半獸人，顧名思義，指的是那些同時具備人型特征和獸型特征的生物。除了最具代表性的獸人之外，還有諸如巨魔、牛頭人、狗頭人、狼人等等…

    半獸人的由來現(xiàn)已無法考究，大多學(xué)者認(rèn)為，半獸人和人類一樣，也是眾神創(chuàng)世過程中的產(chǎn)物。不過在這一種學(xué)派說法中，也分為兩個派系：成品說和半成品說。

    前者的觀點是，半獸人是眾神為了讓這個世界更加繽紛多彩而創(chuàng)造的種族，他們本身就是以這種形態(tài)被創(chuàng)造的；而后者則認(rèn)為，半獸人是眾神在創(chuàng)造出與自己形態(tài)相近的人類前的半成品，他們身上所帶的野獸特征就是半成品最好的證明。

    無論兩個派系的學(xué)者孰是孰非，至少他們都相信，半獸人也同樣是出自眾神之手。然而在一些排斥半獸人的群體中，有著與此完全相悖的說法――

    他們認(rèn)為半獸人原本是并不存在的，他們在遠(yuǎn)古深淵統(tǒng)治時期和我們一樣都是人類，可是因為無法忍受暗無天日的生活，他們投靠了深淵的魔物，為虎作倀迫害自己曾經(jīng)的同胞，最終淪落成了人不人鬼不鬼的樣子。

    說到人類對半獸人印象改觀最重要的轉(zhuǎn)折點，就不得不提到“雙王”之一的凱伊?萊恩所做的著名演講中的一段：

    “我遇見過有著騎士品格般高貴的獸人，也遇見過如下水道的老鼠般骯臟卑劣的人類。外貌與出身，并不能成為評判一個人的標(biāo)準(zhǔn)，心的善惡，才是真正的關(guān)鍵?！?br/>
    ――《半獸人》

    加恩特帝國勢力最為強(qiáng)大的3大部落分別為――牛頭人部落、巨魔部落以及獸人部落。

    牛頭人部落，是加恩特帝國比較特殊的一個存在，盡管他們的人口要遠(yuǎn)遜于另外兩大部落――獸人族和巨魔族。然而牛頭人先天的身體優(yōu)勢為他們很好地彌補(bǔ)了人數(shù)上的劣勢。

    牛頭人有著即使和魔獸相比也不遑多讓的體型和堅韌度，但是與加恩特充滿侵略性，崇尚強(qiáng)者為尊的民風(fēng)所不同的是，牛頭人是一個喜好和平，熱愛大自然的種族。敦實的身型配上渾厚而又慢吞吞的語氣，時常會給人留下憨厚的印象。

    可是如果因為這樣，你就認(rèn)為牛頭人是個好欺負(fù)的種族，那可就要大錯特錯了。任何一個牛頭人，在他們的家園和族人受到威脅時，都會毫不猶豫地拿起武器，化身為戰(zhàn)場上最恐怖的殺戮機(jī)器。

    只需要幾十名牛頭人戰(zhàn)士同時發(fā)起沖鋒，就會讓人感到腳下的大地都在顫抖。毫無疑問，牛頭人戰(zhàn)士是每一個敵對指揮官的夢魘。

    獸人部落的綜合實力在三大部落中穩(wěn)坐第一，獸人部落也是加恩特對外戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)部隊。

    獸人一族并沒有信奉的神祗，他們堅信自己的力量傳承于自己的祖先，也可以理解為他們相信鮮血是力量的根本，所以獸人們對于血脈尤為看重，對于鮮血的渴求也遠(yuǎn)超其它種族。

    但不可否認(rèn)的是，獸人族的血液中，的確隱藏著種種不可思議之處。例如獸人的種族天賦“嗜血”，還有獸人一族中特有的狂戰(zhàn)士和薩滿，都和其自身的血脈有著不可分割的聯(lián)系。

