西漠，無盡黃沙之地。
　　當(dāng)沈渺睜開眼看到這漫天黃沙的第一刻時，沈渺便意識到了自己身上發(fā)生了某些預(yù)料之外的狀況。
　　雖然當(dāng)時沈渺并沒有機(jī)會將精力放在佛骨舍利之外洞察地府世界的動向，但眼前的景象還是讓沈渺大致猜測出了一些前因后果。
　　“佛陀逸散出的執(zhí)念撕碎了空間裂縫，將佛骨舍利帶出了地府世界？
　　那按照佛陀執(zhí)念的本能來看，此地應(yīng)該就是西漠地界，或許距離西極佛土已經(jīng)不遠(yuǎn)了?！?br/>　　沈渺微皺著眉頭低聲自語，臉上也隨之露出了些許的無奈。
　　在沈渺原本的設(shè)想之中，是先通過分割出的神魂占據(jù)入主煉化佛骨舍利，鑄就菩薩寶身。
　　然后再確定合適的時機(jī)展露菩薩之身，在西漠大地上傳下香火成神之道一舉壓垮佛門。
　　這本身是精心計算的結(jié)果，沈渺想過會因為分割的神魂煉化佛骨舍利失敗，也曾想過佛門另有底蘊(yùn)最終導(dǎo)致香火成神道傳播失敗。
　　但無論哪種結(jié)果上面，沈渺都未曾想到自己會因為意外提前將這具菩薩寶身現(xiàn)世。
　　菩薩寶身在人皇界現(xiàn)世，已經(jīng)留下了清晰地痕跡，無法逃過佛陀金身的眼睛。
　　現(xiàn)在再做隱藏，已經(jīng)沒有了任何意義。
　　現(xiàn)如今，只有直接以這具菩薩化身參與到佛門香火之爭當(dāng)中，才能將利益最大化。
　　心中稍作思量之后，沈渺低頭看向自己這具真正意義上所煉化的第一化身。
　　勻稱強(qiáng)壯的身軀之上披著一件黑金色的袈裟，怪異的花紋點綴之下透露著說不出的佛性與邪異。
　　手掌之上，一顆顆渾圓精致的佛珠之上銘刻著猶如眼睛的花紋，細(xì)細(xì)把玩之下似有未知生物以佛珠為媒介向持有佛珠之人投來注視的目光。
　　與沈渺本體如出一轍的俊逸面容上少了幾分道骨仙風(fēng)之氣，多了幾分蠱惑人心的邪異。
　　光是站立在原地，便從骨子里透露出難以言明的桀驁與神秘。
　　所謂的菩薩寶身，從佛門層面上來講是菩薩果位的顯化。
　　沈渺身上不論是黑金袈裟，還是邪眼佛珠，都可以說是沈渺這具化身的菩薩果位顯化，代表了本身的特質(zhì)。
　　眉頭微皺，沈渺輕聲點評道：
　　“不過比起本體來，這具菩薩寶身只是占據(jù)了大乘佛教的四大菩薩果位，再加上佛骨舍利之中的收獲堪堪達(dá)到菩薩境界，并不算完整。
　　四大菩薩的位格本身不遜色于普通的佛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在菩薩境界之上。
　　要想成為真正的四大菩薩之一，還是要從香火成神道上下手補(bǔ)完自身?！?br/>　　心中稍作衡量之后，沈渺黑白分明的眼眸看向了眼前漫天紛飛的沙塵之中。
　　攪動整座赤海沙漠的沙塵暴，無法遮擋沈渺這尊菩薩化身的視線。
　　在確定了極西之地那座凈世佛土之后，沈渺手持念珠向著佛土方位大步邁進(jìn)。
　　身后漫天沙塵滾滾，仿若一尊尊來自深淵的咆哮鬼神，發(fā)出足以讓世界震顫的偉力。
　　......
