?衛(wèi)六一個(gè)大字不識(shí)。他雖然沒(méi)有受過(guò)什么教育，可是頭腦的條理性卻是很強(qiáng)的。

    關(guān)于這一點(diǎn)，一方面有先天性的因素，另一方面也和實(shí)踐的積累有關(guān)系。當(dāng)一個(gè)海船的船長(zhǎng)，必須要具備這樣的能力，不然他是很難在復(fù)雜的航海條件下，把一艘風(fēng)帆動(dòng)力的船上的船員調(diào)配明白的。

    衛(wèi)六來(lái)過(guò)武昌府不止一次了。但是他被復(fù)興會(huì)的警察抓住卻只有一次。經(jīng)歷了一白天在木籠子里的示眾和一晚上鐵籠子的關(guān)押，衛(wèi)六可從來(lái)沒(méi)有在武昌府里再犯過(guò)一次毛病。

    衛(wèi)六去過(guò)日本，去過(guò)呂宋，在自己的祖國(guó)大明朝也生活了很長(zhǎng)的時(shí)間?？墒窃谶@些地方，衛(wèi)六都沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)當(dāng)?shù)匾?guī)矩很?chē)?yán)的感覺(jué)。衛(wèi)六來(lái)武昌雖然有十來(lái)次了，可是每一次他在武昌逗留的時(shí)間都沒(méi)有超過(guò)五天的時(shí)候，所以總的來(lái)說(shuō)，他甚至不能算是在武昌正經(jīng)生活過(guò)的人。

    但是，經(jīng)過(guò)了那一次嚴(yán)酷的懲處，衛(wèi)六還是對(duì)武昌產(chǎn)生了這樣一種印象。似乎他身邊的那些朱家的伙計(jì)賬房之類(lèi)的人，也都有相同的想法。

    可是真要是叫起真兒來(lái)，衛(wèi)六還就真的很難說(shuō)出為什么武昌府規(guī)矩很大。而且，衛(wèi)六想了半天之后發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)問(wèn)題。似乎復(fù)興會(huì)這個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的商會(huì)，好像把官府該做的事情給搶了。

    “在武昌城里，復(fù)興會(huì)的規(guī)矩比官府的規(guī)矩大。復(fù)興會(huì)的人比官府的人說(shuō)話好使?！?br/>
    衛(wèi)六雖然是個(gè)有著類(lèi)似于半商、半工、半匪身份的遠(yuǎn)洋船長(zhǎng)的身份的人，可是從本質(zhì)上說(shuō)，他仍舊是個(gè)老百姓。所以在對(duì)朱家三少爺朱之瑜介紹復(fù)興會(huì)的時(shí)候，他從老百姓的角度出發(fā)，點(diǎn)明了復(fù)興會(huì)在武昌府的地位。

    朱之瑜就是再怎么反對(duì)現(xiàn)在大明朝的主流意識(shí)形態(tài)，就是他再怎么具有反叛意識(shí)和創(chuàng)造精神，可是從他讀書(shū)人的身份地位來(lái)說(shuō)，他仍舊是一個(gè)講究名正言順的封建讀書(shū)人。

    所以，朱之瑜聽(tīng)了衛(wèi)六的話以后，第一個(gè)反應(yīng)就是兩個(gè)字：“僭越”。

    從科學(xué)社會(huì)學(xué)說(shuō)的角度出發(fā)來(lái)看待問(wèn)題的話，我們可以發(fā)現(xiàn)幾乎所有的東西都帶有明確或者模糊的階級(jí)特征。就拿“僭越”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，如果從詞義分析它的話，“僭越”這個(gè)詞無(wú)非就代表了“超越本份做事情”的簡(jiǎn)單意思。可是要是從科學(xué)社會(huì)學(xué)理論的角度來(lái)看待這個(gè)詞語(yǔ)的話，我們就能夠發(fā)現(xiàn)，這個(gè)詞語(yǔ)本身是有社會(huì)性質(zhì)限制的。

