有資格對(duì)《圣經(jīng)》進(jìn)行解讀。”
　　這是后世宗教改革的核心觀念，是為了打破教會(huì)對(duì)《圣經(jīng)》解釋權(quán)的壟斷，可被宙斯用在這里，卻是另一個(gè)意思。
　　這就是以馬內(nèi)利和宙斯觀念的核心區(qū)別。
　　他們皆認(rèn)為人類需要救贖，可一者認(rèn)為人類需要他者帶來(lái)救贖，另一方則認(rèn)為人類自己可以完成自我救贖。
　　“那么就打個(gè)賭如何？”
　　宙斯看著眼前的這一片花海，隨即想到了一個(gè)有趣的賭約。
　　“那你是必?cái)〉馁€約。”
　　以馬內(nèi)利明白宙斯想要說(shuō)什么，所謂的賭約不過(guò)就是看迦勒底一行人能否在這無(wú)盡的花海之中尋找到圣槍倫戈米尼亞德。
　　如今的時(shí)代并非圣槍出世的機(jī)會(huì)，雖然迦勒底一行有抑制力的照看，可若是不能得到圣槍的認(rèn)可，那么也是尋找不到它。
　　“姑且一試。”
　　宙斯自然明白自己失敗的可能很大，雖然自己一方有著阿爾托莉雅這位圣槍的擁有者在場(chǎng)，找到圣槍只是時(shí)間的問(wèn)題，可是要得到圣槍的認(rèn)可卻機(jī)會(huì)渺茫。
　　圣槍倫戈米尼亞德，其有著錨定世界的職責(zé)，在這個(gè)神代剛剛褪去的時(shí)代，它一旦擅離職守既有可能造成神代的死灰復(fù)燃。
　　答案已然不言而喻。
　　“那么我需要規(guī)定一個(gè)時(shí)間，在凱撒的軍隊(duì)來(lái)到這里之前，如果他們不能得到圣槍的認(rèn)可，那么就是我贏了?！?br/>　　“可以?！?br/>　　宙斯答應(yīng)了這一場(chǎng)沒(méi)有賭注的賭局，只是對(duì)于他們而言即便沒(méi)有賭注，輸贏本身就意味著極大的代價(jià)。
　　他們一個(gè)是希臘神王的分身，一個(gè)是上帝遺留下的軀殼，若是這里的事情傳揚(yáng)出去，都是對(duì)該神系的巨大打擊。
　　“那么，現(xiàn)在就開(kāi)始吧。”
　　以馬內(nèi)利喚來(lái)了一只雪白的鴿子，隨即在它的耳邊說(shuō)著些什么，鴿子得到了命令振翅高飛眨眼就不見(jiàn)了蹤影。
　　雖然它只是一個(gè)普通的鴿子，可得到以馬內(nèi)利命令的那一瞬間它就不再是它了，而是神的使者。
　　這個(gè)世界上沒(méi)有東西能阻攔神的使者。
　　即便這里是與地表完全不同的星之內(nèi)海，它也如同一道白色的閃電劃破一切阻礙來(lái)到了地表，隨即鎖定了凱撒所在的船只。
　　“嗯？以馬內(nèi)利帶來(lái)的消息?！?br/>　　在白鴿飛過(guò)凱撒和羅慕路斯頭頂?shù)臅r(shí)候，以馬內(nèi)利的消息如同啟示一般進(jìn)入他們的腦海。
　　他們看見(jiàn)了一片花海之中尼祿似乎在尋找什么，并且前往那一條花海的道路也出現(xiàn)在他們的腦海之中。
　　“圣槍倫戈米尼亞德？那玩意未免也太作弊了吧，如果被他們拿到了，我們的軍隊(duì)反而會(huì)成為累贅?！?br/>　　凱撒頭疼了起來(lái)。
　　以馬內(nèi)利的消息之中自然帶有圣槍的情報(bào)，如果一切屬實(shí)他們將要面對(duì)一個(gè)a++級(jí)別的對(duì)城寶具，這可不是開(kāi)玩笑的啊。
　　不……如果算上圣槍原本的特性，那甚至是一把無(wú)法評(píng)價(jià)的ex級(jí)寶具。
