修真世界當(dāng)中，靈力分成三類多種，所有的靈力在修真世界里混在一起，修士肉眼無法看見，它們是無色又無味的存在。當(dāng)靈力進(jìn)入靈海時，由于某種原因，可以分成多股，每一股就是每一種靈力，也就是說，靈海具有甄別每種靈力的能力，同時會有選擇性的吸納某種靈力。修士選擇性吸收靈力的特性，就是靈力覺醒，也稱靈根。

    第九，修士最重要的一項天資，與“靈根”相關(guān)。

    修真世界當(dāng)中，修真種族林立，修士數(shù)量無數(shù)，他們的天資各有不同，區(qū)別他們的天資最重要的一項，那就是“靈根”。

    每個修士的靈海各不相同，如果某名修士的靈海可以吸納某種靈力，就稱這名修士某種靈力覺醒了，也稱這名修士具有了“某靈根”。比如，某名修士的靈?？梢晕{金靈力，就稱某名修士金靈力覺醒，某名修士也就具有了金靈根；如果某名修士可以吸納木靈力，就稱其木靈力覺醒，這名修士也就具有了木靈根，等等。

    修士只有具有了靈根，才能吸收靈力，具有金靈根，才能吸收金靈力；具有木靈根，才能吸收木靈力；具有水靈根，才能吸收水靈力，等等。

    修士只有具有了靈根，才能進(jìn)行高等級的修真，否則只能困足于鍛體、通經(jīng)、引靈而再無法前進(jìn)，這也是靈力與修士修真內(nèi)在的聯(lián)系和表現(xiàn)。

    當(dāng)然，每一名修士，至少具有一種靈根，理論上來說，每一名修士皆可修真，并且皆可修真到達(dá)高等級。但是，由于每名修士的天資各不相同，能夠修真到高等級的比例并不多。

    第十，修士最重要的一項天資，與“靈根數(shù)”相關(guān)。

    一般來說，修士擁有的靈根越多，其修真速度越快，也說明其天資越高；同時，擁有靈根數(shù)越多，修士能夠修真到高等級的概率當(dāng)然也越高。

    如果修士擁有任何一種靈根且只有一個靈根，就稱為“單靈根修士”；如果修士擁有任意兩種靈根，就稱為“雙靈根修士”；如果修士擁有任意三種靈根，就稱為“三靈根修士”，依此類推，擁有幾種靈根，就稱為“幾靈根”修士。修士擁有靈根數(shù)越多，其天資也越高，其修真速度越快，其修真到高等級的概率也越高。

    一般來說，修真世界當(dāng)中，單靈根修士的比例最多，雙靈根修士次之，三靈根修士又次之，等等，也就是說，靈根越多的修士，數(shù)量越少。五靈根修士及更多靈根的修士，比例少得可憐，這種修士可謂佼佼者，是修士當(dāng)中的“大修士”，十靈根及以上修士，那更加是鳳毛麟角，這種修士即是修真世界的“天選之子”。

    第十一，靈力、靈海、靈根與修真等級的關(guān)系。

    修士鍛體、通經(jīng)之時，因紫府未開，紫府后面隱藏的靈道無法顯現(xiàn)，所以無法測出修士的靈根。

    修士引靈之時，開辟了第一通道的三個紫府，靈道也將初露端倪，此時，修士可以借助某些神奇的陣法，得知修士的靈根情況，這也是每個宗派招收鄉(xiāng)民成為宗修的最基本要求，只有達(dá)到引靈，才能判定鄉(xiāng)民的天資和靈根，從而判定其能否成為內(nèi)門弟子。

    修士分靈之時，不僅開拓了靈道，同時將靈力一分為多，有的被靈海吸收，有的被神魂海吸收，由于某種神秘的原因，神魂海當(dāng)中的靈力將轉(zhuǎn)化成一種神奇的“力量”，這種力量可令修士增長壽命。對于人族修士而言，他們原本在鍛體、通經(jīng)、引靈級時，壽命為兩百多歲，到了分靈級時，將增長到三百多歲。

    修士開光之時，將開辟巨大的靈海，這時侯，靈力在靈海當(dāng)中將被各種神奇的利用。

    修士圓靈、旋照、通靈、海納之時，也與靈力息息相關(guān)。

    第十二，靈力、靈海、靈根與法術(shù)的關(guān)系。

    修士開光之時，就達(dá)到了修真的第一個“潮點”，可以大量吸收靈力。由于靈力的大量使用，修士的外在表現(xiàn)出現(xiàn)了兩個最重要的變化，一是更有效的使用法寶、符器，二是可以開始修煉法術(shù)。

    功法、法術(shù)，乃是修士修真的兩大重要課題。功法是修士修真的方法，它從修士鍛體開始，就會一直伴隨修士的一生；法術(shù)是靈力運用的手段，它從修士開光才開始被修煉、使用。

    法術(shù)可分成“通用法術(shù)”和“專業(yè)法術(shù)”。

    通用法術(shù)，即指大眾法術(shù)，每一個修士都可以學(xué)習(xí)，對靈根沒要求，只要達(dá)到開光，就可以學(xué)習(xí)和使用，比如“引力術(shù)”就是通用一級法術(shù)，任何人都可以學(xué)習(xí)。

