王平說(shuō)道：“魂體返陽(yáng)，本無(wú)肉身，又豈可懷下血肉胎兒？”
　　
　　“若有那一線之機(jī)，誕下胎兒，便也是魂靈之體，且非是一般魂靈，而是先天陽(yáng)靈?！?br/>　　
　　“先天陽(yáng)靈……？”
　　
　　張文錦低聲喃喃道：“世間還真有先天陽(yáng)靈……怎么可能？”
　　
　　江舟今日就如同一個(gè)好奇寶寶：“張兄，先天陽(yáng)靈又是何物？”
　　
　　張文錦回過(guò)神來(lái)，正色道：“江兄，當(dāng)知‘陽(yáng)神’？”
　　
　　江舟點(diǎn)頭道：“自然?！?br/>　　
　　他哪能不知？
　　
　　他的九鼎陽(yáng)神觀想法，便是以觀想九鼎煉日，最終成就陽(yáng)神之法。
　　
　　雖然仍在推衍之中，未能競(jìng)?cè)?，但他?duì)此道之精，已幾不下于當(dāng)世絕頂。
　　
　　旋即驚詫道：“難不成這先天陽(yáng)靈，還能是陽(yáng)神不成？”
　　
　　張文錦搖頭道：“那倒不至于?！?br/>　　
　　“所謂陽(yáng)神，靈肉無(wú)暇無(wú)垢，元神血?dú)饧冴?yáng)至剛，神化為實(shí)，身外有身，聚則成形，散則成氣，一個(gè)念頭便有通天徹地之能，”
　　
　　“此等通天道行，怎有可能生而具之？”
　　
　　“不過(guò)，傳聞這先天陽(yáng)靈，卻是生具至陽(yáng)之靈，無(wú)暇無(wú)垢，與陽(yáng)神一般無(wú)二，”
　　
　　“雖無(wú)陽(yáng)神神通，卻有陽(yáng)神‘靈神化實(shí)’之本質(zhì)，”
　　
　　“所謂陰神能見(jiàn)人，陽(yáng)神人能見(jiàn)，實(shí)與活人無(wú)異，說(shuō)來(lái)……”
　　
　　張文錦頓了頓，朝王平望去：“王兄此時(shí)境況，便頗有幾分陽(yáng)神之妙，若非王兄自告，我竟也無(wú)法分辨?！?br/>　　
　　江舟也是不由仔細(xì)打量王平。
　　
　　確實(shí)如張文錦所說(shuō)，如果不是他自曝，連自己也無(wú)法看出他與血肉之軀的活人有什么區(qū)別。
　　
　　果真是不可思議。
　　
　　有陽(yáng)神之實(shí)，卻無(wú)陽(yáng)神之力。
　　
　　說(shuō)起來(lái)，鬼神圖錄也有對(duì)陽(yáng)神的描述，是為五仙之一。
　　
　　神通萬(wàn)化，純陽(yáng)之體，心無(wú)生滅，陽(yáng)神仙真，是為神仙。
　　
　　位列中乘，與地仙等同。
　　
　　與此世所傳，倒也沒(méi)有什么太大區(qū)別，只是在實(shí)力上，此世之仙，與他所知的神仙地仙，卻未免相差太大。
　　
　　怕是其中別有因由。
　　
　　思慮間，江舟又道：“那這先天陽(yáng)靈，可有何說(shuō)道？”
　　
　　王平苦笑道：“張兄說(shuō)得不錯(cuò)，先天陽(yáng)靈，不過(guò)陡有陽(yáng)神之實(shí)，”
　　
　　“而且為天地所不容，就算能成功誕下，不過(guò)七日，便要神散魂消，”
　　
　　“內(nèi)子本也是魂體，魂體生子，全為虛耗魂靈本源，誕子之日，便是魂飛魄散之時(shí)?！?br/>　　
　　張文錦道：“原來(lái)如此，我只聽(tīng)聞這先天陽(yáng)靈乃是天地奇秀鐘靈之造物，有諸般玄妙，卻未想其中還有如此曲折，難怪王兄如此心焦……”
　　
　　江舟也道：“王先生，你此來(lái)，是為了令夫人與未出世的令郎？”
　　
　　“但我連先天陽(yáng)靈也是第一次聽(tīng)聞，如何能有這般神通？便是想助王先生，也是無(wú)能為力啊?！?br/>　　
　　王平連忙道：“侯爺誤會(huì)了，平于百年間，苦研仙人所授天書《太玄神丹經(jīng)》，也算是有所小成，通陰曉陽(yáng)，醫(yī)術(shù)還算得上精湛，”