道正嘆道：“真言宗傳于天朝，要義向不傳旁人，真言?shī)W義、手印神通皆需上師口舌手眼傳授、灌頂才可習(xí)之，故我宗又名密宗。且此間秘法非有緣不傳，非聰慧不傳，非通明不傳。因此我宗雖在大唐不顯，東瀛亦日漸式微，秘法神通、經(jīng)文要義卻絕不在別宗之下，甚或猶有過(guò)之。如越嚴(yán)也只算略得皮毛而已，雖為宗內(nèi)弟子，卻非我傳法之人。公子聰慧，心神通透，此番渡海東來(lái)得以相見(jiàn)也算有緣，當(dāng)為傳我秘法之人。你若習(xí)之，修復(fù)經(jīng)脈自是不在話下，即便不能立時(shí)武功大進(jìn)，于你日后修行也大有裨益。只可惜……”說(shuō)著搖頭不已。他心中也是黯然，自己看著年歲尚輕，卻已近花甲，誰(shuí)知還有多少時(shí)日。二十年間他在此間多方找尋，本多本來(lái)可為傳法之人，卻又莫名身故。若有意外，即便法統(tǒng)尚在，密宗最高神通心法失了，可還稱(chēng)得上薪盡火傳？此次見(jiàn)了李巖，他用新近修成的六大神通感應(yīng)此人心智，卻見(jiàn)是絕佳的繼承道統(tǒng)之人，不然也不會(huì)多方試探了。原本很是欣喜，不料對(duì)方卻絕不肯拜入門(mén)中，密宗真言手印又豈會(huì)傳于門(mén)外之人。良師難遇，良徒又何嘗不是。道衍自是明白其中關(guān)節(jié)，卻又無(wú)可奈何。
李巖卻淡然說(shuō)道：“在下一身所學(xué)近于道家，這般佛門(mén)秘傳功法，即便學(xué)了也未必能明悟其中關(guān)節(jié)，發(fā)揮其中威力，說(shuō)不定到頭來(lái)還要墮了功法威名。大師也莫要焦急，想來(lái)世上勝我十倍百倍之人多如牛毛，來(lái)日定能尋得傳道之人?！敝宦?tīng)道正大師一說(shuō)，他便知這等功法絕對(duì)非同小可，放在江湖上只怕就是那種絕對(duì)會(huì)引起腥風(fēng)血雨的絕學(xué)。他很多事上隨和得很，一旦堅(jiān)持卻又極為固執(zhí)，正好改換門(mén)庭這種事便是他堅(jiān)決不會(huì)做的那種。
道正忽道：“你只需在此間拜我為師，待你回中土，愿意自稱(chēng)我之弟子也可，不愿稱(chēng)也罷，都隨你。你若應(yīng)允，我便傳你?！边@也算他莫大妥協(xié)了。
李巖想了想才道：“只怕要辜負(fù)大師好意了。我若在此學(xué)了大師秘法神通，回到中原卻又不認(rèn)，我算什么人；我若在此學(xué)了大師秘法神通，回到中原自稱(chēng)為大師弟子，我又算什么人。我嘗聞人若無(wú)信無(wú)義，又不能持己之道，便難立天地之間。若我是這等人，大師可愿?jìng)魑夜Ψǎ课胰羰沁@等人，即便學(xué)了大師功法，立于天地之間都難，又如何成就神通，伸張己身之道？”道正、道衍聞言，都喟然長(zhǎng)嘆。
時(shí)已正午，也不知藤原宗家是否還有其他事情，他倒是不便久留了。只是道衍的好意他能感受，也起身一揖到地，這才告辭。道衍一面送他，一面道：“本意讓公子前來(lái)，能治你體內(nèi)諸脈之傷，誰(shuí)料卻讓你幫我做了一上午的活計(jì)，事也未成，老僧慚愧無(wú)地。”
李巖笑道：“大師好意我自然知曉，道正大師也已仁至義盡，只是晚輩固執(zhí)，才錯(cuò)失這等千載難逢良機(jī)，或許這便是大師所謂的緣法未至吧。至于救死扶傷，本就是晚輩之愿，修我之道，正我之德，又怎么算是幫大師做的？”
