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????自大禹成就最末帝君以后，人族禪讓制便被啟終結(jié)。
????原本大禹為人皇軒轅接引之時(shí)，有一人族名曰益，因早有賢名，是以為大禹看重，以之為人族共主，亦或是人皇之位。
????益接位以后，凡事遵照古例，并不對(duì)西方教多加偏顧，以致引發(fā)接引與準(zhǔn)提兩位圣人的不滿，最終在西方教的鼓動(dòng)下，原就心生不滿的大禹之子啟，率領(lǐng)一些忠于其的部眾，起兵將益殺害。
????既已因西方教之助，得以入主人族中樞，啟繼位以后，便大力傳遍西方教義，此時(shí)西方一教，倒與玄門三教教義，無有太大的區(qū)別，如此方才容易為人族接受。
????眼見西方二圣如此貪戀人族之事，老子與元始不禁有些不滿，隨即派出使者聯(lián)系人族扈氏，令其起兵反抗，然而此時(shí)距離大禹帝君離去，尚不久遠(yuǎn)，人族大軍多數(shù)選擇效忠于啟，又兼之啟卻有能耐，因此扈氏反叛之舉，被啟輕易鎮(zhèn)壓。
????經(jīng)此一事，啟于人族之內(nèi)，聲望與日俱增，礙于道祖所限，修士不得對(duì)人皇出手，再加上道、闡兩教合力，也不為西方教敵手，老子與元始最終只得放棄。
????當(dāng)是時(shí)也，通天已然知曉，其兩位兄長(zhǎng)暗通西方二圣之事，是以心中有些氣惱，以致坐看老子與元始失敗，而不出手相助。
????于啟穩(wěn)固地位之后，人族第一個(gè)王朝方得出世，并被天道認(rèn)可，非到王朝氣運(yùn)衰落之期，不可妄加推翻，由此東方三圣，只能坐看西方教主宰人族。而不能奈其絲毫。
????后老子想出一法，以之限制西方教擴(kuò)張，卻是欲令人族之君。修為不得突破金仙，一旦突破此限制。便只能退位讓賢，否則必為天道六圣所忌，不得善終。
????須知于洪荒之內(nèi)，唯有修為突破金仙，方可不為壽元限制，除非大劫、大災(zāi)，幾乎無有自然終亡的可能，這一修為限制。卻是令每位人皇的任職時(shí)限，終結(jié)于百個(gè)元會(huì)。
????如若不得突破金仙，即便是天仙后期巔峰的修士，其壽元也長(zhǎng)不過百個(gè)元會(huì)，待人君終老之時(shí)，要么主動(dòng)退位閉關(guān)，以求修為突破，要么先一步突破金仙，此后不得不立即退位。
????此議由老子最先提出，卻是得到元始與通天的同意。即便再有矛盾，對(duì)于這一有利自身之事，通天也不介意參與其中。輪到接引與準(zhǔn)提之時(shí)，出乎東方三圣意料之外，此二圣竟然也一口答應(yīng)。
????其實(shí)這也不難理解，限制人君修為，于長(zhǎng)久來看，對(duì)于西方教同樣有利。
????先前西方二圣借助玄門三教內(nèi)訌，趁其不備，助啟創(chuàng)立夏之一朝，如此雖可暫時(shí)掌控人族局勢(shì)。卻也不為長(zhǎng)久之計(jì)，須知玄門三教不會(huì)坐視不理。終有一日，夏朝將被對(duì)方推翻。
????也即是說。人族局勢(shì)終將落于他人之手，由此觀之，只待西方教旁落以后，對(duì)于人君修為限制，即可為西方教所用，用以限制王朝時(shí)限。
????啟雖自覺十分不爽，但此議既已被天道六圣定下，便為天道大勢(shì)，非凡人之力所能更改，于是數(shù)十個(gè)元會(huì)后，啟無奈主動(dòng)退去人君之位，傳于其子太康。
????然后啟覓地閉關(guān)，自然順利突破金仙，從此隱居于夏朝幕后，欲做那太上皇的存在，然而其所想尚未實(shí)現(xiàn)，卻已被六圣限制，與人族三位首領(lǐng)同處一方，無事不得出于不周山之地，如此即便有心插手人族之事，卻也無可奈何。
????夏朝由啟開始，先后歷經(jīng)太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、廑、孔甲、皋、發(fā)、桀等十五帝，長(zhǎng)達(dá)五百余個(gè)元會(huì)，最終傳于發(fā)之子桀時(shí)，王朝氣運(yùn)已然大為衰減，又兼之夏桀無德，最終為諸侯商湯取代，建立商朝。
????于發(fā)繼位之時(shí)，夏朝氣運(yùn)就有些不穩(wěn)，各方諸侯已經(jīng)不來朝賀，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，各種矛盾日趨尖銳。
????待夏桀繼位后，更是德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。然其不但不思改革，反而更加驕奢自恣。
????桀即位后第三十三個(gè)元會(huì)，其發(fā)兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，遂進(jìn)貢一美女，名曰妺喜。桀此后十分寵愛妹喜，特地為她建造許多富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺(tái)和玉床。
????桀即位后的第三十七個(gè)元會(huì)，東方商部落的首領(lǐng)湯，將一個(gè)德才兼?zhèn)涞馁t人伊尹引見給桀。伊尹以唐堯、虞舜的仁政勸說桀，希望桀體諒百姓疾苦，用心治理天下，然而桀聽不進(jìn)去，伊尹只得離去。
????待到晚年，桀更加荒淫無度，竟命人造了一個(gè)大池，稱為夜宮，帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，累月不曾上朝。