鞍城有兩樣東西最為知名：鞍鋼和評書。
　　五十年代的時候，國家將東北列為重工業(yè)基地，鞍鋼更是重中之重，有著十幾萬產業(yè)工人，以及相應的工業(yè)區(qū)和家屬區(qū)。
　　工廠是三班制，也就意味著在任何時段都會有觀眾，且大多具有消費能力。
　　第一批嗅到商機的，是以西河大鼓和東北大鼓為主的走唱藝人。他們通常以正月初五、五月初五、八月十五三個時間為周期更換演出城市，但由于鞍城市場太過火爆，很多京、津、冀的藝人便選擇常駐，又相繼落了戶口。
　　這些人促成了非官方的曲藝協(xié)會，即市曲藝團的前身，并涌現出一大批曲藝名家，其中就包括最廣為人知的單田芳。
　　當時的單田芳已經頗有名氣，與劉蘭芳、張賀芳并稱三芳。收入高，名頭響，又喜好奢侈品，幾百塊的進口表說買就買，自引得小人眼紅。
　　后來趕上人道洪流，曲藝團解散，老爺子被下放到農村改造，吃了不少苦。據他的自傳評書道，自己是被迫害的，“昨日親如一家的兄弟，在運動中反目，手段殘忍……”
　　這位兄弟真名不說了，在書里的化名叫王保生，仍然在世。而與之相反的，是以前不太親近的許孝文，在農村對其多加照顧，二人關系漸密。
　　再到了79年，曲藝團恢復建制，市廣播電臺給三芳先后錄制了《岳飛傳》、《隋唐演義》、《呼楊合兵》，將評書藝術一舉推到了巔峰。
　　它不是諸多娛樂項目中的一個，是作為絕對核心的存在。
　　晚上六點半，是電臺的《評書聯播》。每到這時，鋼鐵廠各個廠區(qū)，包括正門的大喇叭都在播，走到那兒的人就不動了。
　　還有部分工廠會調整上下班時間，連電影院都延后放映，就為了讓職工可以完整的聽完節(jié)目。
　　甚至劉蘭芳說《岳飛傳》時，社會治安大大好轉，公安局送了她一面安全衛(wèi)士的錦旗，從此人稱“凈街侯”。
　　市廣播電臺更是風頭無量，外地來的同行都背著機器在排隊，因為每盤帶子要人工一比一拷貝，一百講的評書，就要拷貝一百講的帶子……
　　可以說整座城市的文藝圈，都以曲藝團為重，在團內，又以三芳毫無爭議。
　　許孝文功底扎實，只是名氣不顯。他比單田芳小了十幾歲，老爺子恩怨分明，視其為親弟，關照提攜不在話下，沒多久也成了一位小名角。
　　這便是兩家的淵源來由。
　　至于原主這個貨，今年十八歲，在動蕩中念完了小學、初中，那會學制縮短，小學五年，初、高中都是兩年。
　　他是個徹頭徹尾的學渣，初中畢業(yè)正趕上曲藝團恢復，父母一瞧，學習這條路走不通，還不如接自己的班，就給弄到了團里。
　　最初等同于臨時工，每月十幾塊錢，直到今年初才轉正。不過他一向好動，在團里也沒正經呆著，成天逛蕩，倒是練就了一副好身板。
　　而這會兒，單田芳操著公鴨嗓一打招呼，許非屁顛顛跑過去，笑道：“這不給您買煙去了么？喲，您還買肉了，太客氣了！”
　　“混小子，怎么跟大爺說話呢？”許孝文訓道。