衣著不是及其華美，但看著就讓人舒服，每個人臉上的表情都很豐富，遠(yuǎn)比高原上木訥的表情多出許多，巫瑪知道，人的表情之所以豐富，那是因為人的生活也多姿多彩。
　　
　　這是一個擁有百萬人口的巨大城池，但在這里卻不會覺得太過擁擠，城池被方方正正的劃定為五個區(qū)域，所以也出現(xiàn)了五城兵馬司，聽名字就知道這應(yīng)該是城防機(jī)構(gòu)，但事實上這些人卻是負(fù)責(zé)神都城內(nèi)部的治安。
　　
　　穿著特殊號衣的官差在街上巡視，他們幾乎什么都管，盜竊，緝捕，巡查，打架斗毆，甚至連街邊的醉漢都會被他們叫醒命其返家。
　　
　　這樣的環(huán)境，這樣的氛圍，使得吐蕃人很快就迷失其中。
　　
　　熱情而周到的商戶，仿佛把你當(dāng)作最尊貴的人，即便是衣著樸素的老嫗進(jìn)入店鋪，也會受到最熱烈的款待。
　　
　　買不買東西不重要，最重要的就是名聲…………
　　
　　但最奇怪的還是文人士子的消失，在神都城中幾乎看不到那些身穿長衫的文人，因為所有人的衣服都差不多。
　　
　　一身直綴，袖口縮起，干凈利索，裙擺之服幾乎不見，取而代之的前襟，有些則是上衣下褲，一點也沒有拖泥帶水的模樣。
　　
　　街面也是干凈的令人發(fā)指，即便是道路房舍邊上種滿了各種各樣的花卉樹木也看不到一片落葉，而且這些東西整齊的不像話。
　　
　　偶爾一株種在坊間的古樹還被圍欄圈了起來，上面滿是彩帶，如同高原上的祭祀山神的石碓。
　　
　　這里的人不缺信仰，他們有自己的信奉的東西，規(guī)矩很重要，幾乎所有的東西都在遵守一種規(guī)矩。
　　
　　原本急著等待召見的巫瑪突然發(fā)現(xiàn)自己不著急了，他和來自吐蕃的族人們差點便迷失在這座神奇的都市中。
　　
　　在這里居然能吃到高原上才有特色食物，青稞糌粑，青稞酒還有巫瑪自己都快忘記的拿捏餅馕，這種食物是那么的古老，甚至之在吐蕃王朝時代還有存留。
　　
　　拿捏餅馕以調(diào)好的炒面捏成一個容器形狀，奶酪、肉羹盛于其內(nèi)，連容器帶羹酪一起吃掉，連碗都不需要，甚至可用手捧酒以飲，直道木碗出現(xiàn)之后，這種食物才逐漸消失。
　　
　　但現(xiàn)在居然能在大宋的神都城中吃到這樣傳統(tǒng)的吐蕃食物，而且味道比吐蕃好的太多，里面甚至抹上了一層葷油，以及和香料熬煮過的肉羹。
　　
　　吃了幾個之后一群吐蕃人居然默默的抽泣，邊上的侍者立刻消失不見，把該有的空間和悲戚留給了他們。
　　
　　吃完飯后，巫瑪便失去了在神都城中繼續(xù)“探索”的興趣，他知道仁欽桑波為何會在到達(dá)過這里之后便如此肯定吐蕃即便是聯(lián)合起來成為一個國家也不是大宋的對手。
　　
　　不是吐蕃不夠強(qiáng)大，以現(xiàn)在的吐蕃而言，便是遇到唐時的帝國也能進(jìn)行一番較量，可在面對大宋的時候，這種無力感實在太過強(qiáng)烈。
　　
　　敵人太強(qiáng)大了，通過這些食物巫瑪就知道宋人對吐蕃的了解其實不低于吐蕃人本身，能把吃食都打探的如此清楚，還有什么不清楚的？
　　
　　皇帝雖然沒有召見自己，但卻也沒有限制自己，現(xiàn)在的大宋已經(jīng)是太子在執(zhí)政，皇帝只是專心解決一些特殊的問題。