????事與愿違，這就是孫豪在黑暗世界推行王道的最根本寫照，自己想把黑暗世界治理得更好，可是呢，當(dāng)自己以為很好的時候，這么多人站出來說“不”。
　　
　　????黑暗圣殿的實力，毫無疑問是最強的，甚至是，只要兩大副殿出手鎮(zhèn)壓，那么這些爆發(fā)的運動，不需要多久，就會被徹底蕩平。
　　
　　????可就在這個時候，孫豪選擇了觀望和沉默。
　　
　　????他很想看看，這樣的運動，最終會將自己的社會構(gòu)架推動到何種方向。
　　
　　????孫豪沒有發(fā)話，整個黑暗圣殿也就保持了沉默，沒有發(fā)聲，而此時，孫豪豁然發(fā)現(xiàn)，其實黑暗圣殿內(nèi)部，也并不是鐵板一塊，許許多多的黑暗圣殿修士，在孫豪沒有站出來說話的時候，開始參與活動，開始為自己爭取更多的權(quán)利。
　　
　　????孫豪冷眼旁觀之下，發(fā)現(xiàn)了一些問題的癥結(jié)。
　　
　　????自己推行的政策相當(dāng)寬松，隨著時間的發(fā)展，整個社會構(gòu)架的各個階層逐步固定起來，隨之而來的，也就是各種各樣的特權(quán)，各種各樣的資源占有，還有各種各樣的不公平。
　　
　　????自己的王道之治理的確是很人性化，很寬松，可是同時，自己的這些政策對那些掌握了特權(quán)的人，照樣寬松，也就是少了許多約束。
　　
　　????比如說，勐臘族的一個普通族人，都能享有別的種族高等修士所不能享受的資源。
　　
　　????在自己剛剛統(tǒng)治黑暗世界的時候，這是理所當(dāng)然的，因為這個世界，是自己打下來的，勐臘族作為自己的本族理應(yīng)享受最大的戰(zhàn)果。
　　
　　????可是隨著自己建立起來完備的統(tǒng)治秩序之后。
　　
　　????幾百年過去，種族大融合之后，各個種族新出生的后輩在平等的政策條件下，就對這種明顯不公平的分配制度產(chǎn)生了異議。
　　
　　????比如說，一個黑虛族修士千方百計擠到了圣地之中修行，他剛剛過來的時候，在勐臘族修士面前小心翼翼，覺得自己的確是低人一等，需要謹(jǐn)慎做人。
　　
　　????可是若干年過去，這個黑虛修士的第一代后輩或許還會尊重勐臘族修士，第二代后輩就開始覺得不服，到了第三代，第四代，那就是要開始爭取權(quán)利了。
　　
　　????自己統(tǒng)治黑暗時間三百年，積累了許許多多的社會矛盾，此時爆發(fā)出來，造成了黑暗世界的巨大的動蕩。
　　
　　????這就是自己推行王道的最終結(jié)果嗎？孫豪感知著這些變化，心中對比自己的管理，認(rèn)真體悟著王道之治，心中別有一番感受。
　　
　　????王道不易的啊，推行王道，怕是必須有一整套十分科學(xué)合理的制度才行。
　　
　　????那么現(xiàn)在，面對這種情況，面對黑暗世界的亂象，自己還能繼續(xù)施行那種柔和的王道嗎？
　　
　　????孫豪開始尋找解決之法，派出莫離圣殿的智莫離去跟那些運動組織接觸，嘗試著說服他們，坐下來一起完善整個社會制度。
　　
　　????遺憾的是，智莫離接觸之后，返回的信息就是要求廢除一切特權(quán)，要求全面開放圣地，要求……
　　
　　????一大堆的要求，看得孫豪又陷入了沉思之中。
　　
　　????如若自己完全兌現(xiàn)這些要求的話，問題又來了，勐臘族，莫離族還有黑虛族，這些早年跟隨自己一起南征北戰(zhàn)打天下的種族，一下也被打成平民種族，是不是也有點不公平？
　　
　　????而且，無論是虛界還是黑暗世界，一個最為基本的世界規(guī)則就是拳頭大才是硬道理。
　　
　　????如若自己真正地同意了這所有的要求之后，豈不是修為高的和修為低的，一樣的待遇？
　　
　　????有能力的沒能力的，都是一樣？有貢獻(xiàn)的，沒貢獻(xiàn)的，也是一樣？這又是哪門子的邏輯。
　　
　　????智莫離拿回來這一大摞要求之后，表現(xiàn)得相當(dāng)憤慨，直言不諱地對孫豪表示：“這就是一群不依好的刁民，就是一群養(yǎng)不熟的白眼狼，圣主，只要你大手一揮，我們的大軍全面出擊，不消一個月，就能將他們徹底鎮(zhèn)壓?！?br/>　　
　　????孫豪推行的是王道之治好不好，真要大軍鎮(zhèn)壓，豈不是又繞回去，變成了霸道之治？不服就殺，那可是霸道的搞法。
　　
　　????孫豪陷入沉思。
　　
　　????黑暗世界的運動卻是越演越烈，最后，鬧到了孫豪瞠目結(jié)舌的地步，就連自己的本族，勐臘族內(nèi)部，也有不少修士卷了進去，原因則是，本族之內(nèi)的資源分配其實也是有差別的，也有修士心存不滿。