道衍也道：“南無(wú)大悲毗盧遮那佛。與公子相交，真是快事?！崩顜r道：“晚輩也一樣！”兩人相視大笑。只是道衍大師面色愁苦，即便笑起來(lái)似乎也沒(méi)多大變化。道衍大師說(shuō)可走寺北角門(mén)，離藤原宗家近一點(diǎn)，說(shuō)著引李巖向外走，先穿過(guò)金剛殿。經(jīng)過(guò)之時(shí)用寥寥數(shù)語(yǔ)介紹了佛殿來(lái)由、供奉尊像等，絲毫未曾耽擱行程，李巖已大致了解狀況。
再穿過(guò)世尊殿，道衍正為李巖解說(shuō)供奉佛像典故，忽聽(tīng)得一個(gè)聲音念咒一般道：“臨、兵、斗、者、皆、數(shù)、組、前、行，常當(dāng)視之，無(wú)所不辟！”聲音起伏有致，如同歌樂(lè)音節(jié)。聽(tīng)得此聲，李巖似覺(jué)整個(gè)前后通透的大殿乍然黑了下去，心神為之動(dòng)搖，趕忙潛運(yùn)“負(fù)天絕云”心法，保持靈臺(tái)清明，殿中才漸漸恢復(fù)原狀。
那人顯然很是意外，“咦”了一聲，又念道：“臨、斗、數(shù)、行、前、兵、組、者、皆。”李巖眼前殿內(nèi)的各尊佛像射出耀眼光芒，慈悲之色越發(fā)明顯，將周邊一切景物都?jí)毫讼氯?。李巖運(yùn)功抵抗，雖有些吃力，也能勉強(qiáng)支撐一時(shí)。只是他本就經(jīng)脈不偕，再這樣下去，定然是傷勢(shì)加重。這時(shí)道衍在旁說(shuō)道：“公子請(qǐng)放心，這是莫大緣法，只管細(xì)心接納便是?！?br/>
李巖聽(tīng)他語(yǔ)氣中充滿(mǎn)欣喜之意，心知無(wú)礙，這才放松心神，不再抵抗，同時(shí)耳中似發(fā)出“轟”一聲巨響，四周的天地暗了下去，道衍、香案，乃至于整個(gè)大殿都消失不見(jiàn)，只留下殿中三尊佛陀升至半空，雙手結(jié)為三種法印。李巖此時(shí)仍能思考行動(dòng)，清晰記得正是殿中三尊佛像結(jié)成的手印，有兩種與適才道正大師所結(jié)手印頗為相似。
兩尊佛像暗了下去，唯余中間一尊，左手在下，右手在上，左手食指、無(wú)名指相捻，右手拇指、中指相捻，其余各指自然舒展，兩手交錯(cuò)相對(duì)，如同蓮花綻放一般。一個(gè)聲音道：“此印為轉(zhuǎn)輪法印，可破除煩惱，使世人身心清凈，體悟本心乃至佛心、天心?！闭堑勒穆曇簟?br/>
說(shuō)著佛相金光散去，道正顯出身形，親身施展法印。即便只是簡(jiǎn)單幾步，竟似被演化得流年一般漫長(zhǎng)。李巖依式演練，直至純熟無(wú)誤，雖有明心見(jiàn)性之效，卻并不明顯。
道正見(jiàn)差不多了，又念一組咒語(yǔ)，換了一尊佛像出來(lái)，左手平放膝前，右手前臂輕舉身前，掌心前按，五指舒展。道正解釋道：“若人心畏怖，則雜念生，雜念升則心魔現(xiàn)。此印既出，使心緒安平，無(wú)所畏怖，是以名為施無(wú)畏印?！闭f(shuō)著現(xiàn)身演化，李巖跟著他習(xí)練。
道正見(jiàn)他練習(xí)熟練，又招出第三尊佛相。此次佛相右手自然平放膝前，左手自然下伸，指端下垂，掌心向外。道正道：“此印出，甘露之水至，澆滅病厄，能枯木逢春，能斷經(jīng)再續(xù)。經(jīng)曰：與愿手，疏指仰掌向下流注甘露水。是以名為與愿印?！闭f(shuō)著再行演練，李巖聽(tīng)聞“枯木逢春，斷經(jīng)再續(xù)”，已知這應(yīng)是能醫(yī)治他內(nèi)傷的法印了，忙跟著認(rèn)真演習(xí)。
