????待李沖站定，侍從官再次朗聲宣召。
????眾人知道這次一定是召見(jiàn)吐蕃使節(jié)了，一時(shí)間百官收束神情，凝神屏息。顯出威武神姿，眾臣自覺(jué)不能失了大唐威嚴(yán)。
????“大唐皇帝諭令，宣召吐蕃使節(jié)入殿覲見(jiàn)大唐皇帝陛下！”
????咚咚，殿外一個(gè)身穿藏服氈帽的年輕男子大踏步走進(jìn)來(lái)，這個(gè)男子身形魁梧，臉型粗礦，但氣質(zhì)卻儒雅淡然。自有一番氣勢(shì)。其身后跟著三個(gè)身穿僧袍，毛發(fā)虛白的老僧。三個(gè)老僧神色莊嚴(yán)恬然，亦步亦趨的跟在男子身后。
????“吐蕃王子赤德松贊拜見(jiàn)大唐皇帝陛下”
????男子到大殿中央對(duì)著太宗執(zhí)大禮參拜。
????“貧僧不空，善無(wú)畏，金剛智見(jiàn)過(guò)唐王陛下！”
????其身后三個(gè)老僧神色淡然只是微微合了佛禮。
????“平身吧！”
????太宗神色威嚴(yán)，坐在龍椅上，四平八穩(wěn)，有一種拿捏江山的氣勢(shì)。望著殿下的四人，淡淡的開(kāi)口道。
????“唐王陛下，大唐尊儒崇道，使得儒道昌盛，世人教化，成就禮儀之邦。今長(zhǎng)安更有儒學(xué)盛事，使得我吐蕃心生向往。故我吐蕃贊普派遣吾等前來(lái)求學(xué)問(wèn)道?！?br/>
????吐蕃王子望著太宗神色恭敬的說(shuō)道。
????聽(tīng)著吐蕃王子的話，滿朝文武大臣微微滿意，這蠻夷之國(guó)居然也懂得尊崇圣人之道，心生圣人之學(xué)。
????看著滿殿大臣的反應(yīng)，赤德松贊眼中閃過(guò)一絲狡黠。繼續(xù)說(shuō)道。
????“大唐之地儒道盛行，民生懂禮知儀，敬天禮地，心爽氣平然我卻又發(fā)現(xiàn)大唐之人貪銀樂(lè)禍，多殺多貪，沉浸口舌兇場(chǎng)，是非惡海。無(wú)我吐蕃清凈仁恕之風(fēng)，善果正直之行。
????故在下覺(jué)得我吐蕃與大唐在學(xué)術(shù)之上應(yīng)借鑒交流，互補(bǔ)余缺，完善教化之術(shù)。端正禮儀之風(fēng)。
????今吾吐蕃有佛法傳世，故吾贊普覺(jué)得應(yīng)將此圣人之術(shù)傳與大唐，故特來(lái)與大唐交流借鑒。還請(qǐng)?zhí)仆醣菹略试S?！?br/>
????赤德松贊說(shuō)完神情恭敬中帶著絲絲狡黠。身后三位老僧則不言不語(yǔ)，低眉垂目，神態(tài)莊嚴(yán)。
????赤德松贊剛說(shuō)完，旁邊的一個(gè)大臣立刻厲聲指責(zé)，
????“我天朝道儒盛行，以儒學(xué)為重，教化世人，使得我大唐子民人人樂(lè)善，人人懂禮。凡我儒家教化之地，人倫以極，善惡得辯，忠孝踐行。如何貪銀樂(lè)禍了。而你佛教不過(guò)模寫(xiě)老莊玄言，文飾妖幻之教，如何能與我儒家圣人之道相提并論。
????我朝與佛教早有定論，乃是邪魔外道之說(shuō)，我皇亦早已下達(dá)限佛令。吐蕃使節(jié)休得胡言亂語(yǔ)，妄圖粉飾邪僻之教，誣毀我圣人之道?！?br/>
????這位大臣一番慷慨激昂的言語(yǔ)頓時(shí)贏得滿朝文武的贊同。
????聽(tīng)到有人反駁，看著滿朝大臣的神情，赤德松贊神情自若，侃侃而談。遙望太宗不卑不亢的繼續(xù)說(shuō)道。
????“這位大臣此話在下并不認(rèn)同，在下知曉佛學(xué)在中土傳道深久，如何是邪僻只說(shuō)。
????佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國(guó)家，理無(wú)廢棄。佛。圣人也，清凈仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠(yuǎn)，歷眾供養(yǎng)而無(wú)不顯，五祖投胎，達(dá)摩現(xiàn)象。自古以來(lái)，皆云三教至尊而不可毀，不可廢。今陛下圣鑒明裁，必然知曉佛教亦是圣人學(xué)說(shuō)。望陛下定論，諸位大臣定論。”
????看到這赤德松贊的表現(xiàn)，李沖也不禁贊聲好，沒(méi)有想到這吐蕃竟然有此等人物。
????先是以尊儒贏得滿朝大臣的認(rèn)可傾聽(tīng)，不至于讓眾人一開(kāi)始就心生厭惡，減少了阻力，然后面對(duì)眾臣的詰難游從容以對(duì)，凱凱而談，以中土歷史，文教加以反駁。顯示了滿腹的經(jīng)綸學(xué)說(shuō)。從容不迫的風(fēng)度。
????但李沖知道，赤德松贊的佛學(xué)之論必然不會(huì)取得什么功績(jī)。
????文武百官受儒學(xué)熏陶，怎會(huì)輕易信佛學(xué)之道，今曰就算赤德松贊說(shuō)的天花亂墜，舌燦蓮花，也不可能改變眾人的學(xué)術(shù)信仰。
????滿殿大臣也對(duì)赤德松贊才學(xué)智慧膽量贊許不已，但也僅限于其身罷了，對(duì)于赤德松贊的佛學(xué)之說(shuō)無(wú)不嗤之以鼻，這無(wú)關(guān)乎品德才學(xué)，而是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。
????對(duì)于篤信儒學(xué)的，并終生奮斗的理念怎么會(huì)因一言一語(yǔ)就輕易改變。對(duì)于眾位大臣來(lái)說(shuō)學(xué)說(shuō)之爭(zhēng)勝過(guò)姓命。
????曾有兩名大儒因儒學(xué)經(jīng)義的差別爭(zhēng)論十天十夜，也不曾說(shuō)服對(duì)方，可見(jiàn)大儒對(duì)于學(xué)術(shù)之爭(zhēng)乃是比生死更重要。
????一旦認(rèn)定某種理論，生死難改。今曰若要認(rèn)真辯論，相信即使十天十夜也不足夠。
????看到滿朝大臣的神色，赤德松贊顯然也知曉這點(diǎn)。便適可而止，沒(méi)有繼續(xù)論說(shuō)。