    專業(yè)法術(shù)，與修士靈根相關(guān)，修士只有具有某種靈根，才能使用相關(guān)的法術(shù)，比如修真只有具有土靈根，才能學(xué)習(xí)和使用土系一級法術(shù)“墻盾術(shù)”。

    所以，法術(shù)有多系之分，比如：金系法術(shù)、木系法術(shù)、水系法術(shù)、火系法術(shù)、土系法術(shù)，等等。

    法術(shù)還有多級之分，由低到高，分別是：一級法術(shù)，二級法術(shù)，三級法術(shù)，等等。

    法術(shù)還有熟練程度的區(qū)別，它由低到高，分成四級，分別是：入門、小成、大成、圓滿。

    修士每修煉一種法術(shù)，其熟練程度由入門開始，到圓滿結(jié)束，中間要經(jīng)歷許多時間，這中間花費的時間，將比修煉功法更加多，有時侯將一種高等級法術(shù)修煉到圓滿的時間，將達(dá)到恐怖的幾百年上千年。所以，修士一般不會將時間大量花在修煉法術(shù)上，而是用在功法、法器等事物上面，法術(shù)熟練度到入門即可。

    第十三，靈力、靈海、靈根與法器的關(guān)系。

    修士開光之時，也是法寶、符器真正使用的開始，因法器具有靈力，修真想將法器使用到得心應(yīng)手，就必須掌握靈力的使用，而只有到了開光，修士才真正開始使用和操縱靈力，所以，法器的真正使用，也由此開始。

    第十四，每種靈力的顏色各不相同。

    修士開光之時，可以學(xué)習(xí)通用一級法術(shù)“真眼術(shù)”，用于觀察自己周圍一定范圍的環(huán)境；修士旋照之時，可以學(xué)習(xí)通用二級法術(shù)“天眼術(shù)”，用于內(nèi)視自己全身各個人泰秘境。

    修士用天眼術(shù)內(nèi)視自己的靈海時，將會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，在修真世界無法看見的各種靈力，可以在靈海當(dāng)中看見，并且顯現(xiàn)出顏色來。

    金靈力，黃色。

    木靈力，綠色。

    水靈力，藍(lán)色。

    火靈力，紅色。

    土靈力，黑色。

    陰靈力，青色。

    陽靈力，橙色。

    暗靈力，灰色。

    明靈力，白色。

    原靈力，紫色。

    巨靈力，深黃。

    沉靈力，亮白。

    怒靈力，淺紫。

    風(fēng)靈力，淺橙。

    雷靈力，深紅。

    音靈力，淺白。

    冰靈力，深藍(lán)。

    第十五，靈海具有隱蔽性。

    任何一個修士，無論其等級有多高，如果不使用特殊的手段，一般都無法窺探他人的靈海。這一個特性的外在表現(xiàn)就是，修士不通過特殊的手段，無法得知他人的修真等級。修士想要判定他人的修真等級，一般只能通過外在觀察，感受他人的外在氣勢，從而判定他人的等級。

    由于靈海的這一特性，修士之間進(jìn)行比斗之時，就會出現(xiàn)顧忌，因不知對手的等級、修為、手段如何，一般不敢冒然出手。

    所以，修真世界里，除了低等級的修士喜歡亂出手，高等級的修士則因顧忌很少隨便出手，越是等級高的修士，越是出手謹(jǐn)慎，否則如果隨便出手，發(fā)現(xiàn)對方居然是“扮豬吃老虎、幾萬年隱居不出手的妖孽”之類，那就得不償失了，一世修為、幾萬年的時光付之東流不說，幾萬歲的小命也說丟就丟了。

    修士等級越高，就越能明白這個道理，說不定，一個看上去普普通通的老頭子，其實是一個活了幾萬年，甚至幾百萬年的“老妖怪”，所以，高等級的修士，一般對陌生的老頭、老太太會比較尊重，萬一人家是幾萬年的大修士呢？當(dāng)然，這個道理對低等級的修士不適用，他們想干啥就干啥，完全是一副“莫欺少年窮”的傻子德行，這種修士，想要修真到高等級的機(jī)率很少，基本活不到筑基階。這也算是高等級修士比較少的一個小原因。

    第十六，靈力與修真功法的關(guān)系。

    由于靈力的各種特性，對修真功法會產(chǎn)生一些影響。修士修真的目的，就是將修真世界的靈力“據(jù)為己有”，所以功法的目的和方向主要還是對靈力的各種利用，而由于靈力的某些特性，功法也可分成多樣性，有比較低等級適合低級修士的功法，也有高等級的功法；有通用功法，人人都可修煉，也有專業(yè)功法，適合不同靈根的修士進(jìn)行修煉。

    此時，大殿當(dāng)中的這個陣法“龍龜玉蟾甄別大陣”，就與靈力、靈海、靈根有關(guān)系。

    修士由龍龜嘴里進(jìn)入，再從玉蟾嘴里出來，當(dāng)修士經(jīng)過大陣中間時，大陣背上“大疙瘩”狀的圓球就會發(fā)出光亮，每一個圓球代表一個種“靈根”。