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我的修道經(jīng)歷 147回 山中隱機(jī)坐,俯仰懷四方 上

????147回??山中隱機(jī)坐,俯仰懷四方(上)
  
  ????其實(shí)很多修行門(mén)派在世俗中都有自己的傳統(tǒng)休養(yǎng)根基,比如蕪城張氏世代經(jīng)商,軒轅派經(jīng)營(yíng)藥材生意,宇文世家有聽(tīng)濤山莊,就連我石小真人也有知味樓和綠雪茗間。但大多數(shù)人沒(méi)有這么好運(yùn)氣,他們?cè)谑篱g也就做著普通的工作,過(guò)著普通的生活。還有很多門(mén)派本有產(chǎn)業(yè),可在近幾十年都失去了,因?yàn)樯鐣?huì)的變革與動(dòng)蕩。像張先生或者宇文樹(shù)這樣能夠重新再立根基的人不多,畢竟這樣做很不容易。
  
  ????有些身懷神通的修行人,就像老虎看著狼吃肉卻不能伸爪子的心情一樣,不可能沒(méi)有想法。比如說(shuō)海天谷弟子一直信奉苦行,可就有杜蒼楓那樣的人受不了**的誘惑去投靠付引輿。于是有人認(rèn)為,于其苦守清規(guī)不如與時(shí)俱進(jìn),一身神通總要有些用處,在世間取可取之物。
  
  ????雖然說(shuō)修行的最終目的是仙佛的境界,如果沉迷于世俗的糾纏則境界永遠(yuǎn)無(wú)法精進(jìn)。但即使有人修行一世,恐怕永遠(yuǎn)也站不到境界的顛峰,不過(guò)有些小神通而已。那么這些人就想了——既然如此,還不如到人世間逍遙。有人想的更直接,我不要成仙成佛,只要神通快活。
  
  ????以上這些都是有人要修改修行戒律的理由所在。但宇文樹(shù)卻又從另一方面看這些問(wèn)題。
  
  ????如果修改了戒律,比如可以用神通取可取之物,那如何去界定這可取之物呢?御物的神通大可以多扛兩個(gè)麻包去當(dāng)裝卸工自然沒(méi)什么問(wèn)題,實(shí)際上有人這么犯戒也沒(méi)人會(huì)去管。但修行人出山肯定不是為了干這個(gè)。稍一不留意,就可能出現(xiàn)很多個(gè)付接,因?yàn)樵S多事一旦做開(kāi),都是身不由已的。古時(shí)有人甚至要取天下,帶來(lái)的是大亂,但你很難說(shuō)這玩藝可不可取。
  
  ????還有,向普通人展示神通無(wú)非有三個(gè)結(jié)果。一是被當(dāng)作神明崇拜,二是被當(dāng)作異端驅(qū)逐,三是開(kāi)宗立派廣收弟子。這三者都不是很恰當(dāng)?shù)?,就說(shuō)那廣收弟子吧,大多數(shù)人并無(wú)此根器甚至?xí)⒄`一生。而所有結(jié)果并非這些人所想要的,這些人想要的只是自己的名利。在世上博取名利并沒(méi)有什么錯(cuò),但如果危及到整個(gè)修行界的存在以及俗世的秩序就是個(gè)大大的隱患了。宇文樹(shù)認(rèn)為目前在世間招搖的那些江湖術(shù)士不會(huì)得意太長(zhǎng)時(shí)間,頂多十年就會(huì)被世俗所棄,若想取而代之也不僅會(huì)被世俗所棄,甚至?xí)?dòng)搖修行人在世間立足的根本。
  
  ????宇文樹(shù)與我商量的事情就是希望在正一三山會(huì)上我能支持他,反對(duì)那人修改戒律的提議,并且站出來(lái)嚴(yán)肅的駁斥他。
  
  ????正一門(mén)的守正真人是天下修行人的山岳楷模,守正真人本人自然也不會(huì)去違反三大戒律,但守正真人說(shuō)話(huà)未必能有真正的服眾之力。因?yàn)樗皇且粋€(gè)世外高人的存在,普通的修行弟子認(rèn)同守正的境界,但未必會(huì)認(rèn)可以守正的境界來(lái)要求自己。而我追殺付接一事不久之后就會(huì)傳遍江湖,我的聲望也會(huì)水漲船高,而且這件事本身也有一定的威懾作用。如果我開(kāi)口說(shuō)話(huà),可能震住某些宵小——我連付引輿都?xì)⒘耍€有什么妄想破戒之人敢亂來(lái)?
  
