科考考試的內(nèi)容和后世中考高考一樣都是有范圍的，不外乎四書文，試帖詩，五經(jīng)文，詩，賦，策，論，性理論，圣諭廣訓(xùn)等。聽著多，但這些題目、詩、文皆有一定格式，不能犯廟諱（已故皇帝名）、御名（當(dāng)今皇帝名）、圣諱（先師孔圣名）及自家祖先名諱。
　　對(duì)于林流這種在上輩子就習(xí)慣于套路，這輩子又有過目不忘技能的人來說，實(shí)際上做起來還不難，難的只是在于所寫的內(nèi)容有沒有深度，能不能入考官的眼。畢竟這科考考試的題目可不想后世理科那樣有個(gè)固定的準(zhǔn)確的答案，考官的主觀因素影響非常大，這個(gè)考官可能瞧著你這篇是文不對(duì)題，但換另外一個(gè)考官就會(huì)覺得是佳作。
　　當(dāng)然對(duì)于林流而言不難，不代表對(duì)其他人不難，想這科縣試正場(chǎng)的考題，要求：試四書文二篇、五言六韻試帖詩一首。
　　這位縣官大人給的題目也算刁鉆，沒辦法這種科考大省不升級(jí)難度，不知道有多少人都會(huì)中，但名額這有那么幾個(gè)，那到時(shí)候你是錄取了還是不錄取了？
　　別以為讀書人都是傻子，私底下他們也會(huì)像后世考生那樣對(duì)答案的，有哪些人會(huì)中榜大家心里大約都是有數(shù)的。別以為文人就不會(huì)鬧，一兩個(gè)利用權(quán)勢(shì)作弊的或許不會(huì)發(fā)現(xiàn)，可要是很多人，文人不會(huì)鬧才怪，殿試不就是有人懷疑考官作弊然后鬧到皇上面前去，然后皇上迫不得已礙于輿論只能加試的一場(chǎng)，后來才變成的傳統(tǒng)。
　　這次兩篇四書文，一篇的題目是“邦畿千里惟民所止，予室翹翹”，另外一篇的題目是“遵先王之法而過者未之有也，亡國恒于斯”。
　　這兩篇的題目都是組合體，前面半句都是四書后面都是五經(jīng)，沒辦法科考進(jìn)行了這么多年，四書五經(jīng)又有多少字，就算一次用一句，這么多年也早就用完了，要是再考以前考過的題，這不是讓后來人鉆空子？畢竟在中華這片大地上可沒有不許“剿襲”的規(guī)定，尤其是儒家，成為老大后不知道吸取了多少百家的知識(shí)為己用，他自己都身不正，自然沒法約束其他人?？忌墙艘u一篇狀元文，你敢說個(gè)不好嗎？到時(shí)候你是讓他中了還是讓他不中了？
　　因此早在明朝的時(shí)候，某位聰明的縣官就發(fā)明了這種組合體，美其名曰：“截搭題”，這樣一來能玩的花樣就多了，四書五經(jīng)組合起來千變?nèi)f化，誰也別想走捷徑。
　　但是這種截搭題也是有深淺難度的，最難的就是這種十三不靠，表面上看上去前半句和后半句一點(diǎn)關(guān)系都沒有，完全就是莫名其妙的兩句話，但你要想中榜又必須得把它們建立起關(guān)系，既得合乎邏輯，又得從中闡發(fā)孔孟之道。這種題目，林流覺得考的不是閱讀理解，而是想象力和腦洞。
　　作為經(jīng)受過21世紀(jì)信息大轟炸的人來說，林流覺得自己的想象力和腦洞還是挺大的，想了想就開始在草稿紙上寫思路，也就是所謂的破題。