道正演練完畢，又道：“施無(wú)畏印、與愿印，一空左手，一空右手，此兩印可同時(shí)施展，互為輔助。”說(shuō)完之后不再招出佛相，以右手置于膝前，五指觸地，口中道：“相傳如來(lái)成道之前終為心魔所惑，業(yè)念叢生，不能自已。因而以手觸地，令大地為證，明己證道之心。后果然破除心魔，修成佛道。因而稱(chēng)為內(nèi)降魔印?！崩顜r在他解說(shuō)演化之時(shí)已隨他節(jié)奏，節(jié)拍分明，瞬間結(jié)出內(nèi)降魔印。
接著道正雙手平放腿上，仰放下腹前，右手置于左手之上，兩拇指的指端相接，說(shuō)道：“此為法界定印，又名禪定印。世尊證道途中以此印為入定之本，恃之可心無(wú)旁騖，勇猛精進(jìn)。”
待李巖跟他演練畢，道正右手四指握拇指于掌中，說(shuō)道：“此謂金剛?cè)！苯又p手握金剛?cè)笫质持肛Q起，右手尾指纏住左手食指第一節(jié)，左手食指指端拄著右手拇指第一節(jié)。其間許多動(dòng)作本是背向李巖，他卻看得清清楚楚，只是他心神全在印法之上，也沒(méi)注意。待道正結(jié)印完成之后，才覺(jué)奇妙。道正道：“此印含理智不二、生佛一如、迷悟一體之意。左手為眾生，右手為佛冠，以佛冠冠于眾生之首，乃是眾生即佛之意。此印證佛道，亦證眾生道。乃是以智求諸于理，佛等于眾生，悟歸于迷津，此印名為智拳印。”這個(gè)印法倒是有些復(fù)雜了，李巖演練良久才得道正首肯。
道正隨即雙手伸出，彎曲中指與無(wú)名指，拇指壓住彎曲二指，食指與尾指直直伸出，同時(shí)如同金剛怒目，一股威懾之力油然而生。之后道：“心魔危害自身，外魔危害眾生。佛雖超脫，亦有金剛怒目之相。此印即為降除外魔，掃蕩妖邪之用，是以名為外降魔印。亦是六種基本印法中唯一主攻擊肅殺之印?！崩顜r依樣學(xué)來(lái)。
道正又道：“此六種手印為密宗基本印法，稱(chēng)之為身密；手中結(jié)印，口誦真言相輔，謂之語(yǔ)秘；身密、語(yǔ)密既成，達(dá)高深處可意觀本尊，此為意密。此三密謂之有相三密，與之相對(duì)又有無(wú)相三密：眾生之行為身密，眾生之語(yǔ)為語(yǔ)密，眾生之想為意密。語(yǔ)密可言傳，而意密不可身教。我宗既名真言宗，當(dāng)有真言秘語(yǔ)傳你?！苯酉聛?lái)仔細(xì)傳了他“臨、兵、斗、者、皆、數(shù)、組、前、行”九字真言，以及真言與手印配合發(fā)動(dòng)的法門(mén)。
李巖聽(tīng)得明白，口誦“兵”、“者”兩字真言，一含生命之力，一含支配軀體之意，配合與愿印施出，似有真氣滌蕩體內(nèi)傷處經(jīng)脈，只是效果仍是緩慢得很。道正見(jiàn)他方聞道就能體悟效用，大是安慰。
他當(dāng)即說(shuō)道：“此六種為基本手印，依之可展現(xiàn)無(wú)窮變化。甚或一種手印向另一種手印變化時(shí)結(jié)印形態(tài)，都可成為新的印法。又有何種功效，時(shí)間倉(cāng)促，也不便一一講來(lái)，日后自行體悟便是。人不同，體悟亦不同，卻非能勉強(qiáng)。印法之力喚為原力，原即本源。原力修自五脈七輪。”李巖一聽(tīng)有些茫然，難不成為了這么一趟武功，要放棄自己原本修習(xí)許久的“負(fù)天絕云”真訣么，自己離“乘天地之正，御六氣之辯”可還差得遠(yuǎn)呢。
