這樣，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，張佐這個(gè)‘變數(shù)’就沒(méi)有什么危害。因?yàn)樽约航o予張佐的力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于自己的兩個(gè)兒子的查克拉轉(zhuǎn)世之身，如果張佐真的變壞，那么這兩個(gè)轉(zhuǎn)世之身就可以應(yīng)對(duì)。

    張佐有些感慨，“到底是很久以前的仙人，這種心機(jī)還真是很難應(yīng)對(duì)。不過(guò)好在自己還有人幫助，不然早在自己覺(jué)醒血繼限界的時(shí)候就已經(jīng)被這個(gè)六道仙人搞死了?！?br/>
    不過(guò)張佐現(xiàn)在清楚了很多的事，六道仙人即使在手段通天，只要避開(kāi)九個(gè)尾獸的查克拉以及他的兩個(gè)兒子的查克拉基本上六道仙人就不會(huì)暗算自己。

    張佐之所以留下三尾分身，也只是因?yàn)樽约旱闹溆⌒g(shù)還尚未達(dá)到自己預(yù)想的那個(gè)水平，換句話(huà)說(shuō)，就算張佐心中的咒印術(shù)完成了，三尾分身也不能放出去。畢竟現(xiàn)在張佐的血繼限界控制三尾的還是比較輕松的，而且張佐還是比較喜歡那次的仙法·冰遁·偽真數(shù)千手。

    或許張佐感覺(jué)自己當(dāng)時(shí)發(fā)揮不是很好，所以一直想在使用一次?？炝耍凑談∏轳R上就要忍界大戰(zhàn)了，到時(shí)候自己就有可能用得上這招仙法·冰遁·偽真數(shù)千手。

    張佐摸了摸白蛇的頭，木分身的嘴巴動(dòng)了動(dòng):“好了，那么現(xiàn)在我就要通過(guò)神樹(shù)徹底控制凈土，然后用神樹(shù)的力量斬?cái)嘧约杭榷ǖ拿\(yùn)?！毖劬χ袌?jiān)定地信念開(kāi)始逐漸匯聚最后匯聚成一束光芒，張佐徒然的閉上了眼睛。

    自己只能這樣了，自己還有什么其他的退路嗎？沒(méi)有了。張佐又搖了搖頭，有些出神，自己一旦斬?cái)嗝\(yùn)，自己可就不是那個(gè)根部的佐井也不是木葉的佐井，也不再是那個(gè)擁有美好未來(lái)的佐井。

    以后的命運(yùn)那可就只能依靠自己來(lái)走了，不再存在什么已經(jīng)規(guī)定的未來(lái)?！翱墒沁@樣真的是對(duì)自己有利的嘛？”張佐想的有些不清楚，這種不知道的事情不涉及你永遠(yuǎn)不會(huì)明白的。

    “算了，自己的命運(yùn)從一開(kāi)始就被注定下來(lái)，這才是最悲哀的！無(wú)論你怎么努力怎么堅(jiān)持都只有一個(gè)注定的結(jié)果，那才會(huì)讓人感到生命的絕望。就像戲劇的的人物，永遠(yuǎn)是哪個(gè)固定的角色，不變的裝扮，不變的唱法，不變的性格。”

    張佐漸漸地陷入自己勸說(shuō)自己的死循環(huán)，一方面張佐不相信羽中的話(huà)，害怕他會(huì)做出什么危害這個(gè)世界的事，另一方面又擔(dān)心自己或者這個(gè)世界變成一場(chǎng)夢(mèng)，等夢(mèng)醒的一天這一切會(huì)化為泡影。

    那個(gè)神秘的的羽中說(shuō)的話(huà)，張佐相信是大于不信的，因?yàn)樵谇笆溃鹩爸皇且徊縿?dòng)畫(huà)，一部由人幻想出的動(dòng)漫。所以張佐相信羽中所言非虛，但是這個(gè)羽中所求的是什么？真的只是幫助這個(gè)已經(jīng)忘記他的朋友嗎？

    過(guò)了不知道多長(zhǎng)時(shí)間，張佐自認(rèn)為找到了答案，于是緩緩的睜開(kāi)眼睛。眼中的堅(jiān)定終于充滿(mǎn)了這整個(gè)眼眸，嘴角微勾感嘆道:“不想了，該怎么做就怎么做吧?。　?br/>
    于是張佐放開(kāi)了自己手中的小白蛇，小白蛇也似乎能感知到張佐所要做的事，乖巧的游到一邊。張佐這具樹(shù)根臨時(shí)構(gòu)架的身體重新化為樹(shù)根，張佐的靈魂也回到神樹(shù)的樹(shù)干中。接下來(lái)張佐要將自己的靈魂徹底充斥在整個(gè)神樹(shù)中。