    僭越這個(gè)詞所表達(dá)的“超越本分做事情”的背后是一個(gè)明確的社會(huì)等級(jí)的概念。也就是說(shuō)，只有在等級(jí)社會(huì)里，才存在不同的等級(jí)具有不同的社會(huì)地位，不同的等級(jí)具有不同的權(quán)力的事情存在。

    當(dāng)然了，能夠明確的產(chǎn)生等級(jí)意識(shí)的人，宏觀的劃分有兩種，一種是統(tǒng)治階級(jí)出身的人。統(tǒng)治階級(jí)有自己明確的階級(jí)意識(shí)，他們概念明確了或者通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)不僅存在，而且這種社會(huì)等級(jí)的存在有利于自己。

    另一種則是被統(tǒng)治階級(jí)出身的人了。被統(tǒng)治階級(jí)也就是老百姓大部分缺乏明確的社會(huì)等級(jí)意識(shí)。這并不是說(shuō)老百姓在生活實(shí)踐中沒(méi)有感到等級(jí)的存在，而是他們被統(tǒng)治階級(jí)的愚民政策所蒙蔽，認(rèn)為自己的命就是這樣的，自己天生下賤。甚至于他們會(huì)從迷信的角度出發(fā)認(rèn)為自己的苦難生活是因?yàn)榍笆烙凶镏?lèi)的無(wú)稽原因?qū)е碌摹?br/>
    朱之瑜或者是一個(gè)在思想上相對(duì)進(jìn)步相對(duì)開(kāi)明的讀書(shū)人。可是他仍舊是從他本階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)看待問(wèn)題的。作為一個(gè)有著明確的封建統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的封建讀書(shū)人，朱之瑜對(duì)于復(fù)興會(huì)這個(gè)他理解上的商社，在武昌府能夠取代官府的職能產(chǎn)生了下意識(shí)的反感。

    出生和生活在資本主義萌芽的江南地區(qū)。本家族的主要收入是依靠具有近代企業(yè)性質(zhì)的織坊和商社提供的。但是依靠著祖輩、父輩和兄長(zhǎng)的官僚身份從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的紅利生活讀書(shū)的朱之瑜身上具有典型的權(quán)力封建體系下的官僚資本家家庭成員的思想特征。

    在面對(duì)著代表著封建秩序本身的國(guó)家利益的時(shí)候，朱之瑜這樣的人敢于反抗，或者說(shuō)具有反抗的意識(shí)和勇氣（反對(duì)政府商稅）?？墒窃诿鎸?duì)可能動(dòng)搖權(quán)力封建體系這個(gè)他們所依存的落后制度的事物的時(shí)候，朱之瑜又會(huì)產(chǎn)生本能的反感。

    所以用一句現(xiàn)在正在流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯來(lái)說(shuō)，明朝末年確實(shí)產(chǎn)生了相對(duì)進(jìn)步的資本主義的萌芽，但是這種具有濃郁的權(quán)力封建成分的官僚資本主義性質(zhì)的資本主義萌芽對(duì)于社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的意義，只能說(shuō)“然·并·卵”。

    相對(duì)于朱之瑜這樣統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)明確的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，衛(wèi)六這種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的老百姓對(duì)于“變化”這種事情卻適應(yīng)的非常的快。

    衛(wèi)六看到朱之瑜三少爺有些不以為然的表情之后，對(duì)他說(shuō)道：“三少爺，老六我大字不識(shí)一個(gè)，可是我也知道三少爺對(duì)于這復(fù)興會(huì)可能有些不服氣。但是呢，我老六也要和您多一句嘴，我們這些跑海的人都知道一個(gè)道理，就是到了什么廟就得念什么咒。”

    朱之瑜對(duì)于衛(wèi)六的印象頗好，所以聽(tīng)到衛(wèi)六用余姚土話說(shuō)了句有意思的俗語(yǔ)，他就饒有興趣的問(wèn)道：“哦？此話怎講？”

