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這不是亡國(guó)之君群 第六十九章 當(dāng)王,當(dāng)人王!

群聊里。
  商辛:
  “天子?天命?”
  “那是神鬼一說(shuō),帝辛不信,商朝的歷代君王都不信,他們只相信自己的權(quán)利,相信人定勝天?!?br/>  “帝王才是百姓唯一的神?。。 ?br/>  方恒微微點(diǎn)頭。
  商辛所言,的確如此。
  商是一個(gè)極度反抗神權(quán)的朝代,尤其是歷任商朝君王,基本都在跟神權(quán)做爭(zhēng)奪。
  從盤庚遷都后,商朝的君王就開始有意無(wú)意的壓制神權(quán)。
  到了紂王的曾祖父武乙時(shí),更是直接以木偶代替天神,與之搏斗并戰(zhàn)勝天神,用以挑戰(zhàn)天神的權(quán)威。
  此外,他還做了一個(gè)皮囊,里面裝滿血,武乙用箭去射,頓時(shí)皮囊破碎,血流不止,武乙就說(shuō)自己將‘天’打敗了。
  武乙這些行為看似荒誕,卻是在用實(shí)際行為挑戰(zhàn)神權(quán)。
  后面的文丁、帝辛,也是如此。
  每逢外出征戰(zhàn),都會(huì)讓巫覡去占卜,然后用實(shí)際行動(dòng),將神靈的威信一次次踐踏。
  他們不斷縮減祭祀,同時(shí)將自己天神化,認(rèn)為自己就是天,百姓不應(yīng)該信奉那些虛無(wú)的假神,而更應(yīng)該相信自己,相信君王!
  群里其他人都啞言。
  無(wú)言以對(duì)。
  良久。
  朱由檢才回復(fù)道:
  “雖然商朝不信神,但那也不是帝辛能被評(píng)為人王的原因,他的個(gè)人功績(jī)還不支持,他的個(gè)人地位有那么高!”
  “而且,他是一個(gè)亡國(guó)之君!”
  嬴亥:
  “沒(méi)錯(cuò),人王這個(gè)稱謂太高了,不是什么人都能評(píng)的。”
  “帝辛還不夠格!”
  隋廣:
  “帝辛即便不尊神權(quán),不信天命,但與后世的帝王相比,他其實(shí)沒(méi)有任何超出,甚至在歷史上還惡貫滿盈,他不該享有這么高的稱號(hào)。”
  “@方恒,建議你重新評(píng)定!”
  三人對(duì)帝辛獲得人王稱號(hào),極為不服氣。
  而且異常的反對(duì)!
  這個(gè)稱號(hào)太大了,大到他們難以企及,甚至連去觸碰的想法都不敢有。
  原本群里幾人都是平等的帝王。
  現(xiàn)在帝辛突然一躍變成了人王,與天齊平,那他們這些天子,豈不是莫名就比帝辛小了一輩?
  這誰(shuí)能忍?!
  本來(lái)帝辛就架子大,說(shuō)話做事蠻橫,獲得人王稱號(hào)后,豈不是真要飄上天了?那群里,他們不是更弱勢(shì)了嗎?
  他們一致的反對(duì)!
  方恒見到三人這么強(qiáng)烈反對(duì),心中微微一驚。
  但他不準(zhǔn)備改。
  在腦海里過(guò)濾了一遍稱號(hào)的來(lái)由,手指如飛的在手機(jī)上敲擊起來(lái)。
  “帝辛的確配得上人王稱號(hào)!”
  “只不過(guò)這個(gè)王,不是真正的‘王’,而是帝王的王,夏商周三朝,都算是奴隸社會(huì),所以三者統(tǒng)一看待?!?br/>  “夏以‘后’自稱,夏朝的君王被稱為‘夏后’。”
  “夏朝勉強(qiáng)算是母系社會(huì)的過(guò)度時(shí)期,女性的社會(huì)地位很高,而‘后’就相當(dāng)于是天下共主,代表著社會(huì)地位很高?!?br/>  “也是從夏開始,帝王有了專屬稱謂,而且只有真正統(tǒng)領(lǐng)天下的帝王才能自稱,其他首領(lǐng)都不能自稱。”
  “然后就是商的‘王’!”
  “商朝時(shí),王蘊(yùn)含著‘王天下’,也就是‘古之帝也’,不過(guò)在商朝王不能單獨(dú)用來(lái)稱呼,而是要組成復(fù)合詞,比如帝王,君王,霸王等?!?br/>  “所以我將帝辛定為了人王!”
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