天下大勢(shì)，人族鴻運(yùn)，自泰山始，此刻正在悄然變化著。
　　
　　一個(gè)種族的崛起歷來(lái)都是漫長(zhǎng)而又艱難的過程，華夏延續(xù)至今，現(xiàn)在的國(guó)度基本框架都還保存完好，現(xiàn)在葉晨要做的是，將原本的這個(gè)國(guó)度整合，將藍(lán)星變成一個(gè)人人皆可修煉的神朝。
　　
　　當(dāng)天，藍(lán)星之上，所有人族都翹首以待，他們?cè)诘却粋€(gè)重大的消息宣布。
　　
　　京都大會(huì)議廳內(nèi)高堂滿座，經(jīng)過商討和無(wú)數(shù)人的一致同意。
　　
　　“大夏王庭。”正式成立。
　　
　　消息一出，舉國(guó)沸騰。
　　
　　到現(xiàn)在所有人都已經(jīng)知道了，他們所處的并不是一個(gè)安逸的時(shí)代，群狼環(huán)伺，身處于異族的中心區(qū)域，如若依舊不思進(jìn)取，等待他們的只會(huì)是滅亡。
　　
　　百?gòu)U待興，這一年是人族一個(gè)全新的開始，以往的一切都以作古，大夏元年，作為王庭初始紀(jì)年。
　　
　　神光氳氳，當(dāng)所有人都知道大夏王庭真正的建立后，葉晨的周身，一絲絲看不見的氣運(yùn)變得愈發(fā)濃郁。
　　
　　神朝的國(guó)號(hào)以及年號(hào)基本敲定，剩下的就是要選擇一處龍興之地作為根基之地。
　　
　　龍興之地，指每個(gè)王朝的起源、發(fā)跡或肇基之地。
　　
　　龍興之地，一般分為三種情況，第一種指的是朝代的龍興之地，即華夏歷史上各王朝及地方政權(quán)的起源地。
　　
　　第二種指的是開國(guó)帝者的龍興之地，即政權(quán)創(chuàng)始人出生之地。
　　
　　第三種指的是開國(guó)皇帝的發(fā)跡之地，也就是政權(quán)創(chuàng)始人最初控制的地區(qū)，每個(gè)國(guó)家的開國(guó)都城，為龍興之地。
　　
　　有封地并在封地起事或發(fā)展壯大的，為龍興之地。祖居地或開國(guó)君主出生地，也是龍興之地。
　　
　　每個(gè)王朝對(duì)于自己朝代龍興之地的態(tài)度都有所不同，選址都大為講究。
　　
　　“就定在京都如何？”
　　
　　有人提議道，畢竟這里漫長(zhǎng)歲月以來(lái)都是華夏的首都之地，王庭將此地視作龍興之地也未嘗不可。
　　
　　那人的提議引起了很多人的共鳴，在華夏百姓的心中，京都一直都是一國(guó)的起源地。
　　
　　“我覺得不可，京都作為老牌的首都，這里已經(jīng)沒有了太多的價(jià)值，而且現(xiàn)在和以往不同了，王庭中心選址事關(guān)天下蒼生，能讓所有人族受益?！?br/>　　
　　“在域外的時(shí)候，我曾見過許多族群的祖地都是懸浮于空中，可以受到一整個(gè)星球的影響?！?br/>　　
　　一道凝重的聲音突然響起，眾人循聲望去，只見在人群密集的一處角落里，一位少年侃侃而談，訴說著自己的見解。
　　
　　開口的正是方木，和刀爺在星域各族周旋的時(shí)候，他去過很多地方，看到了很多人從未見過的景象。
　　
　　很多大的族群統(tǒng)轄著數(shù)之不盡的生命星體，而祖地就建立在統(tǒng)轄疆域的最中心，以無(wú)上手段祭煉，使得祖地能夠吸收來(lái)自浩瀚疆域的磅礴力量。
　　
　　人族現(xiàn)在只有藍(lán)星一個(gè)生命星球，想要做到別人那樣顯然是不現(xiàn)實(shí)的，但也可以借鑒他們的那種方法，模擬出一個(gè)小的雛形。
　　
　　方木的一番話使得原本還在議論的眾人都沉默了，這名少年他們很多人都曾見過，知道他是跟著大帝一同回來(lái)的人，甚至許多人都還探知到，他和葉晨也是故友，因此方木一開口，就注定了此話的分量不輕。一時(shí)間所有人的目光全部轉(zhuǎn)頭看向葉晨。
　　
　　“天穹上？”
　　
　　葉晨聽到方木的建議后眼前一亮，這確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的想法，現(xiàn)在的藍(lán)星，除了原本的華夏大地，其它地方也陸陸續(xù)續(xù)的有人前往探索或者定居。如若將整個(gè)藍(lán)星的山川海域全都都能夠利用起來(lái)，以神通引導(dǎo)傳入王庭，那么王庭建立在天穹的優(yōu)勢(shì)將會(huì)很大。