    能跟讀書(shū)人聊聊天賣(mài)弄賣(mài)弄自己的見(jiàn)識(shí)，特別對(duì)象還是家里的少爺，所以衛(wèi)六對(duì)朱之瑜說(shuō)起話來(lái)就沒(méi)有那么許多的顧忌了。他有些得意的對(duì)朱之瑜說(shuō)道：“到什么廟念什么咒，這道理還是小人和一個(gè)閩南的老海商學(xué)來(lái)的。”

    “小的過(guò)去出海到過(guò)日本，去過(guò)呂宋，跟著那個(gè)老海商見(jiàn)過(guò)不少的世面。那個(gè)老海商就常教訓(xùn)我說(shuō)，咱們天朝的人到了別人家的地盤(pán)做生意，就不能老端著天朝人的架子了。畢竟把腦袋掛在褲腰帶上出海，為的是賺錢(qián)。”

    “所以到了紅毛夷人的地方，不妨多念念什么邪穌保佑。到了纏頭土人（信仰阿拉教的南洋土著）的地盤(pán)上，也可以多念叨幾句阿垃至大。反正念上那么幾句又廢不了幾口唾沫，而且這么做總能在紅毛人和纏頭土著人那里多幾分安全，好做幾分買(mǎi)賣(mài)。”

    衛(wèi)六的語(yǔ)言表達(dá)水平不算很高，可是朱之瑜的領(lǐng)悟能力卻比較強(qiáng)。他自然能夠聽(tīng)的出來(lái)，衛(wèi)六這是在隱晦的告訴自己在復(fù)興會(huì)的地面上要守著人家的規(guī)矩。

    可是朱之瑜由此產(chǎn)生了一個(gè)不小的疑問(wèn)，他問(wèn)衛(wèi)六道：“這復(fù)興會(huì)只是一個(gè)商團(tuán)商社，怎么就這么大的勢(shì)力，怎么就敢管起官府該管的事情了呢？”

    衛(wèi)六一個(gè)大字不識(shí)。他雖然沒(méi)有受過(guò)什么教育，可是頭腦的條理性卻是很強(qiáng)的。

    關(guān)于這一點(diǎn)，一方面有先天性的因素，另一方面也和實(shí)踐的積累有關(guān)系。當(dāng)一個(gè)海船的船長(zhǎng)，必須要具備這樣的能力，不然他是很難在復(fù)雜的航海條件下，把一艘風(fēng)帆動(dòng)力的船上的船員調(diào)配明白的。

    衛(wèi)六來(lái)過(guò)武昌府不止一次了。但是他被復(fù)興會(huì)的警察抓住卻只有一次。經(jīng)歷了一白天在木籠子里的示眾和一晚上鐵籠子的關(guān)押，衛(wèi)六可從來(lái)沒(méi)有在武昌府里再犯過(guò)一次毛病。

    衛(wèi)六去過(guò)日本，去過(guò)呂宋，在自己的祖國(guó)大明朝也生活了很長(zhǎng)的時(shí)間。可是在這些地方，衛(wèi)六都沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)當(dāng)?shù)匾?guī)矩很?chē)?yán)的感覺(jué)。衛(wèi)六來(lái)武昌雖然有十來(lái)次了，可是每一次他在武昌逗留的時(shí)間都沒(méi)有超過(guò)五天的時(shí)候，所以總的來(lái)說(shuō)，他甚至不能算是在武昌正經(jīng)生活過(guò)的人。

    但是，經(jīng)過(guò)了那一次嚴(yán)酷的懲處，衛(wèi)六還是對(duì)武昌產(chǎn)生了這樣一種印象。似乎他身邊的那些朱家的伙計(jì)賬房之類(lèi)的人，也都有相同的想法。

    可是真要是叫起真兒來(lái)，衛(wèi)六還就真的很難說(shuō)出為什么武昌府規(guī)矩很大。而且，衛(wèi)六想了半天之后發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)問(wèn)題。似乎復(fù)興會(huì)這個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的商會(huì)，好像把官府該做的事情給搶了。

