????145回??此去無多路，談仙拄杖前（上）
　　
　　????中國**第一次全國代表大會的閉幕地在嘉興南湖。南湖畫舫本是鶯歌燕舞、笙簫軟語的所在，而當今成為了有紀念意義的圣地。說到山湖風景，嘉興還有一處遠勝于南湖，那就是位于海鹽縣境內，東海杭州灣邊的南北湖。
　　
　　????南北湖點綴在環(huán)山之中，山雖不高卻連綿起伏如翠屏疊嶂。湖中有一堤分水面為南北，輕波蕩漾煙雨怡人。更奇特的是，走過長堤穿湖而過，再登上山鋒，盡處的懸崖外便是浩瀚的大海。仙人到此，也會駐足流連，俗人到此，直愿與山水長伴。
　　
　　????我一路追蹤付接在南北湖外山腳下穿過一處村鎮(zhèn)，偶爾在一戶人家的樓房墻基處看見了砌進地面半截的石碑。碑上從上到下有四個半字，依稀可辨認出是“董小宛葬花”。這才想起前面就是南北湖，也是江南名妓董小宛的葬花之處。這葬花古碑在山中寂寞了數(shù)百年，如今不知何故成了尋常人家的墻基石。
　　
　　????董小宛天資巧慧、容貌娟妍，能歌善舞亦工詩畫。與柳如是、李香君、顧橫波合稱為四大名妓。她匯集古代名嬡軼事，編成《奩艷》一書，傳世書畫有《蝶卉圖》。揚州糕點佳品“寸金董糖”和“卷酥董糖”，相傳也是董小宛首創(chuàng)。崇禎十五年，董小宛歸冒辟疆為妾。明王朝覆滅后，董小宛曾跟隨冒辟疆流離南北湖。此時她的夫君產生了出仕南明政權，離她而去的念頭。董小宛百感交集，看到春盡花落，悵感身世飄零不知將來葬身何處？她以葬花于南北湖畔雞籠山麓來自喻，掃落花，埋香冢，泣殘紅。此舉打動了冒辟疆，他打消了離董而去的念頭。
　　
　　????這便是董小宛葬花的史實故事。后代曹雪芹寫《紅樓夢》，將董小宛葬花的典故移植到書中，成了林黛玉的故事。再后來香港武俠小說家梁羽生寫《七劍下天山》，據民間野聞將董小宛附會為清順治皇帝的董鄂妃，這一小說家的杜撰直到如今還有很多影視劇編導在不斷戲說。
　　
　　????而我一眼掃過這塊石碑并沒有時間留下腳步去仔細研究，閃念間想到當年小宛葬花于此，而今日我要讓付接葬身于此。凄美落紅與人間惡魔埋葬于一處，不論是美麗還是丑惡，在這山水間都將得到天地的凈化。要么沉淪，要么升華！
　　
　　????黃昏時我追到了南北湖邊，付接已經登上湖水另一側的山峰，到達了海邊高崖上。他不走了，也不再隱藏周身的神氣波動，與之相反，從遠處的山峰上散發(fā)出一種強大而渾厚的氣勢。一路追行萬里不離不棄，到達大陸的盡頭時他停下腳步的那一瞬間，恍然乎我們突然心意相通——知道了此時彼此的心意。
　　
　　????付接不想再逃，他想在此地做一個了斷。因為他終于明白我既然能夠一路追到這里也會繼續(xù)追他到任何地方，甩是甩不掉的。這里，將是我與他進行一番決斗的戰(zhàn)場。要么他殺了我或者重創(chuàng)我，否則這一場糾纏無法結束。我感覺到付接就在南北湖群山的最高峰鷹窠頂上盤腿坐了下來，靜靜的在調養(yǎng)真氣，等待我的到來。我也放慢了腳步，沒有繼續(xù)緊追，舉步上了另一座小山嶺。
　　
　　????南北湖西面的群山中，有一個兩峰夾峙的小山頭，南面為南木山，北面為北木山，西望鷹窠頂，東側為一條三里長的山谷。周圍古木參天，竹林茂盛，只有一條小徑可供出入。我沿林中小徑走上了這座不高的山嶺，天色已經完全暗了下來，只見滿天星斗閃爍。然后我與付接一樣也坐了下來，靜坐調息，洗去這一路風塵疲憊。我想付接也能知道我的心意，最終放手一戰(zhàn)之前，我們都需要好好的休息和整理一番。明日日出之時，我將和他做一場了斷。
　　
　　????山不在高，有仙則靈，身心一靜立刻感受到此地有一股純凈無比的仙靈之氣。我突然知道了這是什么地方——此地名為談仙嶺，是千年之前的仙人飛升遺跡，這位仙人姓譚。
　　
　　????南唐道家譚峭，字景升，號太極子，拜嵩山道士為師，得辟谷養(yǎng)氣之術，世稱“紫霄真人”。他為潛心修道，游遍名川大山，最后選在此修煉丹藥，專心著述。譚峭在這座小山上結爐煉石，辟谷養(yǎng)氣，兼為當?shù)匕傩詹伤幹尾?，并留下了傳世之作《化書》。譚峭飛升之后，人們把南北湖畔這座小山稱做譚仙嶺。漢字古意“談”與“譚”可以相通，千年流傳到如今此山已名為“談仙嶺”。
　　
　　????我很小的時候，金爺爺教我書法，曾經讓我寫過一首詩：“線作長江扇作天，靸鞋拋向東海邊，蓬萊此去無多路，只在譚生拄仗前”。寫完了金爺爺讓我背下來，然后跟我講了譚峭與《化書》的故事，也講了南北湖的種種傳說以及談仙嶺。那時我十分好奇，當作一個神奇的故事來聽，記的十分清晰。我雖然從未來過這個地方，但一走入此處就像記憶被喚醒一般，感覺十分親切熟悉。
　　
　　????我沒有打坐入定，而是在一棵參天古木下坐好，靜靜的感悟此地久遠而清晰的氣息。我想起了風君子對我說的一段話，就是那夜他傳我的“胎動”心法中的一段?！八楫Y”之后入“玄關”，那么到了“玄關”門前又該如何修行？僅在定坐中不可得，需要自己去感悟，所謂“胎動”實際上就是在尋找真人自我的源頭，并且超越這個源頭達到另一種超然存在的狀態(tài)。
　　
　　????在忘情宮下浮生谷中，得天月大師相助，風君子借天時地利送我入玄關之門，但再進一步的感悟就要靠我自己了。入玄關門后，到圣胎凝結、瓜熟蒂落需要多長時間？心法里說的是“十月懷胎”。那時間真的是十個月嗎？風君子說不是，十月之說只是一種虛指象征。比如我在妄境中曾流連三天三夜，對風君子來說只是一彈指而已。又比如法海在我看來定坐六十年，對于他來說只是閉上眼睛再睜開。