這是一場(chǎng)兵力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)，薩瓦敕士兵的數(shù)量大約是流光人的五十倍，但就實(shí)力而言，薩瓦敕人卻沒(méi)占多少優(yōu)勢(shì)。無(wú)論他們有多驍勇善戰(zhàn)，時(shí)間一旦拉長(zhǎng)，體力就會(huì)逐漸跟不上勇氣的步伐。流光人卻不同，只要薩瓦敕人不搖旗休戰(zhàn)，他們就會(huì)一直戰(zhàn)斗下去，仿佛不知疲倦。

    這兩個(gè)種族的體質(zhì)，之所以會(huì)出現(xiàn)如此巨大的懸殊，除了生物性方面的差異以外，還有一個(gè)更主要的原因，那就是“靈魂的修行”。生物性差異是有限的，但靈魂力的差距卻是可以通過(guò)修行而無(wú)限擴(kuò)大的。流光人早已清晰地意識(shí)到，直覺(jué)性的自我保護(hù)是生命的本能，也是靈魂中強(qiáng)大力量存在的證明。因此，他們很早就開(kāi)始有意識(shí)地運(yùn)用靈魂中潛在的力量，來(lái)控制自身的軀體狀態(tài)、感應(yīng)周?chē)沫h(huán)境，久而久之，就形成了一種本能。在戰(zhàn)斗中一旦受傷，這種強(qiáng)大的靈魂力就會(huì)本能地加速傷口的愈合，進(jìn)一步強(qiáng)化他們的軀體，使他們能夠長(zhǎng)時(shí)間屹立不倒。

    流光人認(rèn)為，是太陽(yáng)王的智慧與力量創(chuàng)造了流光之星，以及上面所有的生命。因?yàn)樘?yáng)王是流光之星的靈魂，所以一切存在皆源于靈魂之力，這就是流光人的世界觀(guān)。對(duì)流光人來(lái)說(shuō)，靈魂的力量如何強(qiáng)大都不為過(guò)，因此，他們非常重視靈魂的修行，并早已學(xué)會(huì)了運(yùn)用靈魂的力量進(jìn)行自我保護(hù)。盡管目前他們只能極其有限地發(fā)揮出靈魂中的一小部分力量，還無(wú)法像祭司那樣，能夠自主喚醒深藏于靈魂內(nèi)的更加強(qiáng)大的魔性力量，更無(wú)法像太陽(yáng)王那樣，瞬間就能將思想具象化——用無(wú)形的靈魂力直接創(chuàng)造出有形的生命。但是，流光人擁有十分堅(jiān)定的信念，以及容納得下無(wú)窮的智慧與知識(shí)的廣闊心胸，所以，他們深信將來(lái)必定還能更進(jìn)一步地發(fā)揮出太陽(yáng)王所賜予他們的強(qiáng)大力量。

    薩瓦敕人的勇敢，雖然也是一種能夠促使他們變得更加強(qiáng)大的靈魂力，但他們還沒(méi)有清晰地意識(shí)到這一點(diǎn)，并加以訓(xùn)練，否則現(xiàn)在也不會(huì)如此辛苦了。縱然有著數(shù)量上的明顯優(yōu)勢(shì)，卻因?yàn)榱α坎蛔愣y以持久，開(kāi)戰(zhàn)半日之后，就漸漸有些力不從心了，還不如他們胯下的獵犸顯得有精神。

    在戰(zhàn)場(chǎng)上，流光人一般不會(huì)傷害敵方的騎獸，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，參與戰(zhàn)爭(zhēng)并不是騎獸本身的意愿，不應(yīng)被波及生命。也許薩瓦敕人應(yīng)該為此感到慶幸，但遺憾的是，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的薩瓦敕人只顧全力以赴地戰(zhàn)斗，不曾留意過(guò)流光人的寬容之心。薩瓦敕人認(rèn)為，在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵越多，就越能彰顯他們的勇氣和力量，因此，不惜犧牲也要追逐那種只有成為勇士才能體會(huì)得到的榮譽(yù)感。

    流光人卻不同，他們游刃有余地消耗著薩瓦敕人的體力，在自我保護(hù)的同時(shí)亦不會(huì)盲目殺戮，始終嚴(yán)守流光之星的生存法則，或是遵照祭司的囑咐應(yīng)戰(zhàn)，無(wú)論陷于何種境地，都不會(huì)迷失自己，不會(huì)任由情緒來(lái)支配自身的行動(dòng)。

