對(duì)于沈渺來(lái)說(shuō)，道存真只能算是一步他的閑棋。
　　畢竟他根本沒(méi)有指望能夠完全掌控一位真仙的心智，更何況這位真仙真仙背后還有還真道這個(gè)龐然大物。
　　若是還真道內(nèi)有某種探明心智控制的手段，沈渺反而會(huì)有暴露的風(fēng)險(xiǎn)。
　　所以道存真這步，沈渺一開(kāi)始并沒(méi)有抱多大的希望。
　　充其量道存真只能當(dāng)做一個(gè)傳聲筒，用來(lái)表達(dá)自己對(duì)泰山府君的態(tài)度。
　　但讓沈渺萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，不過(guò)幾天之后到存著便攜一眾門(mén)人弟子前來(lái)，公開(kāi)支持未明道傳播香火信仰。
　　道門(mén)祖庭站臺(tái)，南域法界城周邊的宗門(mén)、世家自然是無(wú)所不從。
　　短短幾天內(nèi)，圍繞著還真道便積累的一批極其龐大的勢(shì)力。
　　并且道存真所帶來(lái)的并非是還真道的公開(kāi)支持，還有一大批珍惜至極的修煉寶物天材地寶，可以說(shuō)是誠(chéng)意十足了。
　　沈渺不清楚道存真是怎樣說(shuō)服還真道的高層，但既然送上門(mén)來(lái)的資源沈渺當(dāng)然是照單全收。
　　借助過(guò)大的影響力，不過(guò)短短數(shù)日時(shí)間法界城內(nèi)便立下了數(shù)座規(guī)模不小的廟宇。
　　起初對(duì)于未明道有所了解之人認(rèn)為，未明道所立下的廟宇必定是與未明道所供奉的邪神有關(guān)。
　　甚至于連道門(mén)祖庭還真道，都是這般認(rèn)為。
　　作為南域曾經(jīng)最大的香火道統(tǒng)，未明道邪神在南域確實(shí)有著極其深遠(yuǎn)的影響力。
　　也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，黃衣齋主代表未明道與泰山府君爭(zhēng)搶香火信仰，并沒(méi)有太多人懷疑其中的真實(shí)性。
　　畢竟從表面上來(lái)看，未明道的根基都在香火信仰之上。
　　然而等到廟宇建成，開(kāi)始接受香火供奉之后，所有人驚訝地發(fā)現(xiàn)廟宇之中的塑像跟未明道邪神沒(méi)有任何關(guān)系。
　　廟宇之中所坐鎮(zhèn)的，乃是一尊威嚴(yán)無(wú)比宛若帝王的金身塑像，廟宇之中的廟祝將其稱(chēng)之為城隍神。
　　城隍之下，又設(shè)有文判、武判、陰司諸官，看上去不像是一座廟宇，反而像是一個(gè)具有完整構(gòu)架的府衙。
　　城隍廟一出，南域皆驚！
　　行走在法界城其中一座的城隍廟之前，身穿黑色華服的沈渺看著人來(lái)人往前去參拜城隍廟的行人，眼神古波無(wú)瀾。
　　而在沈渺身邊，城隍廟前已經(jīng)被幾個(gè)舉著“神算”“天機(jī)不可泄露”“半仙”幡面的算命先生占了個(gè)干凈。
　　站在一旁，沈渺都能聽(tīng)到那些算命先生侃侃而談的話語(yǔ)。
　　有人細(xì)說(shuō)城隍的來(lái)歷，也有人宣傳香火信仰之道，其中大多數(shù)人身懷這一些命數(shù)之法，不過(guò)只是連門(mén)檻都沒(méi)有入的半吊子。
　　唯有最靠近城隍廟前，一名雙眼灰白的老人，勉強(qiáng)能讓沈渺提起一分興趣。
　　這名老人盤(pán)坐在地上，身前擺著幾枚銅錢(qián)和一副靈龜殼，頗有一絲道骨仙風(fēng)之態(tài)地高聲開(kāi)口道。
　　“今日城隍廟宇起，他日陰司鎮(zhèn)天地。
　　善惡賞罰萬(wàn)物存，生死往復(fù)香火立?！?br/>　　此言一出，城隍廟宇周?chē)徽撌瞧胀ㄈ艘嗷蛘咝扌姓撸约娂娒媛扼@詫地看向了那名雙目灰白的老人。
　　雖然大多數(shù)人都不明白這段話之中的含義，但光憑那透露出的一點(diǎn)信息便足以讓人心驚。
　　就連沈渺，也忍不住升起一抹好奇。
　　城隍廟宇和陰司雛形的建立，自然是瞞不過(guò)幾家道門(mén)祖庭。