?勇慧內(nèi)心算計(jì)著大概有三個(gè)小時(shí)左右,小船就到達(dá)了目的地,在底下暗河流淌而過(guò)的一個(gè)地方,有一個(gè)很大的地下碼頭,往前已經(jīng)沒(méi)有路可走了,只有暗河依然緩緩的向前流去,但是地道卻是沒(méi)有。愿不到讓點(diǎn)了二小的睡,在一個(gè)地下黑暗的暗河中漫無(wú)目的的前行三個(gè)小時(shí)左右,任是勇慧武功修為高深也有點(diǎn)壓抑的想趕快的出頭見(jiàn)見(jiàn)太陽(yáng),活喘一口氣。在這地下黑暗的世界里,總感覺(jué)好像內(nèi)心里壓了一塊巨大的石頭一樣,每一口呼吸都是如此的痛苦,雖然地下暗河里空氣流動(dòng)很好,也沒(méi)有人愿意在這里多呆一會(huì)兒。
“終于到地方了!”勇慧感嘆一聲,順手點(diǎn)醒了沉睡的慧云和顧仁龍。
“咦!這是哪里啊,勇慧大師?”顧仁龍睜開(kāi)眼睛就問(wèn)道。
“我們要去的地方,下船?!?br/>
三人下了小舟,站在一塊平地上,但是顧仁龍回望四周沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何的出路。就在這時(shí),勇慧和顧仁龍同時(shí)身體一震,一股磅礴的祥和之氣從天而降,而他們身后的慧云也感到了渾身上下充滿(mǎn)了一種說(shuō)不出來(lái)的舒服感,立即就盤(pán)腿而坐,誦經(jīng)打念,比勇慧還像一個(gè)和尚。
三人中,以顧仁龍的感受最深,其次是勇慧,兒才稍微有點(diǎn)感受到圣舍利光輝的慧云卻是反應(yīng)最快,他憑的就是直覺(jué),而且他的任務(wù)最簡(jiǎn)單也最復(fù)雜最危險(xiǎn),所以立即的就地而坐開(kāi)始沐浴在這神圣的光輝之中。
勇慧仔細(xì)的感受著,很明顯他覺(jué)察到了圣舍利就在他頭頂?shù)纳戏?,可是如何的上去讓他為難,因?yàn)橐运墓α](méi)有絲毫發(fā)現(xiàn)有出口的痕跡,周邊的石頭都是非常的厚實(shí),他只是用自己那超人的神識(shí)探視一遍就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。但是他沒(méi)有慌亂,也沒(méi)有心煩,能來(lái)到這里自然就能發(fā)現(xiàn)出口,也許這個(gè)人不是他,圣舍利不會(huì)近在咫尺就這樣無(wú)功而返的。
于是,勇慧也很自然的盤(pán)膝而坐,閉目養(yǎng)神了。
顧仁龍也是閉著眼睛,不過(guò)他是站著,而且也不是像前兩個(gè)那樣沉醉在圣舍利的圣光之中,他是在尋找、辨認(rèn),更確切的說(shuō)是找到生舍以后,他在和它們交流,對(duì)!就是交流,而且是它們!
一共有五塊圣舍利,此時(shí)它們好像有靈性一樣,懵懵懂懂的探出靈性的觸角,像孩子一樣向顧仁龍猶豫著、試探著伸來(lái)。此時(shí)的顧仁龍完全的放開(kāi)內(nèi)心,在他的丹田深處,在他的每一個(gè)細(xì)胞里和血液流淌著的每一份血管里、肌肉里、骨髓深處、毛孔邊緣,“九魂寒血果”那驚天動(dòng)地的功效完全的發(fā)揮了出來(lái),發(fā)動(dòng)了它全部的能量,向著圣舍利靈魂性的觸角接納而去。
此時(shí)的顧仁龍全身籠罩在一片白光之中,這種白光外面有一層淡淡的但是密布的紅色,這種紅色正是顧仁龍全身的血液能量被動(dòng)地被白光從身體中帶了出來(lái),這也是“九魂寒血果”這種千年靈果認(rèn)主以后的功能。顧仁龍依然站立在地下深處的一片地面上,面色如玉,靜立在當(dāng)處,從外表看來(lái)如同睡著了一般。
