“難怪會(huì)有魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)這個(gè)流派誕生啊。”
繼續(xù)翻閱江東行省、帝國直轄蘇州等地的報(bào)紙，王角相當(dāng)?shù)母锌?，穿越前作為一個(gè)文科生，文學(xué)史還是要學(xué)的。
只是當(dāng)時(shí)在本科階段，王角自己的學(xué)習(xí)目的，從來不是學(xué)到什么知識(shí)內(nèi)涵，而是雙證到手、天下大吉。
當(dāng)然后續(xù)當(dāng)保安是個(gè)意外。
后續(xù)從一個(gè)保安崗位到下一個(gè)保安崗位，那是一個(gè)意外接著另外一個(gè)意外。
而現(xiàn)在，王角終于明白“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”是需要社會(huì)基礎(chǔ)的，只有社會(huì)魔幻了，才能誕生那樣的作品。
空想的作品，是無根之萍。
創(chuàng)作都是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
手中的每一份江東行省、直轄蘇州的報(bào)紙，都是歌舞升平，頭版頭條除開官報(bào)還報(bào)道一些天下大事，其余的皆是一些娛樂類、生活類的搶眼球故事。
哪個(gè)歌星要在哪個(gè)歌廳開個(gè)人演唱會(huì)，哪個(gè)大明星會(huì)在杭州搞個(gè)見面會(huì)……
這種既視感，仿佛一堆的“**樂”從眼前飄過。
甚至，一些大型的娛樂報(bào)紙，竟然宛若連載一樣，連續(xù)四期都是在說某個(gè)豪門浪蕩子的離婚案。
其中涉及到的妻妾、外室、紅顏知己不計(jì)其數(shù)，豪門宮斗在編輯的筆下，簡直是跌宕起伏。
又或者是某個(gè)比“甫里先生”差不少，但是比大多數(shù)權(quán)貴都要威風(fēng)的大人物留下了多少多少遺產(chǎn)，“九龍相爭”那都是好的，家族三十幾個(gè)子嗣爭奪，背后又有各個(gè)州縣的地方大佬支持，數(shù)十億的資產(chǎn)宛若一座“金銀島”。
若是不在湖南，若是王角自己身處杭州，大抵上，他也覺得生活么，也就是這點(diǎn)樂子了。
然而他在衡州，他在湖南，一出門，都是身上現(xiàn)金都沒幾個(gè)的普通百姓。
雖然不至于篳路藍(lán)縷，但日子并不好過，宣傳部每天都會(huì)開宣講會(huì)，更多的人明白了自己現(xiàn)在的處境是來之不易的，且是極為危險(xiǎn)的。
最強(qiáng)大的敵人，還沒有面對(duì)，眼下的太平，只是暫時(shí)的。
這里的報(bào)紙，只會(huì)說新修水利的規(guī)模有多大，新蓋了多少鋼廠，新開發(fā)了多少個(gè)礦，糧食增產(chǎn)多少……
安定人心的東西，更多一些。
王角自己也承認(rèn)，只以結(jié)果論，江東的“**樂”新聞內(nèi)容，跟江西的“喜迎豐收”，并無區(qū)別。
都是安定地方的人心。
只是江西這邊是現(xiàn)實(shí)主義，江東……魔幻現(xiàn)實(shí)主義。
“這就是‘壟斷資本主義’啊?！?br/>
摸了摸腦袋，王角以前覺得晦澀的玩意兒，現(xiàn)在真是通透無比。
沒辦法，隔著書本哪有親身感受來得刺激……
盡管忿忿不平，但這一份忿忿不平，還是要壓下去的，他作為“勞人黨”的最高領(lǐng)袖，以及“大唐人民革命軍”的締造者，忿忿不平不是不可以有，但不可以一直忿忿不平。
所以，王角更多時(shí)候，都是通過刊登文章來傳遞情緒。
并非是發(fā)泄情緒，而是讓更多的人共鳴，并且進(jìn)一步讓人絕大多數(shù)的人明白，為什么自己會(huì)憤懣不已，又為何想要和“王委員長”一樣意難平。
