????第四章玄機(jī)
????陰陽(yáng)不是人間明暗，男女等，也不是是物理學(xué)中的電磁層。人間陰陽(yáng)是浮面的，內(nèi)在陰陽(yáng)的映射。距離內(nèi)在陰陽(yáng)最近的是電磁層，電代表了陰，磁代表了陽(yáng)。陰天或者靜電濃重的區(qū)域容易發(fā)生靈異，這是因?yàn)殡姙殛幮浴Ｇ缣?，物質(zhì)重的區(qū)域萬(wàn)物生長(zhǎng)，這是因?yàn)榇艦殛?yáng)性。電磁是物質(zhì)世界最小的單位，即便比電磁更小的電磁層，還不是陰陽(yáng)界。黑洞的世界面不是其它，正是電磁層；真空的黑體也是電磁層；還有物質(zhì)內(nèi)部深處也有電磁層。黑洞世界面及真空黑體處，經(jīng)沒(méi)有物質(zhì)信息；物質(zhì)信息僅存在于物質(zhì)區(qū)域。物質(zhì)區(qū)域范圍是從物質(zhì)面到電磁層；從速度上劃分是從絕對(duì)靜止到光速?，F(xiàn)在人們說(shuō)的物質(zhì)信息，是“人”的認(rèn)知范圍；實(shí)際上物質(zhì)信息還有很多不為人知，不為人認(rèn)識(shí)的很大一部分。真空是物理學(xué)的二維面，真空黑體就沒(méi)有形態(tài)了；任何沒(méi)有形態(tài)的東西人都無(wú)法解釋?zhuān)粵](méi)有形態(tài)也就沒(méi)有名目，人分析解釋事物的依據(jù)就是在自然界觀察來(lái)的名目。因此人的算力不足一。人的認(rèn)識(shí)，認(rèn)知范圍局限在五維度空間。一維點(diǎn)，二維面，三維空間；四維動(dòng)態(tài)空間；五維抽象?？臻g即時(shí)空，時(shí)與空是統(tǒng)一的。自然界中既沒(méi)有點(diǎn)也沒(méi)有面，人們?cè)谧匀唤缰锌吹降狞c(diǎn)是四維時(shí)空營(yíng)造的假象；看到的“面”，是無(wú)數(shù)假象點(diǎn)構(gòu)成。自然界中也沒(méi)有電子，原子，但有電子，原子現(xiàn)象，或者假象。真正的電子遠(yuǎn)不是人們觀察認(rèn)識(shí)的那樣；真正的原子也不是人們觀察認(rèn)識(shí)的那樣；真實(shí)的東西遠(yuǎn)超出人們認(rèn)識(shí)的范圍。例如山河樹(shù)木、星、星系，凡所有物，都是人的錯(cuò)覺(jué)。月球很明亮，像鏡子，其實(shí)月球即不明亮，也與鏡子沒(méi)有絲毫關(guān)系。月球距離地球三十萬(wàn)公里，人們無(wú)法看清楚真相，看到的是太陽(yáng)反光，于是看到了一個(gè)鏡子樣的假象。其它事物無(wú)不如此，即便身邊的事物，月球與地球一樣，有巖石，山巒等，完不是人看到的那樣。人們眼前的山川樹(shù)木河流，甚至是自己的衣服，也完不是人們看到的樣子。凡所有物都如此，與人觀察到的形態(tài)，完迥異。自然界內(nèi)沒(méi)有一，或一“點(diǎn)”人看到的形狀，因此人歸納的數(shù)學(xué)也是錯(cuò)誤的，因此人沒(méi)有一點(diǎn)算力，有也是錯(cuò)誤的，差之毫厘失之千里。譬如人們數(shù)學(xué)意義上的維。既然電磁層是二維面，那么必然一定很薄，其實(shí)不然。古人便意識(shí)到陰陽(yáng)界。陰陽(yáng)界無(wú)大無(wú)小、無(wú)始無(wú)終。但古人的認(rèn)識(shí)受限制，如易經(jīng)中的太極點(diǎn)，并不是真正的陰陽(yáng)極點(diǎn)。易經(jīng)中的太極點(diǎn)也缺少了很多東西，它僅僅形容為太極，而實(shí)際上那里有著巨大的信息量。因此，易經(jīng)中的太極，也不是陰陽(yáng)界。易經(jīng)中的太極點(diǎn)說(shuō)的是黑洞和白洞。黑洞、白洞是進(jìn)入物質(zhì)世界和陰陽(yáng)界的入口和出口。易經(jīng)說(shuō)：太極生兩儀，即太極點(diǎn)生出陰和陽(yáng)兩個(gè)面，即真空黑體和黑洞的世界面。真空黑體就是白洞，黑洞的世界面就是黑洞。易經(jīng)的太極陰陽(yáng)是真空而已，這里距離真正的陰陽(yáng)天地還很遙遠(yuǎn)。真空是有屬性的，如電磁輻射，已經(jīng)進(jìn)入了物質(zhì)世界，有了物質(zhì)屬性。這里的陰和陽(yáng)，是物質(zhì)的陰陽(yáng)，不是真正的陰陽(yáng)界。這與當(dāng)今科學(xué)研究相符合，如光子在真空中發(fā)光，發(fā)光面就是陽(yáng)面。但還有一個(gè)面，人無(wú)法看到，也無(wú)法感知到，那個(gè)面是陰面。物質(zhì)世界在陽(yáng)面上，或叫陽(yáng)間。陽(yáng)面的下面還有一個(gè)面，還有一個(gè)世界，陽(yáng)面下的世界叫陰間。如中微子所在的世界，目前人僅發(fā)現(xiàn)具有隱身性能的中微子。