　　西極佛土，大雄寶殿之內(nèi)。
　　伽跌而坐的巨大金佛看向了那西極佛土之外的赤海沙漠，猶如萬鬼咆哮的滾滾沙塵印入了他的眼中。
　　手指微微掐動，想要算出異象背后的緣由，卻完全無功而返。
　　深邃的佛目映照著整片沙漠，佛陀金身微皺著眉頭開口道：
　　“必有妖孽出世！”
　　而在此時，一名身披金色袈裟手持九環(huán)錫杖須發(fā)皆白的蒼老僧人踏入了大雄寶殿之中。
　　在他身后兩名渾身上下猶如黃金雕琢，散發(fā)著剛猛無畏氣息的中年僧人身穿僧衣，侍立在老僧身后。
　　若是有熟悉人皇界大勢力的人在此，必定能認(rèn)出大雄寶殿內(nèi)三名僧人的身份。
　　手持九環(huán)錫杖的蒼老僧人，乃是西方佛門當(dāng)代首座駐世圣僧元藏羅漢。
　　而他身后的兩名僧人，則是西方佛門數(shù)代之前便已經(jīng)隱退的伏妖羅漢、釋禪羅漢。
　　三尊現(xiàn)世羅漢相當(dāng)于三位得道真仙，代表著西極佛土作為天下五極之一的底蘊(yùn)。
　　當(dāng)然，作為天下五極之中除了輪換交替的人道王朝以外最為年輕的勢力，西極佛土的現(xiàn)世羅漢數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與萬妖國相提并論。
　　但是在整體戰(zhàn)力上面，萬妖國卻是拍馬也難以與西極佛土相提并論。
　　因為除了三尊現(xiàn)世羅漢之外，大雄寶殿之內(nèi)尚且有數(shù)十尊羅漢法身、數(shù)尊菩薩寶身，以及已經(jīng)蘇醒的佛陀金身。
　　佛陀所創(chuàng)立的涅槃飛升，讓羅漢、菩薩在飛升之時褪去真身遺蛻為整個西方佛門留下最為難以想象的底蘊(yùn)。
　　盡管數(shù)十尊羅漢法身堪堪發(fā)揮出達(dá)到真仙下限的實力，而菩薩寶身也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及正常的地仙強(qiáng)者，但那依舊是難以想象的強(qiáng)大實力。
　　這便是作為新興大羅勢力，所能展現(xiàn)出的強(qiáng)大底蘊(yùn)。
　　若非道門有玉京山老圣人這位不講道理的強(qiáng)大存在，否則西方佛門完全有機(jī)會攻入中原大地與道門一爭高下。
　　然而就是如此強(qiáng)大的西方佛門，卻因為一場佛門論道之爭后迅速衰落了下來。
　　盡管其頂端戰(zhàn)力只損失了一具靈藏菩薩寶身，但是其透露出來的虛弱已經(jīng)難以掩飾了。
　　就連往日里封閉數(shù)千年，唯有涅槃飛升的羅漢亦或者菩薩才能進(jìn)入的大雄寶殿，也破例讓西方佛門的三尊現(xiàn)世羅漢進(jìn)入其中。
　　手持九環(huán)錫杖的元藏羅漢站立在原地，任憑著大雄寶殿之中那一尊尊猶如泥塑的羅漢、菩薩環(huán)視。
　　盡管元藏羅漢清楚，這些猶如泥塑的羅漢、菩薩是擁有意識的，并且都曾是修為境界遠(yuǎn)高于他的前輩，但他依然不為所動。
　　作為西方佛門當(dāng)代圣僧，元藏羅漢即便是面對蘇醒的菩薩寶身也能平等視之。
　　但唯獨(dú)......
　　沉默良久之后，手持九環(huán)錫杖的元藏羅漢才雙手合十緩緩開口道：
　　“見過，我佛！”
　　大雄寶座之上，正是那尊象征著佛門至高無上果位的佛陀金身。
　　佛陀金身手捏禪定印伽跌而坐，他只是靜坐于此，便仿佛將整個西極佛土的一切歸于己身。
　　無論是佛光、愿力、佛性、亦或者氣運(yùn)，皆存于此。