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雷峰塔,原名皇妃塔,又名西關(guān)磚塔,古人更多地稱(chēng)之為“黃妃塔”。它是由吳越國(guó)王錢(qián)俶為祈求國(guó)泰民安而于北宋太平興國(guó)二年(977年)在西湖南岸夕照山上建造的佛塔,塔基底部辟有井式地宮,存放著珍藏有佛螺髻發(fā)舍利的純銀阿育王塔和龍蓮座釋迦牟尼佛坐像等數(shù)十件佛教珍貴文物和精美供奉物品。古塔塔身上部的一些塔磚內(nèi),還秘藏雕版印刷的佛教《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》經(jīng)卷。
北宋宣和二年(1120年),雷峰塔遭到戰(zhàn)亂的嚴(yán)重?fù)p壞,南宋慶元年間(1195-1200)重修,建筑和陳設(shè)重現(xiàn)金碧輝煌,特別是黃昏時(shí)與落日相映生輝的景致,被命名為“雷峰夕照”(李嵩《西湖圖》),列入西湖十景。南宋以后,“雷峰夕照”一直是西湖游賞最受青睞的名勝之一。明嘉靖年間(1522-1566),入侵東南沿海的倭寇?chē)Ш贾莩?,縱火焚燒雷峰塔,災(zāi)后古塔僅剩磚砌塔身,通體赤紅,一派蒼涼、凝重風(fēng)貌。明末杭州名士聞啟祥曾將其與湖對(duì)岸的保俶塔合在一起加以評(píng)說(shuō):“湖上兩浮屠,雷峰如老衲,保俶如美人”,此說(shuō)一出世人稱(chēng)是。
清朝前期,雷峰塔以裸露磚砌塔身呈現(xiàn)的殘缺美以及與《白蛇傳》神話傳說(shuō)的密切關(guān)系,成為西湖十景中為人津津樂(lè)道的名勝,連康熙、乾隆二帝也多次前來(lái)游覽和品題,“雷峰夕照”名播遐邇。如清雍正年間成書(shū)的《西湖志》這樣贊美雷峰夕照一景:“孤塔巋然獨(dú)存,磚皆赤色,藤蘿牽引,蒼翠可愛(ài),日光西照,亭臺(tái)金碧,與山光倒映,如金鏡初開(kāi),火珠將附。雖赤城枉霞不是過(guò)也。”
清朝末年到民國(guó)初期,民間盛傳雷峰塔磚具有“辟邪”、“宜男”、“利蠶”的特異功能,因而屢屢遭到盜挖。1924年9月25日,年久失修的雷峰塔磚塔身終于轟然坍塌,部分塔磚中秘藏的《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》經(jīng)卷面世,“雷峰夕照”勝景卻從此名存實(shí)亡。雷峰塔倒坍,引起全社會(huì)的關(guān)注和議論,各界人士一直企盼重建這座著名古塔。
雷峰新塔建在遺址之上,保留了舊塔被燒毀之前的樓閣式結(jié)構(gòu),完全采用了南宋初年重修時(shí)的風(fēng)格、設(shè)計(jì)和大小建造。這座塔兼具遺址文物保護(hù)罩的功能,新塔通高71.679米,由臺(tái)基(起到保護(hù)罩的作用)、塔身和塔剎三部分組成,其中塔身高49.17米,塔剎高18.25米[1],地平線以下的臺(tái)基為9.8米。由上至下分別為:塔剎、天宮、五層、四層、三層、二層、暗層、底層、臺(tái)基二層、臺(tái)基底層。
塔身的設(shè)計(jì)沿襲了雷峰塔被燒毀前的平面八角形樓閣式制型,外觀是一座八面、五層樓閣式塔,保留了宋塔的慣有風(fēng)格。各層蓋銅瓦,轉(zhuǎn)角處設(shè)銅斗拱,飛檐翹角下掛銅風(fēng)鈴,風(fēng)姿優(yōu)美,古色古韻。同時(shí)二至五層還有外挑平座可供觀景。用于裝飾的塔剎高16.1米,塔頂采用貼金工藝。它的外形具有唐宋時(shí)期江南古建筑的典型風(fēng)格,遠(yuǎn)處望去,金碧輝煌。專(zhuān)門(mén)為保護(hù)遺址而建的保護(hù)罩呈八角形,建筑面積3133平方米,外飾漢白玉欄桿。保護(hù)罩分上下兩層,將雷峰塔遺址完整地保護(hù)起來(lái)。