此時(shí)他身處道正印法之內(nèi)，心中所想立被感知。道正也不多言，只是繼續(xù)說(shuō)起五脈七輪：“五脈為中脈、前脈、后脈、左脈、右脈，七輪為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉輪、天輪。五脈貫通，七輪形成，則所有脈絡(luò)自然通達(dá)，原力用則形諸于外，不用則深藏于輪?！?br/>
李巖聽(tīng)了若有所思，這一套怎么與中土內(nèi)功修習(xí)中的經(jīng)脈、穴道如此相似。
道正繼續(xù)說(shuō)道：“你是否結(jié)印之時(shí)能感到有力自然而發(fā)？”李巖道：“不錯(cuò)?！钡勒c(diǎn)點(diǎn)頭：“從修煉五脈七輪起，能有原力自然而發(fā)，即便聰慧刻苦，沒(méi)有三載時(shí)間絕不會(huì)出現(xiàn)。你能調(diào)動(dòng)原力，只是因?yàn)轶w內(nèi)本有原力的緣故。其實(shí)五脈七輪修習(xí)之法與中土內(nèi)力真氣修習(xí)并無(wú)太大區(qū)別，最終目的也相同：打通經(jīng)脈，使氣血順暢自然；積蓄力量于竅穴，待用時(shí)便能隨通暢經(jīng)脈自行流轉(zhuǎn)。你且與我一同行功?！?br/>
說(shuō)著口誦真言，手結(jié)法印，李巖似處于醒夢(mèng)之間時(shí)，道正右掌貼在李巖頂門(mén)，一股熾熱之力順之而下，沿著李巖任、督直行，點(diǎn)亮七處要穴，其中最下的“海底輪”正對(duì)“會(huì)****上面“生殖輪”對(duì)應(yīng)“關(guān)元穴”，再上“臍輪”對(duì)應(yīng)“氣海穴”，再上心輪對(duì)應(yīng)“膻中穴”，再上喉輪對(duì)應(yīng)“廉泉穴”，此五處穴道都為任脈諸穴。接下來(lái)的眉輪對(duì)應(yīng)的“印堂穴”屬于經(jīng)外奇穴，不在十二經(jīng)常經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈之內(nèi)。至于最后的天輪就是督脈的“百會(huì)穴”，又名三陽(yáng)五會(huì)。原力順著一走，李巖再明白不過(guò)了，“關(guān)元穴”、“氣海穴”都被稱(chēng)為下丹田，“膻中穴”為中丹田，“印堂穴”為上丹田，“百會(huì)穴”更不用說(shuō)了，人身重穴死穴之一。所謂任、督連通又被稱(chēng)為“溝通天地之橋”，兩年前李巖就已經(jīng)從容做到。若說(shuō)稍微有難處的話，便是經(jīng)外奇穴的“印堂穴”了，經(jīng)常藏神于此，卻未曾試過(guò)真氣運(yùn)至。
但此時(shí)道正以自身之力引導(dǎo)，瞬息之間就已明了訣竅。待道正原力一停，自身內(nèi)力自會(huì)陰起，沿任脈一路直上，轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)，進(jìn)入督脈之余，一面上通百會(huì)，一面溝通印堂，之后繼續(xù)沿督脈自腦后而下，至長(zhǎng)強(qiáng)已是督脈盡頭。由于督脈之尾的“長(zhǎng)強(qiáng)穴”與任脈之首的“會(huì)***中間隔了一段，一般人內(nèi)力至此只能作罷，而溝通天地橋的李巖以?xún)?nèi)力真氣為道路，穩(wěn)穩(wěn)而過(guò)，成為一環(huán)。之后真氣走入奇經(jīng)八脈，瞬間便完成了五脈七輪的原力運(yùn)轉(zhuǎn)調(diào)用之途。