　　“荒謬，如果圣槍真的有錨定如今的時(shí)代隔絕神代的死灰復(fù)燃，那么她去取這個(gè)東西簡(jiǎn)直就是將整個(gè)人類于不顧?！?br/>　　羅慕路斯相較于面對(duì)一個(gè)a++級(jí)的對(duì)城寶具，更是憤怒于尼祿的舉動(dòng)可能造成神代的反復(fù)。
　　他曾經(jīng)近距離接觸過(guò)眾神，更是明白不是所有神明都對(duì)人類有好感。
　　希臘眾神能與人類有著良好的相處環(huán)境，關(guān)鍵便是在于宙斯帶走展現(xiàn)出了極大的“人性”，隨后眾神在其后亦步亦趨，漸漸造成了一種相對(duì)平等的交流環(huán)境。
　　在羅慕路斯未來(lái)的計(jì)劃之中，全球只需要一個(gè)羅馬帝國(guó)，那么就代表他必須要吞并其他的國(guó)家，若是其他國(guó)家的神也復(fù)蘇了，這將會(huì)是巨大的阻礙。
　　這就是凱撒和羅慕路斯之間的不同，羅慕路斯是一個(gè)理想主義者，他希望有一個(gè)傳承無(wú)數(shù)年的永恒唯一帝國(guó)。
　　凱撒雖然沒(méi)有說(shuō)什么可他卻不認(rèn)為這樣的國(guó)家能存續(xù)下去，他更希望羅馬的文化能代替羅馬帝國(guó)一次次吞并包容別的國(guó)家加入羅馬之中，畢竟這個(gè)世界上已經(jīng)有了這樣的一個(gè)例子存在，身為現(xiàn)實(shí)主義者的凱撒自然愿意去追求。
　　只是此時(shí)無(wú)論他們兩人秉持什么主義，都不能讓迦勒底一行將圣槍拿到。
　　“不過(guò)朱庇特大人真的在幫助她們啊，按理說(shuō)朱庇特大人本身就是神代消退的支持者，沒(méi)有理由在此時(shí)動(dòng)用圣槍才是。”
　　“哼~獨(dú)屬于老東西的自信而已。”
　　羅慕路斯身為宙斯的親孫子，自然明白自家的老東西總是有著莫名的自信，更關(guān)鍵的是老東西似乎從不吃癟。
　　“圣槍作為錨定現(xiàn)實(shí)與幻想的點(diǎn)，即便短暫離開(kāi)原地也不會(huì)有太大的影響，除非將其完全解放不然現(xiàn)實(shí)與幻想的平衡不會(huì)立刻崩碎?！?br/>　　羅慕路斯對(duì)那把圣槍也略有耳聞。
　　如今這個(gè)時(shí)代神代尚未退去太久，圣槍構(gòu)筑的錨點(diǎn)尚且不夠牢靠，只要在短時(shí)間內(nèi)解決戰(zhàn)斗再將圣槍放回來(lái)就可以了。
　　如果要是過(guò)了幾百年，等到圣槍的錨點(diǎn)穩(wěn)固，那么就需要將圣槍完全解放才能松開(kāi)錨點(diǎn)，為此妖精們似乎打算在其上安排與圣劍同等規(guī)格的十三封印，為得就是不讓圣槍隨隨便便解放。
　　至于四百多年后白龍伏提庚竊取圣槍，并且將封印接觸喚回神代，那就是另一段故事了。
　　“在極短的時(shí)間內(nèi)，將占據(jù)整個(gè)羅馬的我們擊??？這樣的玩笑可不好笑。”
　　在宙斯被以馬內(nèi)利牽制的情況下，凱撒倒不認(rèn)為迦勒底一行有了圣槍之后會(huì)變得多強(qiáng)。
　　雖然以馬內(nèi)利的信息之中還提到了亞瑟王，可是羅慕路斯可是有著冠位候補(bǔ)資格，怎么想實(shí)力也不會(huì)輸給亞瑟王。
　　“看到了，不列顛的海岸?！?br/>　　羅慕路斯躍上桅桿，在這艘船的最高處，他看到了不列顛島嶼的海岸，從那里前往星之內(nèi)海，快馬加鞭兩天不到的時(shí)間就能抵達(dá)。
　　“既然如此，盡快將尼祿殺掉吧?！?br/>　　只要到了岸上，那么羅馬的步兵方陣就是無(wú)敵的。