安仁縣滑山，原新義勇講習(xí)所的牌子已經(jīng)存放到了倉庫中，如今換了一塊牌子，牌子不大，普普通通的柳木板子隨便刻了一行字，刷了漆之后，就豎著釘了起來。
　　
　　牌子總歸是要爛的，但也沒有讓木匠們多費心，因為王角跟木匠們說，牌子總歸是要換的，時間問題。
　　
　　義勇軍政治先鋒隊宣講所。
　　
　　這是新牌子上的一行字。
　　
　　來這里上課聽課的，多是以少年人為主，類似郭威這種二十多歲奔三而去的，多是自己攥著課本在部隊學(xué)習(xí)。
　　
　　義勇軍正式成立之后，擴軍是早晚的事情，所以現(xiàn)在的營長、團長們，除了自己是軍事主官之外，更要充當臨時的思想政治主管。
　　
　　整個義勇軍的軍官選拔，現(xiàn)在的最優(yōu)先級就是看是否跟王角這個帶頭人同步。
　　
　　同不同步的標尺也很直接，認可原新義勇的政治理念即可。
　　
　　此時的義勇軍，除了郭威這個團長之外，還有四個營的營長，都是統(tǒng)一在王角為首領(lǐng)導(dǎo)集團之下的軍代表。
　　
　　只是王角一直強調(diào)專業(yè)的事情交給專業(yè)的人，義勇軍早晚都要軍政分離，在思想隊伍的建設(shè)上，不能只有宣傳，宣傳到位了，更要鞏固、建設(shè)、加強。
　　
　　這就需要專業(yè)的、統(tǒng)一的思想指導(dǎo)隊伍，而這個，就是義勇軍政治先鋒隊宣講所成立的由來。
　　
　　“孟子曾經(jīng)說過，諸侯之寶三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身?！?br/>　　
　　“這個道理，我看在上過幾年私塾的，可能都是曉得的?！?br/>　　
　　“古人都知道這個道理，我相信，現(xiàn)在的人，讀了那么多書，上千年的歷史，總不能不曉得吧？”
　　
　　“當然了，我們義勇軍既然說要‘為民請命’，那就不能照著孟夫子的話，去做什么諸侯。”
　　
　　“所以我們的目標，我們的理想，就不是為上者的統(tǒng)御，是要為最廣大的人民，做出點什么。如果能做到，那末，我們今人和古人相比，也總算是有了一點點的進步。”
　　
　　在義勇軍政治先鋒隊宣講所內(nèi)，王角今天是給安仁中學(xué)的進步學(xué)生們上課。
　　
　　“同學(xué)們有的家庭條件好一點，有的家庭條件不那么好，有的家庭條件，可能就很不好，甚至曾經(jīng)為了生計，每天都要愁惱今天吃什么明天吃什么……”
　　
　　“人和人有不同，家和家也有不同。既然有那么多的不同，那么講什么‘天下至公’的人，是不是真的要講公平，就要看他的屁股坐在哪里?！?br/>　　
　　“以前的趙老太公、黃司令，他們嘴里也總是有百姓，有人民的，只是這個百姓，這個人民，我看未必包括飯都吃不飽的佃戶吧？”
　　
　　“所以說，同學(xué)們首先要重新明白，重新認識一個詞，那就是，什么是‘人民’？”
　　
　　“人民不是統(tǒng)治者嘴里的士農(nóng)工商，不是寬泛的，不是虛頭巴腦的模棱兩可。人民是一個很確定的范圍，是我們現(xiàn)在這個社會，極大多數(shù)，甚至是最大多數(shù)的勞動群眾。士農(nóng)工商可以是勞動群眾，但勞動群眾，卻不一定是士農(nóng)工商?！?br/>　　
　　“趙家灣的趙老太公，一個不事生產(chǎn)的食利者，他如何能算是人民呢？他雖然掌握了土地，也以他的名義上繳了不少稅賦，但他不是人民，何止不是，甚至是人民的敵人，是完完全全站在人民對立面上的一份子?！?br/>