    張佐的靈魂仿佛漸漸地膨脹，就像是被發(fā)酵的面團(tuán)一樣，整個(gè)過(guò)程有些痛不過(guò)最難過(guò)的是張佐的所有記憶開(kāi)始重現(xiàn)，張佐仿佛重新經(jīng)歷這些一樣。尤其是那些很痛苦的經(jīng)歷，在一次經(jīng)歷一遍真的是很大的折磨。

    隨著時(shí)間的流逝，張佐終于用自己的靈魂成功將神樹(shù)充滿(mǎn)，隨即張佐就感覺(jué)到一種超凡的奇妙感覺(jué)。自己的視線(xiàn)與感知仿佛被無(wú)限的拔高，整個(gè)凈土都在張佐的視線(xiàn)中，但是每一件事每一個(gè)地方張佐又可以看得很清晰，仿佛就在自己的眼前一般。

    當(dāng)初六道仙人耗盡張佐最先捕捉的一尾分身的所有查克拉才將神樹(shù)帶到凈土之中，但是神樹(shù)的部分樹(shù)根還是留在張佐的體內(nèi)，甚至已經(jīng)結(jié)合的十分徹底憑借最高超的醫(yī)療忍術(shù)也不能分離，而且這株神樹(shù)還是通過(guò)張佐的手重生的。

    張佐與神樹(shù)的緣分還真是不一般！

    現(xiàn)在張佐又與神樹(shù)合為一體，搖身一變成為了神樹(shù)的自我意識(shí)，這種狀態(tài)與大筒木輝夜的狀態(tài)有些不同，大筒木輝夜吃了神樹(shù)的所結(jié)的神樹(shù)果實(shí)變成與神樹(shù)的自我意識(shí)共同使用一個(gè)身體的另一個(gè)意識(shí)。

    至于神樹(shù)的自我意識(shí)就是十尾的意識(shí)，也可以說(shuō)是九個(gè)尾獸的意識(shí)之和。張佐就相當(dāng)于是十尾的自我意識(shí)，不過(guò)張佐的這株神樹(shù)不是純的，是個(gè)山寨貨，或許是這個(gè)原因并沒(méi)有將張佐變成那個(gè)沒(méi)有情感的自主意識(shí)。

    此時(shí)，神樹(shù)仿佛是凈土中用來(lái)支撐天地的神木，這也是為什么張佐會(huì)有那種快要成仙的感覺(jué)得原因。張佐也因?yàn)榕c神樹(shù)合為一體得到了不少的好處，整個(gè)凈土現(xiàn)在都是張佐的地盤(pán)，但是張佐在找六道仙人的時(shí)候卻在沒(méi)有找到他。

    “難道六道仙人離開(kāi)了？”張佐疑惑的想到，張佐不甘心的又檢查了一遍還是沒(méi)有，于是就放下疑惑趁著自己現(xiàn)在這種狀態(tài)加緊研究自己的咒印，現(xiàn)在張佐可以控制整個(gè)凈土世界包括時(shí)間，空間與質(zhì)量。

    可以說(shuō)張佐在凈土中就是神一樣的存在，用神的大腦思考問(wèn)題解決的辦法總是很快就找到。

    在凈土的時(shí)間張佐研究咒印術(shù)的效率是外界的幾十倍，也沒(méi)有過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間張佐就找到了咒印術(shù)的另一種發(fā)展的道路，一種不同于大蛇丸的咒印術(shù)的新的道路。

    張佐已經(jīng)將自己關(guān)在結(jié)界中超過(guò)兩天了，最后張佐打開(kāi)結(jié)界的時(shí)候差點(diǎn)沒(méi)有渴死，兩天沒(méi)有喝水沒(méi)有吃飯，即使張佐身體健康也有些堅(jiān)持不住。

    張佐解決完所有的個(gè)人問(wèn)題之后，感慨的說(shuō)道:“凈土的時(shí)間與現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)間不同，要不是感覺(jué)自己很快就解決了咒印術(shù)的問(wèn)題，自己或許就已經(jīng)餓死了?！?br/>
    到底是成為神樹(shù)的自我意識(shí)，張佐現(xiàn)在的靈魂依舊在凈土的神樹(shù)中，但是由于有一條神樹(shù)的樹(shù)根連接著張佐的頭發(fā)，于是張佐的靈魂才能回到肉體中，不過(guò)只是一部分靈魂不是全部。