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美女的B全裸 第二日韓諾神

    第二日,韓諾神清氣爽的走出了臥室,洗漱完畢后,跟著小三、大牛二人一起齊齊的來到了三樓。

    三樓,鐘老面東而立,身子挺拔,沉默著看著滿天那稀疏的晨星,身形陡然多了一份蕭瑟。

    韓諾三人走上三樓后,就看到了鐘老的背影,韓諾三人不自覺的停下來口中的說笑,然后有些小心翼翼得走到鐘老的身后,相互對視了一眼,眼中都是閃過一絲壓抑,不知道鐘老這是怎么了,完全沒有了平時的懶散和祥和的鐘老此時為韓諾三人帶來了前所未有的壓力。

    小心翼翼的再一次的互相看了一眼,冀三終于忍不住了,輕輕的開口道:“鐘爺爺!”

    “嗯!”鐘老淡淡的嗯了一聲,然后在轉身的瞬間,身子陡然恢復到了絲絲的佝僂,那股壓力也仿佛風中云霧一般消散一空。

    “孩子們,我知道,你們都很急,很想要盡快的修煉有成,或者成仙得道,或者逍遙天地,或者僅僅是為了回家?!闭f到這里,鐘老輕輕的一頓,而韓諾、張大牛和冀三三人也是陡然沉靜了下來,三人修煉起來都很努力,不自覺的努力,說實話,他們自己也不一定想過為什么要努力修煉,但是就是不自覺的努力的修煉了起來。

    或許這就是人是受環(huán)境影響的最大的體現(xiàn)吧,在小三的影響下,韓諾有些瘋狂的努力了起來,而在韓諾的影響下,小三和大牛也不自覺的在努力……

    “孩子們,記住,欲速則不達,小三和小諾已經(jīng)吃過這個虧了,那就不要再去吃這個虧了!”終老說著,又是轉身對著三人說道:“你知道為什么你們每天都是要看哪些道經(jīng),而不是全心全意的投入到那份修煉之中嗎?”

    韓諾三人依舊互視了一眼,然后齊齊的搖了搖頭,現(xiàn)在,韓諾三人依舊需要在明天上午陪著鐘老一起誦念道經(jīng),抄錄經(jīng)文,每日至少一個時辰,從不間斷。

    說起這個,小三最近沒少向韓諾和大牛二人抱怨,冀三的身體在修煉后開始明顯的好轉,開始一點一點的恢復健康,所以他是修煉上最為積極的,但是明天上午的抄錄道經(jīng)并不像下午的取水挑材那樣必不可少,所以冀三的怨言最大了。

    要說怨言最小的,那就應該是張大牛了,在他的意識里,那就是鐘爺爺既然讓咱們咱們做,那么必然有怎么做的道理,鐘爺爺總不會害了咱們吧!所以大牛則是最為淡然的。

    至于說韓諾,那就是恨不得多看上幾個時辰了,因為,原來他的修煉內容就是多多的看書練字,只是慢慢的韓諾走歪了路而已。

    此時聽著鐘老鄭重的問起,三人的眼中陡然有了一絲疑惑,是啊,為什么?讓韓諾多讀書是可以理解的,但是連大牛這個練體修士都要多讀書,這是為什么呢?

    “我等修士,修行講究性命雙修,那么你們知道什么是修性,什么是修命嗎?”鐘老又是一問,讓韓諾三人愣在了哪里。

    性命雙修,他們當然知道了,至于到底什么的修性,什么的修命,真的讓韓諾等人說出來個一二三來,還真是為難他們了。所以,韓諾三人果斷地搖了搖頭。

    “你們現(xiàn)在修煉的都是在修命,不管是單修精氣神還是三寶齊修,都是在修命,修命是為了超脫,是手段,你們現(xiàn)在讀書就是為了修性,修性即修心,修的就是你們自己的道了!”終老說著,有些感嘆:“現(xiàn)在,你們就是在學習他人的經(jīng)驗修心修道,當你們踏入這天地一盤亂局里,面對天地這烘爐的時候,可以有他人的經(jīng)驗作參考,不至于做出讓自己后悔終生的事情!”