雷峰新塔建成后,已經(jīng)消失了七十余年的雷峰夕照又將重現(xiàn)。全塔上、下、內(nèi)、外裝飾富麗典雅,陳設(shè)精美獨(dú)到,功能完善齊備,以嶄新的風(fēng)貌和豐厚的內(nèi)涵在西湖名勝古跡中大放異彩。游人登上雷峰新塔,站在五層的外觀平座上,西湖山水美景和杭州城市繁華盡在游人的遠(yuǎn)望近看之中。作為西湖南線的制高點(diǎn),極目四眺,碧波蕩漾的西湖、秀美端莊的汪莊、初見(jiàn)輪廓的南線新景點(diǎn)、綠意蔥籠的湖心三一覽無(wú)余。而站在西湖東岸的湖濱路遠(yuǎn)眺,雷峰塔敦厚典雅,保俶塔纖細(xì)俊俏,兩座塔一南一北,隔湖相望,西湖山色又回到了往日的和諧與美麗。
打開(kāi)一道沉沉的古式門(mén),可以走進(jìn)新塔底層,這里,就是古塔遺址。而在臺(tái)基二層,可以看到遺址的模樣。整個(gè)遺址區(qū)被玻璃包圍著,游人可以在外觀看,以防氧化和人為破壞。而今天,遺址那一塊塊的塔磚,還被仔細(xì)地包裹著。
新塔暗層全無(wú)門(mén)窗,神話傳說(shuō)《白蛇傳》將被分成六大塊立體場(chǎng)景展陳其中,此外還設(shè)有“捐贈(zèng)建塔紀(jì)念墻”。新塔二、三、四層將分別展示銅版線刻壁畫(huà)“吳越造塔圖”、雷峰塔歷代詩(shī)文佳作、彩繪壁畫(huà)當(dāng)今“西湖十景”。新塔穹頂內(nèi)壁辟有2002個(gè)塔龕,每個(gè)龕內(nèi)安放著一個(gè)小金涂塔,穹頂和梁上均為銅質(zhì)金或貼金。穹頂設(shè)有天宮,藏雷峰塔重修記、新塔模型等,以求傳諸后世。
雷峰新塔是一座體現(xiàn)很強(qiáng)現(xiàn)代工藝的塔。塔中心的部位,是兩座透明的電梯,周?chē)遣讳P鋼扶梯。雷峰新塔也是古今中外采用銅件最多、銅飾面積最大的銅塔,僅這一項(xiàng)花費(fèi)就需2000萬(wàn)元,欄桿、裝飾瓦、脊、柱等都采用銅制。值得一提是銅瓦,雖為銅制,卻呈青銅色,與陶瓦非常相像。而且,這些銅瓦,還通過(guò)螺絲相互吃緊,不會(huì)像陶瓦或琉璃瓦那樣易脫落。
雷峰塔比起其他的古塔來(lái),厄運(yùn)更多。在元朝的時(shí)候,它還是“千尺浮圖兀倚空”的雄壯姿態(tài)。到明朝時(shí)遭到了大破壞。嘉靖年間(1522-1566),倭寇侵入杭州,因懷疑其中埋伏有明朝士兵,放了一把火,把雷峰塔的塔檐、平座、欄桿、塔頂全部燒光,只留下了磚體塔身。明崇禎時(shí)的一張西湖古畫(huà)中,雷峰塔已是塔頂殘毀,老樹(shù)婆娑了。詩(shī)人們也以“雷峰殘塔紫煙中,潦倒斜曛似醉翁”、“保俶如美人,雷峰如老衲”的詩(shī)句、文辭來(lái)描寫(xiě)它。在這以后,由于迷信,一些無(wú)知的人常常從塔磚上磨取粉末、挖取磚塊,用來(lái)治病或安胎,甚至把磚塊說(shuō)成是無(wú)病不治的靈丹妙藥。還有人從塔內(nèi)挖尋經(jīng)卷,企圖發(fā)財(cái)。一段時(shí)間內(nèi),西湖邊蠶農(nóng)所養(yǎng)的蠶頻頻遭到蛇的侵?jǐn)_,蠶農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失慘重。這是有傳言說(shuō),因?yàn)榘资缯浔粔涸诶追逅?,雷峰塔的塔磚有趨蛇辟邪的作用,以致塔磚遭到嚴(yán)重盜取。到1924年8月,塔腳已被挖空,加上其他的破壞原因,這一古塔全部崩塌。
塔倒之后,人們清理殘基時(shí),在磚孔內(nèi)發(fā)現(xiàn)經(jīng)卷開(kāi)頭寫(xiě)著“天下兵馬大元帥吳越王錢(qián)弘俶造。此經(jīng)八萬(wàn)四千卷,舍入西關(guān)磚塔,永充供奉,乙亥八月?!辈橐液ツ晔清X(qián)弘俶吳越八年、北宋開(kāi)寶八年(975年),也就是吳越國(guó)的最后一年,證明了這塔修成的年代。