道正明顯能感覺(jué)他體內(nèi)真氣游走跡象，合十道了一聲“南無(wú)大悲毗盧遮那佛”，繼續(xù)以原力引導(dǎo)，配合真言，演示各手印的原力調(diào)動(dòng)之法。李巖順著他原力游走，已可以逐漸調(diào)動(dòng)自身內(nèi)力相隨。如此行功數(shù)次，已將所有脈絡(luò)理清。
便在此時(shí)，道正大喝一聲“兵”，原力遂生，手演“施無(wú)畏印”；李巖福至心靈，口中道“者”，手結(jié)與愿印，內(nèi)力自天地之根起，溫養(yǎng)受損經(jīng)脈。順著手印變換，兩人合力，一絲真元滌蕩，起始如溪流，不斷壯大，最終如同江河一般。而他內(nèi)視己身，原本與降魔圣使一戰(zhàn)中受損的經(jīng)脈以肉眼可見(jiàn)的速度一一復(fù)原如初，洪流一般的真力激蕩而過(guò)，竟能完全容納。此時(shí)他體內(nèi)真力可包含著道正大師性命交修的原力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身經(jīng)脈承受上限，竟然沒(méi)有絲毫為難之處，看來(lái)此次不僅僅是對(duì)經(jīng)脈的修補(bǔ)而已，只怕堅(jiān)韌程度遠(yuǎn)勝往昔。
李巖連連施展內(nèi)降魔印、禪定印，內(nèi)力源源而生，道正以印法結(jié)成的空幻之間瞬間消失無(wú)蹤，整個(gè)大殿恢復(fù)原狀。
道正、道衍遠(yuǎn)遠(yuǎn)跌迦而坐，似是從未離過(guò)原地一般。李巖自查己身，若非發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈果然完好如初甚有過(guò)之，還真以為是一夢(mèng)黃粱。道正大師開(kāi)口道：“短短時(shí)間，公子已盡數(shù)得我密宗印法奧義，實(shí)乃不世出之奇才，老僧佩服之至?！崩顜r趕忙到近前俯身道謝，起身時(shí)卻見(jiàn)道正大師蒲團(tuán)下已然濕透，竟似是淋漓汗水。他心中一驚，抬頭看時(shí)，道正大師容顏枯槁，完全不復(fù)初見(jiàn)時(shí)的容顏，竟似老了十歲一般。忙道：“大師，你怎么……”
道衍道：“師叔為你灌頂傳功，才得以復(fù)原經(jīng)脈，自身卻是消耗過(guò)度……”道正打斷他話語(yǔ)：“只為你治傷的話也不會(huì)如此。乃是我見(jiàn)你當(dāng)真與此法有緣，忍不住將所有秘法盡傳，才有此番結(jié)果。這也是老僧私心，你切莫要內(nèi)疚。此間已無(wú)能傳我道統(tǒng)之人，中土地大物博，英杰輩出，來(lái)日公子若是遇見(jiàn)合適之人，便代我傳了他吧?！崩顜r跪下磕頭，起身才道：“便是踏遍千山萬(wàn)水，李巖也定當(dāng)為大師完成心愿！”
道衍道：“好了，也不早了，你早些回去吧?！崩顜r點(diǎn)點(diǎn)頭，又道：“大師厚意無(wú)以為報(bào)，若是有什么能伸得上手的，只需派人傳個(gè)訊來(lái)。”見(jiàn)道衍點(diǎn)頭示意，這才告辭離去。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。