12月15日11點，一輛由埃因霍溫開往阿姆斯特丹的火車上，一群躊躇滿志的埃因霍溫球迷望著窗外，準備與球隊共同迎來這場堪稱是賽季分水嶺的“荷甲德比”。
　　聯(lián)賽第15輪，阿賈克斯隊對陣格拉夫夏普隊的比賽被媒體戲稱為“本賽季最容易的比賽”。
　　因為兩支球隊的排名位列積分榜的兩個極端，阿姆斯特丹媒體甚至已經(jīng)把3分算進了球隊的積分賬戶，他們堅信這場比賽不過是走過場而已。
　　但是兩支球隊的結果再次證明了足球世界的至理名言：足球是圓的。
　　主場作戰(zhàn)的格拉夫夏普開場不久利用阿賈克斯防守隊員的失誤打進一球，在剩下的時間里擺大巴和對手周旋。
　　可能是最近在聯(lián)賽太順了，阿賈克斯的年輕球員們在比賽中顯得心浮氣躁，浪費了不少機會。
　　如果不是斯內(nèi)德在傷停補時期間打進了一腳精彩的遠射，荷甲班霸恐怕要在吊車尾身上吃到賽季首敗。
　　這場意外的平局讓埃因霍溫隊又看到了希望，現(xiàn)在他們只落后阿賈克斯1分，如果能在客場戰(zhàn)勝對手，將會下半賽季占據(jù)非常大的優(yōu)勢。
　　德史密斯和他的同事范威廉姆斯相對而坐，兩個人的視線都盯著窗外，完全沒有任何交流的想法。
　　他倆都就職于飛利浦集團的埃因霍溫分部，除了工作交流，兩個人幾乎不說話，甚至連眼神都很少交流。
　　德史密斯出生在天主教家庭，范威廉姆斯出生在新教家庭，如果不是同在在一家跨國公司工作，兩個人或許不會有交集。
　　他倆的現(xiàn)象源于荷蘭社會的“柱化”現(xiàn)象，社會生活被宗教和政治分割成了四個相互隔離的亞文化。
　　天主教徒、新教徒、社會黨人和自由黨人把荷蘭社會分割為四個小社會，每個人從出生到死亡都在自己的小社會中活動，各小社會的人老死不相往來。
　　就好像德史密斯的妻子分娩時，雖然他家不遠處就有一家新教徒開得迪亞康內(nèi)斯醫(yī)院，但是他還是驅(qū)車半小時把妻子送到了一家叫做圣伊麗莎白醫(yī)院為妻子分娩。
　　而范威廉姆斯在中學期間一直就讀于代表新教的圣經(jīng)學校，他身邊的學生都具備與他相同的成長背景。
　　就連業(yè)余聯(lián)賽也會嚴格區(qū)分天主教徒與新教徒，范威廉姆斯每周都會在周六參加比賽，而德史密斯總是周天踢比賽。
　　如果不是人類社會處在科技爆炸時代，如果不是跨國公司對于人才的趨之若鶩，兩個人這輩子見一面恐怕都很難。
　　雖然隨著社會發(fā)展，小社會之間相互融合變成了大家都認同的趨勢，但是不代表那道分割線由此消弭。
　　德史密斯現(xiàn)在還記得兩個人1年前的那場爭執(zhí)近在眼前，程序員范威廉姆斯跳槽來公司不久，那時兩人都試圖給對方傳達足夠的善意。
　　但是爭執(zhí)還是難以避免的發(fā)生了，程序員范威廉姆斯妻子如大家所愿給他生了一個小公主。
　　這倒不是大家都希望他生女孩兒，而是程序員通常都生女孩，這個規(guī)律很難抗拒。
　　故事發(fā)生到這里都很和諧，直到兩個探討起了對兒童洗禮的解釋，一切都改變了。
　　天主教徒對于教義的解讀是從洗禮那天開始，上帝已經(jīng)將這個孩子接納為他的子民。但是，如果這個孩子長大后成為教會不能容忍的罪人，教會就會判斷這個孩子不是上帝的孩子。
　　范威廉姆斯認為這句話在邏輯上自相矛盾，他覺得應該將洗禮解釋為洗禮那天并不意味著上帝已經(jīng)接納了這個孩子，是不是要看今后的表現(xiàn)。
　　德史密斯也從他的話里挑出了漏洞，他認為如果這個解釋，那么一個人生前就不能得到上帝的接納，只要死后才能蓋棺定論，難道上帝接納的孩子都是死人？
　　兩個人隨后發(fā)生了激烈的爭吵，如果不是為了自己的飯碗，那天兩個人難免拳腳相加。