    圖薩隆眼看戰(zhàn)士們的體力正在不斷地消耗掉，不由得暗自焦急，持久戰(zhàn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)顯然很不利。盡管這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)原是出于敷衍那位赫里嵐諦使者，為了讓他趕緊滾回東大陸的老家，因而一開(kāi)始并不認(rèn)真，但考慮到異族祭司不在場(chǎng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)也許是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，若是不能好好把握這次機(jī)會(huì)，將來(lái)恐怕還是難以翻身，不如咬咬牙，速戰(zhàn)速?zèng)Q，爭(zhēng)取一次真正的勝利，重振一下軍隊(duì)的士氣。

    這個(gè)念頭在心里閃過(guò)之后，圖薩隆就果斷奪過(guò)令旗兵手中的旗幟，下達(dá)了全力進(jìn)攻的指令，隨著急促的號(hào)角聲，他驅(qū)著獵犸率先沖了出去。見(jiàn)狀，戰(zhàn)場(chǎng)上的薩瓦敕士兵頓時(shí)興奮了起來(lái)，仿佛受到了鼓舞，越戰(zhàn)越猛，完全沉浸在了廝殺的快感中……

    然而，薩瓦敕人并沒(méi)有在這種為了追求榮譽(yù)而肆意糟蹋生命的快感中得意多久，因?yàn)?，那位一直令他們絞盡腦汁也束手無(wú)策的異族祭司，已經(jīng)日以繼夜地從遙遠(yuǎn)的北方趕回來(lái)了。

    但西爾文祭司并沒(méi)有馬上加入戰(zhàn)斗，先是站在一旁觀(guān)戰(zhàn)，迅速思量了一番。其實(shí)，在啟程返回故土之際，很有必要讓薩瓦敕人徹底消停一陣，至少在斐氻人把渡海的船只造好之前，不能給薩瓦敕人再次揮軍南下的機(jī)會(huì)，否則，將會(huì)間接導(dǎo)致東大陸的萊佩濂人提前察覺(jué)到他們的動(dòng)向。

    雖說(shuō)流光人有著與萊佩濂人截然不同的世界觀(guān)，始終嚴(yán)守自己的生存法則，從不恃強(qiáng)凌弱，但這并不意味著流光人是善良可欺的。事實(shí)上，流光語(yǔ)中根本沒(méi)有“善良”這個(gè)詞語(yǔ)。而且，流光族祭司的天性也不是“從善”，他們是極其嚴(yán)厲的守護(hù)者和引導(dǎo)者。祭司們之所以被賦予了強(qiáng)大的力量，就是為了在必要的時(shí)候引導(dǎo)族人，在遵守生存法則的原則上，為族人做出最正確的抉擇。

    思及今日若是仍像以往那樣退讓?zhuān)_瓦敕人必定還會(huì)繼續(xù)留下來(lái)，并將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)延長(zhǎng)至十天，甚至二十天之后，而流光人返回故土的急切之情，卻不允許他們?cè)俣嗟R一日，于是祭司決定速戰(zhàn)速?zèng)Q。

    他站在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣，視線(xiàn)迅速掠過(guò)那些正在享受戰(zhàn)爭(zhēng)的快感、恣意揮霍著寶貴生命的薩瓦敕人，然后慢慢地展開(kāi)雙臂，如祈禱般微微仰首，用神秘的流光語(yǔ)緩緩念道：“我的太陽(yáng)，請(qǐng)?jiān)试S我使用你所賜予的力量，引導(dǎo)族人從褻瀆生命的爭(zhēng)戰(zhàn)中釋放，讓我們穿越這殘酷的黑暗，守護(hù)著你所創(chuàng)造的寶貴生命……”

    靈魂中的魔性被喚醒之后的流光人是十分可怕的。魔性是一種單純的靈魂力，它無(wú)窮強(qiáng)大，只有靈魂中與它匹配的靈性力量，才能有效地引導(dǎo)和控制它。盡管任何自然力量都沒(méi)有善惡之分，魔性力量本身也并不邪惡，但是，一般的流光人靈魂中的靈性力量，目前還沒(méi)有成長(zhǎng)到足以自由釋放和支配魔性力量的程度。因此，祭司的存在是非常必要的。這位嚴(yán)厲的引導(dǎo)者，能夠引導(dǎo)流光人靈魂中的魔性力量獲得限制性地發(fā)揮，使之在合理的范圍內(nèi)收放自如。

