慈不掌兵，義不掌財。
　　
　　這個道理王角一直都懂，所以揚子縣、江陽縣的底層失業(yè)人群要搞暴動，要搞大規(guī)模的游行示威，王角是知道他們中的不少人，會被鎮(zhèn)壓，甚至?xí)煌罋ⅰ?br/>　　
　　被壓迫的無產(chǎn)者，跟剝削階級之間的矛盾，是不可調(diào)和的。
　　
　　揚子縣大戶，哪怕只是一條船的船東，他有家財萬貫不假，但是對不起，每一枚開元通寶，都不能隨意地送人。
　　
　　哪怕是高僧上門，景教的大法師前來，不做一場法事，別想拿錢。
　　
　　沒有為什么。
　　
　　就是為了體面。
　　
　　而這一份體面的背后，卻是兩次內(nèi)戰(zhàn)贏家定下的規(guī)矩。
　　
　　贏家猶如天帝，口含天憲。
　　
　　贏家們的“天憲”，卻是成文成法，直接擺放在洛陽宮的。
　　
　　第一條，皇唐天朝“承天命，順民心”。
　　
　　第二條，凡天下之人，當(dāng)維護天下之主。
　　
　　第三條，天下之主監(jiān)察天下，天下英杰當(dāng)輔佐之。
　　
　　第四條，地球一應(yīng)山川湖泊、海洋陸地、草木精靈，皆為天下之主所有，然“社稷主”圣心仁慈，天下人吉年有余，可自行處之。
　　
　　第五條，積余多者有大德，積余少者有小德。
　　
　　……
　　
　　這些“天憲”，猶如“約法三章”一樣，不僅僅在一百多年前約束住了李氏皇族，同樣約束住了最底層。
　　
　　而這些，落在王角眼中，翻譯起來，不外乎就是“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”“財富決定權(quán)力”等等貪婪者的瘋狂。
　　
　　那些文字并沒有出現(xiàn)，王角也猜測，穿越者老前輩，大概也是沒有傳授這樣的“知識”。
　　
　　然而，一百多年前的唐朝人，發(fā)揮出了驚人的主觀能動性，他們宛若神話傳說中的天庭神仙，定下了“天條”。
　　
　　天帝要遵守，天下百姓，也要遵守。
　　
　　因為“承天命，順民心”，所以神圣不可侵犯。
　　
　　又因為“積余多者有大德”，誰的財富越多，誰的“德行”自然也就更大，那么自然而然的，“用人唯賢”的傳統(tǒng)道德體系之中，這些“大德”顯然要為天下出更多的力。
　　
　　或許勉為其難“代天子牧民”也說不定。
　　
　　沒有到這個份上不要緊，但為了以防萬一，哪天真要是用上了，“大德”隨時就能搖身一變……
　　
　　一如現(xiàn)在，各省寡頭，幾近各方諸侯。
　　
　　再仔細(xì)一看，嶺南省的門戶韶州，此時此刻的韶州州長唐烎，是祖上三代平民嗎？
　　
　　湖南省的一省之長，號稱是“白手起家”“寒門英杰”，然而掐指一算，柳璨的祖父柳公器，是柳公權(quán)的同族兄弟。
　　
　　如果這也算“寒門”，那他王角算什么？
　　
　　茅廁底部的密閉空間？
　　
　　還是大城市大型公廁的化糞池？
　　
　　至于說自己的老師錢鏢，又何嘗是什么底層英杰，就算沒有反社會的思想，就算錢鏢只是在江東浙水做個教書匠，那也是不愁吃穿、有錢有閑的頂級二代。