看著看著，便沉浸在那獨特的意蘊之中，張玨也情不自禁的盤膝坐下，想要參悟那些刀招劍勢所留下的劃痕中的道理。
　　“這一劍似乎包含了不止一種兵勢，有定勢、破勢……似乎還有轉勢？我到如今也才領悟三種兵勢，分別是定勢、破勢和斬勢，這位前輩的一劍中竟然包含了另外一種劍勢？這種劍勢倒是第一次見，不過，這一劍有圓轉循環(huán)之意，如果這一勢我用在自己的劍法中……”
　　“這一副書法中似乎蘊含著某種術法，哦，按照這里的說法，應該是道術才更加準確，以書寫道，這道是能寫的出來的嗎？真是可笑！可是這人的字面含有雖然不含道，可是他的筆觸似乎有晨鐘暮鼓的味道……這是為何？”
　　“還有這個畫像……明明是畫的一個少女，定睛再看卻是老嫗，線條明明沒有變化，怎么會產(chǎn)生兩種截然不同的感覺？”
　　……
　　張玨不禁沉迷其中，就像是一個癡迷書法的人見到了王羲之的真跡手書，一個癡迷女色的人見到了絕色佳人一般，聞道而心喜，見道而欣喜。
　　等他醒悟的時候，忽然看到日頭偏西，沉沉的夕陽照了進來，給地上的青石灑上了一層金輝。
　　殿里的人僅剩下了七八個。
　　張玨驀然驚覺，他竟然足足坐了八個小時，也就是四個時辰。
　　“我竟然參悟了這么久，可我感覺才僅僅一瞬間而已?！?br/>　　不過很多東西給了他啟發(fā)，張玨感覺在道的領悟上竟然又進步了一絲。
　　這些東西不能再看了，一看就容易沉迷下去，我的《大禹修行術》還沒有找到呢，也不知道來不來的及。
　　匆匆從殿里走了一圈，終于在南墻的一塊殿壁上找到了《大禹修行術》。
　　“就是這個?！?br/>　　大禹修行術，是一位沒有留下姓名的前輩所題，他的書法以張玨看來只能算是一般，但是通篇那種意蘊也不是冰冷的字面文字所能夠描述的。
　　大禹，是我華夏上古之時的一位部落首領，也有傳言說是他一手建立了夏朝，具體真假還有待考證，但是大禹是上古華夏領袖，其治水的功績廣為流傳，不知道這里的大禹跟華夏的大禹是不是一個人。
　　先不想這些，看修煉功法。
　　第一重，主要講的是導氣入體，沖竅感神篇。
　　人有眼、耳、鼻、舌、內(nèi)關、手少陰、手少陽、足少陰、足少陽九竅，都是關由靈氣感應的，這倒是跟張玨的《皇極經(jīng)》不同，皇極經(jīng)是從五心導氣而入，即兩手心、兩腳心和頭頂百會穴這五處。
　　對于內(nèi)關、手少陽、手少陰、足少陽、足少陰的位置，在課本上是有詳細標注的，張玨早將位置記下來。
　　這些地方倒是與華夏頗有不同。華夏的手少陽、手少陽等稱呼指的是經(jīng)脈，而這里則是關竅。
　　張玨凝神入定，試著將天地元氣引入身體，這一關對他并不困難，幾乎可以說是輕而易舉，然后就是引導天地元氣沖刷身體竅要，這也很簡單，張玨只用了一刻鐘就完成了這一重。
　　“很容易的嘛?！?br/>　　真不知道這具身體的原主人是真的不愿意修煉還是領悟力差出天際，以至于三年的時間都停留在這一層，沒有進步。
　　不管了，既然我轉生到了這具身體，就不會讓他再受欺負。
　　第一重，破！
　　第二重，以竅入靈篇。
　　具體來說則是通過對每一個關竅的修煉來達到全身修煉的目的，就像人的生病，一個部位生病，其實跟整個身體都相關聯(lián)的，而不是說只治療這個部位。又有古語云：“不謀全局者不足謀一域”，那么反過來也可以說窺一斑而見全豹，通過點的提高，以點帶面，達到提高整體的目的。