    “在武昌城里，復(fù)興會(huì)的規(guī)矩比官府的規(guī)矩大。復(fù)興會(huì)的人比官府的人說(shuō)話好使。”

    衛(wèi)六雖然是個(gè)有著類(lèi)似于半商、半工、半匪身份的遠(yuǎn)洋船長(zhǎng)的身份的人，可是從本質(zhì)上說(shuō)，他仍舊是個(gè)老百姓。所以在對(duì)朱家三少爺朱之瑜介紹復(fù)興會(huì)的時(shí)候，他從老百姓的角度出發(fā)，點(diǎn)明了復(fù)興會(huì)在武昌府的地位。

    朱之瑜就是再怎么反對(duì)現(xiàn)在大明朝的主流意識(shí)形態(tài)，就是他再怎么具有反叛意識(shí)和創(chuàng)造精神，可是從他讀書(shū)人的身份地位來(lái)說(shuō)，他仍舊是一個(gè)講究名正言順的封建讀書(shū)人。

    所以，朱之瑜聽(tīng)了衛(wèi)六的話以后，第一個(gè)反應(yīng)就是兩個(gè)字：“僭越”。

    從科學(xué)社會(huì)學(xué)說(shuō)的角度出發(fā)來(lái)看待問(wèn)題的話，我們可以發(fā)現(xiàn)幾乎所有的東西都帶有明確或者模糊的階級(jí)特征。就拿“僭越”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，如果從詞義分析它的話，“僭越”這個(gè)詞無(wú)非就代表了“超越本份做事情”的簡(jiǎn)單意思?？墒且菑目茖W(xué)社會(huì)學(xué)理論的角度來(lái)看待這個(gè)詞語(yǔ)的話，我們就能夠發(fā)現(xiàn)，這個(gè)詞語(yǔ)本身是有社會(huì)性質(zhì)限制的。

    僭越這個(gè)詞所表達(dá)的“超越本分做事情”的背后是一個(gè)明確的社會(huì)等級(jí)的概念。也就是說(shuō)，只有在等級(jí)社會(huì)里，才存在不同的等級(jí)具有不同的社會(huì)地位，不同的等級(jí)具有不同的權(quán)力的事情存在。

    當(dāng)然了，能夠明確的產(chǎn)生等級(jí)意識(shí)的人，宏觀的劃分有兩種，一種是統(tǒng)治階級(jí)出身的人。統(tǒng)治階級(jí)有自己明確的階級(jí)意識(shí)，他們概念明確了或者通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)不僅存在，而且這種社會(huì)等級(jí)的存在有利于自己。

    另一種則是被統(tǒng)治階級(jí)出身的人了。被統(tǒng)治階級(jí)也就是老百姓大部分缺乏明確的社會(huì)等級(jí)意識(shí)。這并不是說(shuō)老百姓在生活實(shí)踐中沒(méi)有感到等級(jí)的存在，而是他們被統(tǒng)治階級(jí)的愚民政策所蒙蔽，認(rèn)為自己的命就是這樣的，自己天生下賤。甚至于他們會(huì)從迷信的角度出發(fā)認(rèn)為自己的苦難生活是因?yàn)榍笆烙凶镏?lèi)的無(wú)稽原因?qū)е碌摹?br/>
    朱之瑜或者是一個(gè)在思想上相對(duì)進(jìn)步相對(duì)開(kāi)明的讀書(shū)人。可是他仍舊是從他本階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)看待問(wèn)題的。作為一個(gè)有著明確的封建統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的封建讀書(shū)人，朱之瑜對(duì)于復(fù)興會(huì)這個(gè)他理解上的商社，在武昌府能夠取代官府的職能產(chǎn)生了下意識(shí)的反感。