    薩滿在獸人部落中享有很高的地位，他們精通治療，可以利用自身的力量與自然界的元素形成共鳴，通過其特有的圖騰進(jìn)行攻擊和防御。在獸人部落中所流傳的普遍說法是，薩滿可以感應(yīng)到彌留在世間的先祖的氣息，而薩滿的修煉，就是不斷地去感應(yīng)先祖的呼喚，追隨先祖的腳步，最終得到超越常人的力量。

    由于薩滿也擅長治愈傷口和驅(qū)散疾病，和教廷的祭司有著相似之處，所以薩滿也被稱為薩滿祭司。和人類的祭司所不同的是，薩滿所使用的治療能力大多和獻(xiàn)祭有關(guān)，也就是需要有生物的鮮血作為媒介才可以實施。

    巨魔部落盛產(chǎn)獵手，長手長腳加上高大的身材讓巨魔們擁有者無可比擬的先天優(yōu)勢。巨魔部落和獸人部落自古以來就時?；炀佣?，獸人戰(zhàn)士配上巨魔獵手的組合讓他們在日常的狩獵中事半功倍，而獸人薩滿和巨魔巫醫(yī)的存在無疑又讓他們在艱苦的環(huán)境中有了更好地生存的資本。

    巨魔巫醫(yī)，比較類似于人類社會中的藥劑師，可是同時，巨魔血脈中所蘊藏的神秘力量又賦予了他們令人談之色變的能力。

    巫醫(yī)可以通過神秘的儀式，盅術(shù)以及咒語對目標(biāo)施加各種負(fù)面的影響甚至是詛咒。巫醫(yī)或許并不具備多少破壞性的戰(zhàn)斗力，但是巫醫(yī)一定是任何人都最不想遇見的對手。

    雖然在戰(zhàn)斗中有著讓人防不慎防的能力，但是在獸人部落中，巫醫(yī)還是非常受歡迎的，特別是在經(jīng)歷了讓納維亞大陸震動的“奈芬魔導(dǎo)士事件”之后。

    在距今約有1000年的光明歷911年，彼時貿(mào)易之都貝雷德還是個剛剛由一群向往無拘無束、整日埋頭于研究的法師和發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的商人們一起建立起來的小城鎮(zhèn)，治療型藥劑也方才被開發(fā)出不久。

    也正是從由貝雷德的法師推出的治愈藥劑開始，貝雷德開始以驚人的速度崛起于納維亞，直到今日成為了僅次于教廷，與“自由之城”瓦拉并列的納維亞第二大中立勢力。

    自治愈藥劑面世以來，受到納維亞大陸所有勢力的廣泛歡迎，畢竟攜帶方便，可以治療各種小傷小病的藥劑，誰會不喜歡呢？畢竟在治愈藥劑出現(xiàn)之前，人們出現(xiàn)傷病的時候就只能找教廷的祭司了。

    而若是在旅途中，或是找不到祭司的情況下，小傷小病一拖再拖，最后感染病變的事例并不在少數(shù)。所以說，治愈藥劑的面世很大程度上改進(jìn)了納維亞大陸人民的生活。

    當(dāng)然，出自不同藥劑師之手的成品也是有優(yōu)劣之分的，當(dāng)時在納維亞大陸最負(fù)盛名的藥劑師，就是被人們稱為天才藥劑師的紅蓮魔導(dǎo)士山鹿?奈芬。奈芬制作的治愈藥劑不但效果超群，而且價格低廉，因此受到各個階層人們的歡迎。

    任何人都沒有想到的是，盛譽(yù)之下帶來的卻是厄運。當(dāng)時獸人族也從貿(mào)易之都購入了一批奈芬大師制作的治愈藥劑，但不知道是不是因為身體構(gòu)造的不同還是飲食結(jié)構(gòu)之類別的原因，獸人族飲用了治愈藥劑后普遍出現(xiàn)了不同程度的過敏反應(yīng)，而獸人族的嬰兒甚至出現(xiàn)了癡呆、口吐白沫，嚴(yán)重者死亡的現(xiàn)象。