    鐘老說著,有些嘆息,“好了,你們記下我今天說的話就可以了,把你們心中的那根弦緩一緩吧,須知,修行是講究張弛有度的?!比缓?,仿佛有些疲憊般的的走下了三樓。

    韓諾三人有些不明所以的互相看了看,然后齊齊去觀察了一番晨星,然后準時的敲響晨鐘……

    隨后,三人在三樓齊齊面東而修煉不到一個時辰,張大牛先是走下了三樓,而韓諾和冀三二人等到敲響卯時鐘后才走下三樓,在一樓陪著已經(jīng)恢復正常的張爺爺吃了一頓早餐后,四人齊齊的來到了二樓,前所未有的認真的看著手中的經(jīng)書……

    午時前,韓諾和冀三二人來到了三樓準備敲響午時鐘,而大牛和鐘老則是開始在一樓準備午飯……

    午飯后,韓諾和小三又上了三樓,開始準備敲午時結束的鐘,而大牛則是和鐘老收拾完碗筷后,則是開始頂著天上的大太陽,在那呼嘯的寒風中,光著膀子修煉起了他的那本煉精鍛體的功法,鐘老則是搬著一把躺椅悠閑的躺著鐘樓前的一片特殊的無風區(qū),瞇著眼前享受著日光浴。

    直到午時結束,韓諾開始去提水,而大牛和小三則是下山去挑柴取菜……

    韓諾挑完水后,就開始在溫泉里一邊悠閑的泡著溫泉,一邊在意識海中修煉天人圖,累了則是尋找上一本腦海中白玉扳指所帶來的地球上的文明傳承,喜歡的酒看上那么幾眼,不喜歡的酒繼續(xù)扔回天空繼續(xù)當著那點綴天空的星星……

    說起來,在意識海中看書就是快,不過兩三個下午功夫,韓諾就不知不覺間就將西面所有的金色傳承過了一遍,雖然大多數(shù)僅僅的看了一下名字或是是快速的看上一遍就沒有興趣繼續(xù)看下去了,繼續(xù)化為星星掛在了天空上,但是想想那龐大的數(shù)量,韓諾依舊是滿臉的驚奇。

    當每一次韓諾被溫泉邊上的水漏吵醒的時候,看到自己那一下午的成果,都會吃了上那么一驚。

    最后,當韓諾過了一遍這些金光閃閃書籍后,發(fā)現(xiàn)這些金光閃閃書籍都是佛教傳承的經(jīng)文,以梵文為主,附著漢語的注解,還有一個人的聲音在里面讀著,韻味十足,尤其是那金光閃閃的模樣,異常的吸引人。

    怪不得佛教那么的受人歡迎,誰讓這世人大多數(shù)是俗人呢,就喜歡那金光閃閃的東西呢,連韓諾都沒有免俗,最先看的都是那金光閃閃的傳承。

    雖然,那金光閃閃的傳承最后都依然留在了天空上當著星星,沒有被韓諾選上,誰讓韓諾的經(jīng)歷是那么的曲折那,正如人們所說:只有失去了,人們才知道珍惜。

    所以,韓諾好不容易才再一次拿起,又怎么會愿意放下呢!所以,它們也就只能繼續(xù)在天空上當起了金光閃閃的星星。

    隨后,韓諾換上了東方的青色書籍傳承。

    這次,韓諾終于找對了方向,青色的傳承都是道教的道教經(jīng)文傳承,但是大多數(shù)的經(jīng)文韓諾在私塾里和一年多的鐘樓生活里都已經(jīng)看過了,不過,就是這樣,當韓諾再一次的將天空上的道家經(jīng)文過上一遍的時候,那些已經(jīng)誦念過的,背的下來的經(jīng)文不自覺的開始沉入腳下的意識海,只剩下那些第一次的看到的經(jīng)書或則是特變感興趣的經(jīng)書才繼續(xù)留在了天空上,掛在地方繼續(xù)當著天上的星星。