    出生和生活在資本主義萌芽的江南地區(qū)。本家族的主要收入是依靠具有近代企業(yè)性質(zhì)的織坊和商社提供的。但是依靠著祖輩、父輩和兄長(zhǎng)的官僚身份從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的紅利生活讀書(shū)的朱之瑜身上具有典型的權(quán)力封建體系下的官僚資本家家庭成員的思想特征。

    在面對(duì)著代表著封建秩序本身的國(guó)家利益的時(shí)候，朱之瑜這樣的人敢于反抗，或者說(shuō)具有反抗的意識(shí)和勇氣（反對(duì)政府商稅）?？墒窃诿鎸?duì)可能動(dòng)搖權(quán)力封建體系這個(gè)他們所依存的落后制度的事物的時(shí)候，朱之瑜又會(huì)產(chǎn)生本能的反感。

    所以用一句現(xiàn)在正在流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯來(lái)說(shuō)，明朝末年確實(shí)產(chǎn)生了相對(duì)進(jìn)步的資本主義的萌芽，但是這種具有濃郁的權(quán)力封建成分的官僚資本主義性質(zhì)的資本主義萌芽對(duì)于社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的意義，只能說(shuō)“然·并·卵”。

    相對(duì)于朱之瑜這樣統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)明確的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，衛(wèi)六這種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的老百姓對(duì)于“變化”這種事情卻適應(yīng)的非常的快。

    衛(wèi)六看到朱之瑜三少爺有些不以為然的表情之后，對(duì)他說(shuō)道：“三少爺，老六我大字不識(shí)一個(gè)，可是我也知道三少爺對(duì)于這復(fù)興會(huì)可能有些不服氣。但是呢，我老六也要和您多一句嘴，我們這些跑海的人都知道一個(gè)道理，就是到了什么廟就得念什么咒?！?br/>
    朱之瑜對(duì)于衛(wèi)六的印象頗好，所以聽(tīng)到衛(wèi)六用余姚土話說(shuō)了句有意思的俗語(yǔ)，他就饒有興趣的問(wèn)道：“哦？此話怎講？”

    能跟讀書(shū)人聊聊天賣(mài)弄賣(mài)弄自己的見(jiàn)識(shí)，特別對(duì)象還是家里的少爺，所以衛(wèi)六對(duì)朱之瑜說(shuō)起話來(lái)就沒(méi)有那么許多的顧忌了。他有些得意的對(duì)朱之瑜說(shuō)道：“到什么廟念什么咒，這道理還是小人和一個(gè)閩南的老海商學(xué)來(lái)的?！?br/>
    “小的過(guò)去出海到過(guò)日本，去過(guò)呂宋，跟著那個(gè)老海商見(jiàn)過(guò)不少的世面。那個(gè)老海商就常教訓(xùn)我說(shuō)，咱們天朝的人到了別人家的地盤(pán)做生意，就不能老端著天朝人的架子了。畢竟把腦袋掛在褲腰帶上出海，為的是賺錢(qián)?！?br/>
    “所以到了紅毛夷人的地方，不妨多念念什么邪穌保佑。到了纏頭土人（信仰阿拉教的南洋土著）的地盤(pán)上，也可以多念叨幾句阿垃至大。反正念上那么幾句又廢不了幾口唾沫，而且這么做總能在紅毛人和纏頭土著人那里多幾分安全，好做幾分買(mǎi)賣(mài)?！?br/>
    衛(wèi)六的語(yǔ)言表達(dá)水平不算很高，可是朱之瑜的領(lǐng)悟能力卻比較強(qiáng)。他自然能夠聽(tīng)的出來(lái)，衛(wèi)六這是在隱晦的告訴自己在復(fù)興會(huì)的地面上要守著人家的規(guī)矩。

    可是朱之瑜由此產(chǎn)生了一個(gè)不小的疑問(wèn)，他問(wèn)衛(wèi)六道：“這復(fù)興會(huì)只是一個(gè)商團(tuán)商社，怎么就這么大的勢(shì)力，怎么就敢管起官府該管的事情了呢？”