  ????他這一番話(huà)說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間,我一直在聽(tīng)沒(méi)有發(fā)言,直到他講完后才問(wèn)道:“師兄講的非常有道理,正一三山會(huì)上我一定會(huì)支持您老人家。但我不明白的是,這么大的事情怎么突然就有人提出來(lái)了?不久前的宗門(mén)大會(huì)不還是風(fēng)平浪靜嗎?”
  
  ????宇文樹(shù):“你最近很忙,可能與修行同道溝通的不多。南方發(fā)生了一件天大的事你不知道嗎?……挑頭的,還不是那個(gè)今天修行界中如日中天的七葉!”
  
  ????“原來(lái)是七葉?七葉怎么了?”
  
  ????宇文樹(shù):“最近修界中有一派被滅門(mén),又有一派新立。七葉滅了玄冥派,自立海南一派?!?br/>  
  ????看來(lái)我的消息實(shí)在是閉塞了,最近修行界居然發(fā)生了這么大的事!前因后果是這樣的:忘情宮之會(huì)七葉戰(zhàn)勝法海奪走呈風(fēng)節(jié),一時(shí)之間鋒芒天下無(wú)雙。但在場(chǎng)的高手包括風(fēng)君子和我都看出七葉臨去時(shí)已經(jīng)身受重傷。風(fēng)君子下了個(gè)套,揚(yáng)言要用九轉(zhuǎn)紫金丹換回呈風(fēng)節(jié),如此一來(lái)無(wú)論是想奪法器的人或者想求靈藥的人都會(huì)去打七葉的主意。世間高人有的礙于臉面恐怕不能出手,有的根本就沒(méi)這個(gè)心思也不會(huì)出手,但有一個(gè)人既有這個(gè)臉皮又有這個(gè)心思,那就是玄冥派掌門(mén)抱椿老人。
  
  ????忘情宮之會(huì)散去后,抱椿老人就率門(mén)下精銳弟子去圍追七葉。詳細(xì)的過(guò)程現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法知道,但是據(jù)已歸于七葉門(mén)下的玄冥派舊弟子轉(zhuǎn)述,抱椿老人不僅要奪呈風(fēng)節(jié),還想殺七葉滅口,并且有嫁禍他人的打算。抱椿老人追七葉,就像我追付接一樣追了很長(zhǎng)時(shí)間,最終在瓊州海峽一帶展開(kāi)了一場(chǎng)激戰(zhàn)。斗法的結(jié)果出人意料,帶傷的七葉憑借手中的呈風(fēng)節(jié)一舉殺了抱椿以及抱椿門(mén)下五位最得意的弟子,當(dāng)時(shí)是抱椿老人帶著五名弟子一同布陣圍攻七葉,金杖頭陀也在其中。
  
  ????斗法時(shí)在場(chǎng)一共有一十三人,還有另外六名弟子,七葉手下留情沒(méi)有殺他們。殺抱椿之后七葉不退反進(jìn),又回追到了玄冥派的根本道場(chǎng)所在。
  
  ????后來(lái)發(fā)生的事情是戲劇性的,七葉在玄冥派的祖師殿中向玄冥派眾弟子痛述了抱椿老人的卑鄙與險(xiǎn)惡,并為玄冥弟子感到惋惜,竟然拜在這樣一個(gè)心機(jī)陰險(xiǎn)修為低俗的師父門(mén)下。他說(shuō)他殺了抱椿以及玄冥弟子是迫不得已,也是為天下除害。抱椿門(mén)下如果有為師抱仇者盡管可以上前,他七葉不會(huì)責(zé)怪也不會(huì)手下留情。同時(shí)玄冥精銳弟子盡失,修行道法絕傳,如果有認(rèn)識(shí)到抱椿所行不端者愿意痛悟前非者,七葉也愿意將高深的道法秘籍傳授。總之七葉殺抱椿是替天行道,愿意另傳道法是代天傳道。