    這一情況發(fā)生后，悲憤的獸人大媽們立即組織起了娘子軍，將矛頭指向了奈芬大師。獸人大媽們在短時間內(nèi)展現(xiàn)出了極高的軍事素養(yǎng)，她們將隊伍打散，以采購的名義化整為零潛入貝雷德。隨即又在一個夜黑風(fēng)高的晚上，集合后殺向了毫無防備的奈芬大師的住所。

    可憐奈芬大師雖然察覺到了異樣，然而有著嚴(yán)重潔癖的他在第一個獸人大媽一腳踹來之時就已撲倒在地，完全失去了作戰(zhàn)能力。

    據(jù)稱獸人大媽們不知哪年才洗過的大腳，在對奈芬大師的戰(zhàn)斗中發(fā)揮出了禁咒級的戰(zhàn)斗力，只是短短一瞬間就讓這名9級的魔導(dǎo)士失去了戰(zhàn)斗力。

    隨后的事情可想而知，獸人大媽們一擁而上，一頓鋪天蓋地的大腳洗禮，還附帶著濃郁的氣體攻擊?？蓢@有著9級紅蓮魔導(dǎo)士實力的奈芬大師，竟是生生的連一個小火花都沒能放出就慘死在獸人大媽們的腳下。

    在發(fā)現(xiàn)奈芬大師躺在地上一動不動，已是沒了呼吸后，獸人大媽們立刻意識到了事情已經(jīng)超出了單純發(fā)泄怒火的范疇。她們當(dāng)機(jī)立斷，在貝雷德城門已經(jīng)關(guān)閉的情況下，硬是用大腳在比較偏僻位置的城墻上踢出了一個可供她們通過的洞，連夜逃出了貝雷德。

    這一事件被曝光之后，納威亞大陸各勢力震動，對獸人一族的戰(zhàn)斗力重新做出了評估。特別是在黑^^道的殺手榜上，獸人大媽的排名一路上竄到了前三的位置，甚至有人類貴族出重金想請獸人大媽去暗殺自己的仇敵。

    時至今日，殺手界依然流傳著這樣的一句諺語――獸人大媽有三寶，臉蛋、身材和大腳。短短的一段話，充分說明了獸人大媽身懷的三大殺器。

    由于當(dāng)時還是新興勢力的貝雷德無法在外交上對蠻橫的獸人族產(chǎn)生壓迫，而一向注重族群意識，對族人偏袒的獸人們也斷然不會交出自己人，所以最后貝雷德方面也只有不了了之。

    只是自此之后，貝雷德便嚴(yán)令禁止有任何獸人進(jìn)入他們的地盤并切斷一切與獸人部落的貿(mào)易。所以現(xiàn)在，在所有人類建立的勢力中，也只有在自由之城瓦拉才可以看得到在大街上晃蕩的獸人了。

    另一方面，獸人大媽們因為替自己的孩子報了仇，千里殺敵的英勇表現(xiàn)受到了族人們的廣泛贊揚。在此役中屢屢爆發(fā)出驚人能量的獸人大媽們的腳丫也成了一時焦點。在這之后，獸人族內(nèi)凡是有著濃郁“香”氣，且堅硬如鋼的腳，都被賜予最高榮譽(yù)――香鋼腳。

    不過由于獸人們的文化水平普遍較低，語言上也存在差異，這個詞在流傳到人類社會后就變成了如今人們所說的“香港腳”。

    當(dāng)然，我們也不能否定奈芬大師事件所帶來的正面影響，從此之后，“白癡”這個帶有侮辱性質(zhì)的字眼越來越少的出現(xiàn)在人們的日常生活中，一句親切，常伴隨著稱贊口吻的問候語取而代之――

    “哇！您一定是喝山鹿長大的吧？！”

    ……

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