    當韓諾終于整理了一邊東方的道家傳承的時候,時間終于過了正月,再一次迎來了新生的到來。

    韓諾和冀三、大牛一起走在赤云峰上,看著那些因為離別而傷心的年長者,還有那些因為剛剛到來而懵懂的新人,看著那些雖然才十來歲,卻依舊演繹著人生喜怒悲歡的眾人,回想著自己一年前來到赤云峰的狀況,一時間竟然有些感慨萬千。

    又看了看在竹林里撒歡玩的冀三和大牛二人,有些自嘲的搖了搖頭,然后收拾好自己的心情,也是一個箭步的追了上去,一時間竹林里響起了經(jīng)久不息的笑聲,打破了眾人的憂愁……三人下山取上足夠的木材和食物后,就一起向著山頂走去……

    就這樣,時間悠悠而過,不知不覺間,又是經(jīng)歷了兩次春雷細雨,兩次夏日炎炎,兩次秋風蕭瑟,又一次的迎來寒風降臨……

    躺在溫泉里,韓諾不自覺的開始總結起來了自己這兩年來對自己腦海里傳承的整理。

    兩年來,韓諾終于粗略的將腦海中的傳承看了那么一遍。

    西天邊上依舊掛在佛教的所有傳承,靜靜的當著那金光閃閃的星星,而在東方,則還是那密密麻麻的道教傳承,不管是看得懂的,看不懂的都依舊靜靜的化作天上,也在當著自己的星星。

    在南方,星辰的顏色是最為復雜的,傳承也是最為復雜的,有著各種各樣的古代技術傳承和一些傳說中旁門左道的傳承。

    隨著韓諾的整理,南方的星辰數(shù)量也是減少數(shù)量最多的,很大的一部分傳承都已經(jīng)被韓諾沉入了意識海,例如里面?zhèn)鞒械脑旒埿g、印刷術等部分的技術傳承,還有部分的農(nóng)家耕種經(jīng)驗的傳承。

    說實話,這些技術類的傳承在這里并不適合,在這個法力顯世并且已經(jīng)融入了普通百姓生活方方面面的靈寶界,這些技術真的很落后了。例如對待農(nóng)業(yè)的灌溉問題。都不要農(nóng)夫去求,上清觀的一方觀主就有著調理一地風雨的職責,他們會收集起那些不需要的雨水,或是慢慢的匯入河流中,或是灑落入荒野,或是在需要是時候下上一場大雨,為農(nóng)家的種植帶來最為適合的澆灌……

    這樣使得地球古代傳下來的部分技術傳承真的有些不合時宜了。

    至于那些傳說中旁門左道的傳承,韓諾倒是沒有沉入意識海,而是都掛在天上當著星星,或許以后什么時候就需要了呢。

    在北方,則是中華民族的戰(zhàn)爭史了,從三皇五帝時期開始,直到明朝朱元璋統(tǒng)一全國,各種各樣的經(jīng)典戰(zhàn)例在束縛在一個又一個的光球里,還有著那由于戰(zhàn)爭所演化出來的種種傳承,例如:鑄兵術、兵甲制造技術、喂養(yǎng)馬匹的技術、各種各樣的戰(zhàn)爭器械的制造技術,還有那練兵技術……

    而在中天上,則是以諸子百家的經(jīng)典傳承為主的乳白色的傳承,可以說是中華文明傳承的核心了,包含著《周易》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《論語》、《孟子》、《墨子》、《韓非子》……等等諸子百家的經(jīng)典學說,還有就是后人對各種諸子百家的學習傳承的典籍,例如《張子正蒙、《資治通鑒》、《樂府詩集》等書籍……

    可謂是讓韓諾大有收獲。手機用戶請瀏覽閱讀,更優(yōu)質的閱讀體驗。