雷峰塔下的千年地宮的洞口就位于塔心部位,距塔首層地面2.6米,洞口四周都是高達(dá)數(shù)米的塔身殘?bào)w。地宮口用一塊方型石板密封,石板上則壓著一塊據(jù)稱(chēng)重達(dá)750公斤的巨石,2001年3月11日雷峰塔地宮開(kāi)始發(fā)掘,雷峰塔地宮體積不大,長(zhǎng)約0.5米、寬約0.5米,深度據(jù)探測(cè),約1米。
發(fā)掘后發(fā)現(xiàn),地宮內(nèi)放入了大量的供奉品,包括蓮花座青銅佛像和可能裝有佛螺髻發(fā)的鐵函在內(nèi)的60件珍貴文物和數(shù)千枚“開(kāi)元通寶”古錢(qián)幣。其中,鐵質(zhì)舍利函高度有50厘米,重達(dá)100多公斤。神秘鐵函內(nèi)的鎏金塔是一座精美的四角金涂塔,鎏金銀質(zhì),塔高35厘米,底座為方形,邊長(zhǎng)為12.6厘米,塔上有水銹,在塔的四面飾有佛祖故事題材的淺浮雕。通過(guò)塔四周的鏤空部分可以看到塔內(nèi)藏有佛螺髻發(fā)的金質(zhì)容器。塔的下方是一個(gè)鎏金的銀盒,盒蓋上飾有繁縟纖細(xì)的雙鳳纏牡丹紋樣,四周等距分布著“千秋萬(wàn)歲”四個(gè)楷字。銀盒旁繞著一根皮腰帶,上面還鑲嵌有12件十分精美的銀質(zhì)飾品。
篤信佛教的錢(qián)俶,早年也如阿育王一般,四處征伐,殺戮無(wú)數(shù),自覺(jué)造業(yè)深重,心中常不得安寧。為能贖罪,乞愿病體康復(fù),乃仿效印度阿育王廣造佛塔。錢(qián)俶所造之塔,后世習(xí)稱(chēng)「阿育王塔」,均為金屬小塔,用以貯藏經(jīng)卷或瘞埋舍利。此種塔還有二種專(zhuān)稱(chēng),一名為「寶篋?。ń?jīng))塔」,此名之由來(lái)概因此種塔狀似寶篋,內(nèi)藏有佛經(jīng)而名之;或因塔中往往供奉有《寶篋印陀羅尼經(jīng)》而得名。另一名為「金涂塔」,以此種塔多數(shù)外表有涂金而得名。
從出土的塔上銘文可知,錢(qián)俶分兩次集中造塔,前后相隔10年。第一次為乙卯歲(后周顯德二年,955年),造八萬(wàn)四千銅阿育王塔,時(shí)值周世宗毀佛之當(dāng)年;另一為乙丑歲(宋太祖干德三年,965年),造鐵阿育王塔八萬(wàn)四千?!赴巳f(wàn)四千」并非實(shí)數(shù),乃佛教用語(yǔ)中用以極言數(shù)量之多。雷峰塔地宮、天宮各出土一銀質(zhì)阿育王塔,乃錢(qián)俶于「壬申歲」(972年)、「丙子歲」(976年)為雷峰塔特制。
所謂的“南朝六百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!贝蟾耪f(shuō)的就是那個(gè)年代杭州佛教的盛況吧!而這一切的一切,和錢(qián)俶都應(yīng)該有著莫大的關(guān)系,至少他奠定了這個(gè)良好的基礎(chǔ)。
只是,難道雷峰塔的地下迷宮真是如此的膚淺嗎?在高高的山上,修建如此的建筑,為什么中間要間隔十年的時(shí)間才又重新開(kāi)始修建?難道真是如同傳說(shuō)中的是因?yàn)橘Y金的問(wèn)題?
而事實(shí)上,錢(qián)俶考慮最重要的就是地宮存放的佛教圣物的問(wèn)題,還有花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去打造存放圣舍利、經(jīng)書(shū)、佛教其他圣物等關(guān)鍵性工程,布置了疑宮,地下宮中之宮、宮外宮等措施,花費(fèi)整整十年時(shí)間,可謂用心良苦。
以前發(fā)現(xiàn)的地宮什么的都是疑宮,而真正的地下宮殿卻是一個(gè)非常大的謎團(tuán),無(wú)人知曉。
顧仁龍的出現(xiàn),卻是一個(gè)最大的變數(shù)!
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