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　　正常輸出章內(nèi)容
　　
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　　道教的咒語(yǔ)是在法事的過(guò)程配合符,印,罡,訣,法器來(lái)行道施法,代神明宣言的一種咒術(shù),是行法演道的核心手段。咒語(yǔ)一般沒(méi)有實(shí)際的語(yǔ)言意義,普通人吟誦出咒語(yǔ)也沒(méi)有任何作用。
　　
　　但若是身具靈力的風(fēng)水師誦咒,能夠藉此與更高的生命體如神靈等進(jìn)行溝通,或者對(duì)不在這個(gè)時(shí)空的更高級(jí)別的動(dòng)物的召喚,并借用他們的力量來(lái)完成自己需要做的事情。
　　
　　功能言,佛咒與道咒有許多相同或相似之處,但結(jié)構(gòu)是很不同的。
　　
　　拿大悲咒來(lái)說(shuō),大悲咒的特點(diǎn)是叫人先皈依,倘皈依了,一念它,觀音能幫助解決各種魔難,直至接引他西方極樂(lè)世界,念咒的本身是皈依。
　　
　　道咒則是直接驅(qū)策鬼神,讓它們走開(kāi)或者完成凡人無(wú)法完成的甚至是不可思議的事情,現(xiàn)實(shí)的目的是前提,對(duì)神的敬仰,乃以當(dāng)下直接的利益為心。道教咒語(yǔ)的這一特點(diǎn)規(guī)定了每一咒的應(yīng)用范圍相對(duì)較窄,所以道咒各有針對(duì)性,數(shù)量極多。
　　
　　隨著光慧方丈嘴佛咒的不停誦出,一種獨(dú)特的靈場(chǎng)產(chǎn)生了。靈場(chǎng)所籠罩的范圍只在這天王殿之,并且以一種特的規(guī)律波動(dòng)著。這種特的靈場(chǎng)波動(dòng)與光慧方丈自身的佛力波動(dòng)形成了一種微妙的共振。
　　
　　在梵音渺渺之,充盈在大殿之內(nèi)的佛力越發(fā)濃厚,光慧方丈雙手再變一個(gè)佛印,向著佛案的鎏金小盒一點(diǎn),盒子自動(dòng)打開(kāi),澎湃的龍氣再次沖了出來(lái),卻被大殿的靈場(chǎng)囿于一個(gè)很小的范圍之內(nèi)。
　　
　　“咚、咚、咚!”的木魚(yú)之聲伴隨著誦經(jīng)聲響起,光慧方丈雙手再次一動(dòng),鎏金小盒的龍眼慢慢的從盒子里飄了出來(lái)。
　　
　　光慧方丈一個(gè)佛印打入到了龍眼之,原本灰色且毫不起眼的龍眼立時(shí)之間發(fā)出了金色的光澤,在光慧方丈手印的牽引之下,慢慢的飛到了距離鄒蓉頭頂一尺之處。
　　
　　緊接著,光慧方丈左手成佛教蘭花指一點(diǎn)龍眼,散發(fā)著金光的龍眼開(kāi)始旋轉(zhuǎn)起來(lái)。李響雖然沒(méi)有使用神識(shí),但是也能清晰的感受得到整個(gè)天王殿之有三股力量在交持著。
　　
　　這三股力量分別是光慧方丈自身的佛力,四十九位僧人共同的佛力,還有龍眼的龍氣。
　　
　　龍氣似乎不甘于受到佛力的控制,開(kāi)始變得不安分起來(lái)。
　　
　　木魚(yú)敲擊之聲停止,四十九個(gè)僧人雙手同時(shí)結(jié)出一個(gè)佛印,口吟誦出的佛咒頻率更快,右手同時(shí)伸出,向著鄒蓉頭頂?shù)凝堁垡稽c(diǎn)。
　　
　　四十九道金光進(jìn)入到旋轉(zhuǎn)的龍眼之,龍眼的旋轉(zhuǎn)速度開(kāi)始放緩下來(lái),李響也終于能看見(jiàn)此時(shí)龍眼的真容。
　　
　　原本之前像一塊圓形石頭的龍眼此時(shí)已經(jīng)變成了真正的眼睛,一只成人拳頭般大小的眼睛,不是人類的眼睛,有點(diǎn)像蜥蜴的眼睛。
　　
　　“真龍之眼,授予光明!”