于煦并非是什么特殊的體質(zhì)，即使靈寶單純的以肉體搏斗，他都不是靈寶的對(duì)手，何況現(xiàn)在面對(duì)的還是凝聚神力于雙拳的靈寶。
　　但凡特殊的體質(zhì)，多少都有特別的地方，如元靈體能與法親和，天地精氣為之所用，能夠駕馭本源，為他人補(bǔ)充神力，如先天道胎天生近道，身與道合，能勾動(dòng)天地道力，如混沌體天生親和混沌，與萬(wàn)物初始的氣息相吻合……這些體質(zhì)雖然著重點(diǎn)不同，但凡是能擁有這些特殊體質(zhì)的人無(wú)疑在修行路上是具有大優(yōu)勢(shì)的。
　　不過(guò)一切的初始還是凡體，如果能在功成名就后逆斬體質(zhì)回歸凡體，這樣的人則能超越同階人物，戰(zhàn)力卓著。當(dāng)然也并非絕對(duì)，特殊的體質(zhì)是凡體脫變而出的精華，難說(shuō)走到巔峰后就一定比斬卻體質(zhì)變?yōu)榉搀w的人物差，畢竟兩者可以相互轉(zhuǎn)變，難說(shuō)哪個(gè)是哪個(gè)的脫變。就好比一棵果樹，軀干是一切的脫變來(lái)源，枝椏是脫變而出的精華，果子則是這條枝椏脫變的極盡，而果子又可以變?yōu)橐活w果樹。
　　體質(zhì)不一定決定成就，但體質(zhì)能影響成就，就好比在肉搏上，圣體能力壓同級(jí)。
　　而不管是凡體還是脫變而出的特殊體質(zhì)，都沒(méi)有超脫‘人’這一范疇——不管是人形的還是人，都有氣血、都有復(fù)雜繁多的各類器官。
　　但仙胎不同，它已經(jīng)超脫了‘人’這一范疇，是靈寶天尊冒死脫變而出的一種全新的生命形式。不過(guò)目前還沒(méi)有真正的大成，畢竟還有少量‘人’的范疇。不過(guò)除卻修行必須的輪海命泉、道宮五藏、仙軀仙骨、仙臺(tái)識(shí)海外，都已經(jīng)換了一遍，鏈接身體各個(gè)秘境和生命器官的也不再是血液和神經(jīng)，而是由神泉噴薄而出的神力。現(xiàn)在就是劃傷了靈寶某處，流出來(lái)的也不再是鮮紅的血液，而是一會(huì)兒白一會(huì)兒千萬(wàn)種光芒的神力。
　　因此仙臺(tái)已經(jīng)不再是靈寶的死穴，只要神泉不息他就不死。而攻擊方面則更是恐怖，四肢百骸的堅(jiān)硬自不必說(shuō)，體內(nèi)充斥的更是神力，肉體碰撞完全就是肉體與神通的碰撞?？梢哉f(shuō)即使是圣體與靈寶對(duì)轟，靈寶也絕不會(huì)落于下風(fēng)，甚至能力壓圣體，同級(jí)中對(duì)轟打碎圣體的手臂。
　　現(xiàn)在靈寶的四肢百骸內(nèi)流的是神力，外表還包裹著神力，這就好比一桿戰(zhàn)槍外面還包裹著破甲的氣流，于煦是無(wú)論如何也不可能在對(duì)轟中勝利的，敗局早已注定。
　　“轟！”
　　地面坍塌，煙塵四起，完全命中的靈寶這時(shí)卻快速脫離戰(zhàn)場(chǎng)中央，那種滿滿打中的感覺(jué)讓他有些疑惑，因?yàn)樵谶@一擊下于煦絕對(duì)已經(jīng)手臂寸裂了，然而靈寶卻沒(méi)有在他手上感到那種說(shuō)不明的手臂寸裂的感覺(jué)。
　　待煙塵散去，只見于煦周身環(huán)繞著紫氣，如武士的盔甲般護(hù)佑住他，而給靈寶滿滿的擊中感覺(jué)的拳頭則是那個(gè)紫氣化成的拳頭。
　　“鴻蒙紫火？”靈寶低語(yǔ)，這種東西就是在神話時(shí)期也不常見，最早疑似出現(xiàn)于不可名狀的亂古歲月。
　　“僥幸在某古地中尋到了這個(gè)黑葫蘆，看起來(lái)陳舊但是威力卻不凡?！庇陟阄⑿Φ厝〕鲆粋€(gè)黑色的葫蘆解釋道，他現(xiàn)在可謂信心十足，畢竟這個(gè)黑葫蘆是真的不凡，有幾波四極秘境的修士來(lái)追他要搶這個(gè)寶貝，其中甚至不乏圣地子弟，然而統(tǒng)統(tǒng)都被這個(gè)黑葫蘆中的道劍毫無(wú)懸念的斬殺。
　　“這個(gè)是……錯(cuò)不了，可惜破損了?！膘`寶看到黑葫蘆一陣嘆息。這黑葫蘆在神話時(shí)期就已經(jīng)存在，時(shí)間久遠(yuǎn)的嚇人。