江東的歌舞升平，至少此時(shí)此刻，賺一些稿費(fèi)，大約也能安慰一下自己。
想當(dāng)初，自己在殺龍港琢磨著搞錢的時(shí)候，就是想著混吃等死，脫離街頭底層的苦悶。
攀上錢老漢這條金大腿之后，他真是高興到不行，穿越前的人生實(shí)在是宛若牛馬，而有了錢老漢，有了蕭溫，有了耶律阿保機(jī)，什么狗屁過往人生，浮云，都是浮云。
有一黑一，哪怕是現(xiàn)在，王角最懷念的，也是那一段時(shí)間。
真是太爽了。
背后有靠山，被窩有嬌妻，自己還是大考狀頭，還是一個(gè)省份歷史上的第一個(gè)，就這個(gè)配置，浪上七十年都沒問題。
“我也挺賤的。”
將報(bào)紙疊了起來，整個(gè)人向后一靠，眼神毫無焦點(diǎn)地看著天花板，其實(shí)也沒有天花板，這里是平房，一抬頭就能看到各種交錯(cuò)的大梁、椽子，還有不算密集的蜘蛛網(wǎng)。
放空了腦子許久，王角攤開信紙，然后拿起一支鋼筆，在上面寫了起來。
“……江東、河南的發(fā)達(dá)，其實(shí)是‘壟斷資本主義’的一個(gè)反映，掌握壟斷資本的權(quán)貴，讓自己所處的社會(huì)環(huán)境，形成了一種高度發(fā)達(dá)的狀態(tài)。然而，在江東、河南之外，這種發(fā)達(dá)是很容易粉碎的，甚至，有些地方直接就還是保持著落后、欠發(fā)達(dá)。其中的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，其實(shí)是壟斷資本的實(shí)際掌控著們，跟絕大多數(shù)的勞苦大眾，形成了事實(shí)上的生殖隔離。簡而言之，這已經(jīng)是兩種不同的生物，倘使我們最廣大的人民群眾還是人類的話，那么，這些壟斷資本，或者說地方壟斷寡頭們，就是‘陸地神仙’‘在世神明’。人神隔離，這是再正常不過的事情……”
“……我們普通人向往神祇一樣的生活，這是正常的，正如古代的的帝王們，也是要追求長生的，這是很正常的需求表現(xiàn)。但是，絕大多數(shù)普通人，究其一生，也不可能達(dá)到那樣的程度，說到底，這不是勞苦大眾可以通過勞動(dòng)，通過堅(jiān)持可以獲得的發(fā)達(dá)福祉，這需要更多的剩余價(jià)值，也就是只能通過剝削，且是大量的剝削，才能做到這一點(diǎn)……”
“……我們不難看出，想要達(dá)到那樣的生活，想要共同擁抱發(fā)達(dá)，光靠‘壟斷資本主義’是不行的，神明不賞賜的，凡人不可以有。那末，我們只能想辦法，讓更多的人，掌握神通。而這個(gè)神通，便是分配的權(quán)力，也就是社會(huì)資源配置的權(quán)力。神明的權(quán)力，其神秘、強(qiáng)大、不可窺視，在古人口中，便是‘社稷神器，豈能假于他人之手’。我們要做的，就是將‘社稷神器’，搶過來，奪過來，將神明打倒，使其萬劫不復(fù)……”
洋洋灑灑寫了很多，王角原本想要署名“玉用”，尋思了一下，索性就以“不愿意透露姓名的紀(jì)先生”為筆名，讓花見羞去校對(duì)。
通篇只有大白話，高深的東西并沒有，但宣傳部的人卻是看得懂的。
這篇文章不僅僅是給自己人看的，也是給敵人看的。
不說大白話，也怕敵方看不懂。
看得懂，那自然是最好的。
萬事不決“紀(jì)先生”，這也是最好的。
王角原本想要用“帝國主義”這樣詞語，但終究是不適合。
貞觀紀(jì)元只是貞觀紀(jì)元。
文章在武漢也是可以發(fā)表的，舒甲在應(yīng)對(duì)張枸的“堡壘政策”同時(shí)，張枸也在跟武漢的“本家”商討結(jié)盟一事。
五百年前是一家，但張枸是張枸，老祖宗張德是張德，張德要是想要黑他的錢，該弄死老祖宗的時(shí)候，絕不猶豫。
“這紀(jì)先生可真會(huì)攪合，完了唄，完?duì)僮恿硕?。這文章一出來，武漢指定沒‘勞人黨’好果子吃。”