葉晨緊跟著秦峰，他原本以為所謂的不祥古術(shù)應(yīng)該是被封禁在華夏一直作為中心的京都，但秦峰卻是帶葉晨來到了華夏百姓都熟知的泰山。
　　
　　“古術(shù)在泰山？”
　　
　　葉晨疑惑的問道。既然號稱不祥，而泰山又是人們心中的天下第一山，無論是在靈氣爆發(fā)前，還是在久遠(yuǎn)的年代，這里往來的人數(shù)可謂龐大，難道就不怕出現(xiàn)什么問題，葉晨不解。
　　
　　“其實煉氣術(shù)的存在問題，我也不清楚，只是在軍部絕密的一本華夏通史上見過記載?！?br/>　　
　　秦峰緩緩說道，聽的葉晨冷汗直流，心中暗道這也太坑了，到底存不存在都還不確定，搞得他還一直忐忑不安。
　　
　　“應(yīng)該是有的，那上面記載的都是最為真實發(fā)生的事件，很多經(jīng)過驗證都是真的。”
　　
　　秦峰自信的說著，隨即指向一處地方。那是泰山之巔一片巨大的空地，空地的旁邊正是修建起來沒多久的五岳學(xué)院，空地的中央有一處類似于大祭壇一樣建筑。
　　
　　九根粗壯的石柱將祭壇環(huán)繞起來，每根柱子上都有一條石龍盤繞，它們形態(tài)各異，有的在閉目養(yǎng)神，有的張牙舞爪，好像要騰空而起，還有的瞪著一雙大眼……
　　
　　“這是封禪臺，據(jù)說最早可追溯到秦，是始皇所建?！?br/>　　
　　秦峰鄭重的說道。
　　
　　泰山承載著豐厚的華夏地理歷史文化內(nèi)涵，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到現(xiàn)在為止，先后有無數(shù)的絕代強者在封禪臺上祭拜過。
　　
　　“秦，始皇！”
　　
　　葉晨內(nèi)心一震，這位蓋壓諸天的絕代帝君正是秦族最聲名顯赫的王，雖未見過其人，但從其稱謂的字里行間都無不顯露著霸氣。
　　
　　“煉氣術(shù)被秦族放在封禪臺中？”
　　
　　葉晨隨后問道，心中想來應(yīng)該也沒錯了，既是秦族之法，放置在秦族修煉的封禪臺中也沒有多大的問題。
　　
　　“很多人或許不知道這處封禪臺的作用，認(rèn)為是祭拜上天，祈求國泰民安的一處福地。但據(jù)我猜測，并非是大家想象的那樣?！?br/>　　
　　秦峰臉色變得凝重，從前他和別人的想法是一致的，但經(jīng)歷過秦宮現(xiàn)世，兵俑伐帝的場面后就再也不這樣認(rèn)為了，可以說完全顛覆了以往的一個認(rèn)知。
　　
　　“怎么說？”
　　
　　葉晨不明白秦峰這樣說的含義，在他的印象中，泰山一直都是華夏群山中最為出名的地方，而且歷來都說這里是祈福求道之地。事實也驗證了這一點，靈氣斷絕后，這里是最初始爆發(fā)的地方，足以可見是一處福地，而秦峰卻說并非是大家所想的那樣，讓葉晨很是費解。
　　
　　“這些天，我查閱過相當(dāng)多的資料，很多記載都表明，華夏巔峰時期有九條龍脈的存在，而并非現(xiàn)在所謂的三條?！?br/>　　
　　“龍脈，是指起伏的山脈。因山脈在形態(tài)上多方面與龍相似，故風(fēng)水學(xué)將山脈比喻做龍。在華夏傳統(tǒng)堪輿學(xué)中，將“龍脈”視作一種特殊的地理形態(tài)。這種地勢有著得天獨厚的修煉優(yōu)勢。龍脈的興衰足以改變一族的氣運?！?br/>