    魔性力量一釋放，流光人的氣勢(shì)瞬間就發(fā)生了天翻地覆的變化，猶如翻滾的狂風(fēng)巨浪，急速而猛烈。他們不再是一味地溫和拖延了，突如其來(lái)的凌厲反攻，令薩瓦敕人措手不及。流光人依然沒(méi)有傷害任何一匹獵犸，但五十萬(wàn)薩瓦敕士兵卻倏然倒了一地。他們根本沒(méi)來(lái)得及防守，就已經(jīng)摔下了獵犸，只覺(jué)得渾身又麻又痛，不見(jiàn)絲毫血光卻無(wú)法動(dòng)彈。

    待薩瓦敕王從震驚中回過(guò)神時(shí)，發(fā)現(xiàn)整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)就只剩下他一個(gè)人還高坐在獵犸上。

    直到這時(shí)，他才猛然意識(shí)到：這才是異族人真正的實(shí)力！原來(lái)，在過(guò)去的幾十年間，異族人都像逗小孩兒似的，隨便應(yīng)付著薩瓦敕人的挑戰(zhàn)，從未盡過(guò)全力。這個(gè)意料之外的事實(shí)，給爭(zhēng)強(qiáng)好勝的薩瓦敕人帶來(lái)了史無(wú)前例的沉重打擊，令他霎時(shí)茫然無(wú)措。

    這是一種全然未知的可怕的力量，莫說(shuō)五十萬(wàn)軍隊(duì)，縱然是百萬(wàn)大軍，恐怕也不堪一擊。薩瓦敕人在戰(zhàn)場(chǎng)上確實(shí)很英勇，也不怕?tīng)奚?，但并不是傻瓜，薩瓦敕王也絕對(duì)不會(huì)在明知沒(méi)有任何勝算的情況下，還讓士兵們繼續(xù)做出無(wú)謂的犧牲。于是，他果斷地認(rèn)輸了。盡管此時(shí)他的軍隊(duì)全都倒躺在地，他仍是親手揚(yáng)起了旗幟，向異族人請(qǐng)求休戰(zhàn)。

    很快地，所有的流光人都安靜地退到了西爾文祭司的身旁。剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)生死大劫的薩瓦敕人依然心有余悸，身體的麻痛感還未完全消失，暫時(shí)只能無(wú)力地躺在戰(zhàn)場(chǎng)上。在歷史上的一千多年間，還從未有過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)如今日這般令薩瓦敕人無(wú)從應(yīng)對(duì)。

    獨(dú)自坐在騎獸上的薩瓦敕王，默默地望著陸續(xù)返回森林的異族人，不禁百感交集，如鯁在喉。如此強(qiáng)大的異族人，倘若真想統(tǒng)治西大陸，那簡(jiǎn)直易如反掌，但以前為何從未盡過(guò)全力？又因何不曾對(duì)他們痛下殺手？他無(wú)從知曉。但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)徹底結(jié)束了，他們?cè)贌o(wú)反擊之力，待戰(zhàn)士們都恢復(fù)體力之后，也只能直接撤軍返回索礱了。

    那個(gè)火焰般的孩子，一直站在森林邊緣的大樹(shù)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地目睹了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，但他的眼眸依然清澈如初，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有憤慨，沒(méi)有憂(yōu)傷，也沒(méi)有憐憫，只有一點(diǎn)不解的神色。

    祭司看見(jiàn)了那無(wú)聲的疑問(wèn)，于是走過(guò)來(lái)，俯下高大的身軀，單膝及地，盡量使自己的視線(xiàn)能夠與孩子平齊，然后解釋道：“這就是戰(zhàn)爭(zhēng)——萊佩濂人的文明產(chǎn)物之一。但我們的故土不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槲覀兙次纺愕牧α?，感激你給予我們的生命。在生存的過(guò)程中，我們一直都在思考著關(guān)于你的一切，為了能夠始終與你同在，我們將永遠(yuǎn)遵守你的法則。”

    正如祭司所言，自古以來(lái)，流光人都對(duì)故土懷著深切的感恩之情，珍愛(ài)著流光之星的一切，任何破壞故土的行為都是絕對(duì)禁止的，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)。而萊佩濂人則剛好相反，正是由于他們不珍愛(ài)、不尊敬自己的生存環(huán)境，所以才發(fā)生了許多可怕的事情。