易經(jīng)中的兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬(wàn)物。四象說(shuō)的是微觀世界中的電子，質(zhì)子，中子和奇荷子等。八卦則是基本粒子，如原子，分子等。然后原子分子構(gòu)成了萬(wàn)物。這些與當(dāng)今科學(xué)研究都能聯(lián)系起來(lái)。如電子能級(jí)層，中子，質(zhì)子，夸克，奇荷等結(jié)構(gòu)，與八卦的爻很相似。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。這里的道便是電磁層。一是真空面，二電磁結(jié)，三是電子，質(zhì)子，中子等。道可道，非常道，名可名，非常名的哲學(xué)認(rèn)識(shí)點(diǎn)頗有深度。這里的深度是指，他對(duì)事物的起始有所認(rèn)識(shí)。這兩句話的意思是說(shuō)，人們只能認(rèn)識(shí)自然界中平常一般的變化規(guī)律，而隱藏在平常一般規(guī)律后面的規(guī)律暫時(shí)人們是不能認(rèn)識(shí)的。只有人們認(rèn)識(shí)了的東西才有名，那些連認(rèn)識(shí)都無(wú)法認(rèn)識(shí)的東西也就連名字也沒(méi)有了。實(shí)際上，老子已經(jīng)意識(shí)到信息?！懊笔切畔⒌幕疽亍Ｒ虼?，與陰陽(yáng)比較起來(lái)，物質(zhì)世界中的一切，都是有限。時(shí)間，空間，物質(zhì)象等，部有限。這也正是為什么有定數(shù)之說(shuō)。定數(shù)，是事物變化的極限數(shù)。低世界中的事變化，在高級(jí)世界中人看起來(lái)是很簡(jiǎn)單的。如時(shí)間對(duì)于在物質(zhì)世界中的人，極神秘，極復(fù)雜，對(duì)高級(jí)世界中的人，時(shí)間非常簡(jiǎn)單。時(shí)間不但能夠改變，還可以用作建筑材料，例如用時(shí)空搭建高級(jí)世界的煉星者。也有用時(shí)空煉化生命的，當(dāng)然進(jìn)入物質(zhì)世界后，這些手法都不能應(yīng)用。
????白明四人從陰陽(yáng)界向地球世界飛的時(shí)候，地球世界所在物質(zhì)宇宙正在誕生中。為何地球世界所在宇宙世界正在誕生？難道他們剛才看到的不是地球所在的宇宙世界嗎？這就是時(shí)空的玄機(jī)！原來(lái)時(shí)空是一個(gè)收尾相互銜藏的神異體。為何說(shuō)它是銜藏不是銜接？原來(lái)時(shí)空過(guò)于巨大，它們相互無(wú)法銜接；銜藏是相互疊加卻無(wú)法粘連；如果沿著一個(gè)端走下去會(huì)走進(jìn)永無(wú)止境的死胡同。但如果跳出時(shí)空之外，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)它的始就是終?；蛘哂玫怪脕?lái)形容。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣神異的形態(tài)？其原因就是時(shí)空由光速物和超光速物兩種東西合成；物質(zhì)世界內(nèi)的萬(wàn)物都是由時(shí)空構(gòu)成，因此世間萬(wàn)物內(nèi)部都有光速和超光速兩種屬性。光速構(gòu)成的物質(zhì)就是人們看到的物質(zhì)；超光速構(gòu)成的物質(zhì)是人們無(wú)法看到的物質(zhì)。例如山河湖泊，日月星辰，包括光，都是光速物；涅槃，靈魂，思維，意識(shí)，感覺(jué)，暗物質(zhì)，暗能量等是超光速物。光速物和超光速物二者同時(shí)構(gòu)成了物質(zhì)；物質(zhì)是光速超光速不可分割的對(duì)立統(tǒng)一體。物質(zhì)世界亦然，因此人們說(shuō)的世界開(kāi)始是站在光速層面所言，白明等人還沒(méi)有進(jìn)入光速層面，他們因巨大星系爆炸，還處于陰陽(yáng)界中。物質(zhì)世界內(nèi)也有很多這樣的微環(huán)境，尤其新星爆炸，同樣會(huì)造成時(shí)空井。質(zhì)量大的物質(zhì)自身也會(huì)造成時(shí)空凹陷，也就是質(zhì)量大的星體周?chē)臅r(shí)空是凹陷的，只有沒(méi)有質(zhì)量的真空區(qū)域時(shí)空才平坦。人們描述于是，宇宙世界誕生了137億年，是通過(guò)觀察推算出宇宙世界起源大爆炸。根據(jù)紅移和宇宙背景（爆炸“余****算出已過(guò)去137億年。但如果不在物質(zhì)層面看，那么宇宙就既沒(méi)有爆炸，也沒(méi)有起始點(diǎn)，例如涅槃世界中，宇宙世界一直就存在，僅僅是發(fā)生了一點(diǎn)很小的變化，涅槃世界中的那點(diǎn)變化，就是新世界的誕生。但在這里觀察，它既沒(méi)有消亡，也沒(méi)有誕生，就像一個(gè)人在自己的回憶世界看過(guò)去的事件，那些事件一直是存在的，并沒(méi)有過(guò)去。