“??？”牧野的臉色直接白了，壓低著聲線，“主公他竟然因為這種理由就殺人……”
　　“是啊……”緒方苦笑著點了點頭，“很荒謬，對吧？”
　　緒方知道松平源內(nèi)是一名很殘暴的人。
　　但以前畢竟只是聽說，緒方對于松平源內(nèi)的殘暴程度一直沒有什么實感。
　　直到今日親眼見識到松平源內(nèi)的殘暴之舉后，他才切身地體會到統(tǒng)治著這片土地、統(tǒng)治著他們的松平源內(nèi)有多么地殘暴……
　　僅僅只是因為別人不小心撞到自己，就把對方給殺了，這實在是……太荒謬了……
　　“唉……”牧野輕嘆了口氣，“算了，緒方前輩，這個話題我們就不要再談了，他畢竟是我們的主公，不論他做了什么事，他是我們的主公這一事實都不會變。”
　　“不管怎樣，我們都不能在私底下非議主公，或是說主公的壞話。”
　　古代中華的禮教，以“仁”為核心。
　　古代日本的禮教，以“忠”為核心。
　　古代日本禮教的這一特點，在江戶時代發(fā)展到巔峰。
　　在江戶時代，武士們最崇高的品德，便是“忠誠”，其次是“武勇”。
　　忠無罪，不分對與錯地誓死效忠自家主公——這是這個時代的武士們的普遍價值觀。
　　所以不論自家主公做了什么事情，效忠于這名主公的所有武士都不能有任何的怨言，必須得誓死效忠，豁出性命來保護主公、完成主公下達的所有命令。
　　若是有任何不忠于自家主公的舉動，便會遭到所有人的唾棄。
　　靈魂來自于現(xiàn)代地球的緒方，對于這個時代的武士們的這一價值觀，自然是嗤之以鼻。
　　但他也的確沒有那個閑心再去討論跟松平源內(nèi)有關(guān)的話題。
　　在跟著一起輕嘆了口氣后，緒方便接話道：
　　“說得也是啊，我們不要再談?wù)撨@個話題了，我們來抓緊時間練劍練劍吧?！?br/>　　“嗯，好……??！對了！”
　　牧野像是突然想起了什么似的，“啊”了一聲后，朝緒方問道：
　　“緒方前輩！聽說您前些日子和石川劍館的遠山單挑！請問這是真的嗎？”
　　牧野在問出這一問題時，并沒有特意放低音量。
　　他的聲音傳遍了大半個道場。
　　此時正在道場內(nèi)練劍的另外幾名師兄弟被牧野朝緒方提出的這一問題所吸引，紛紛停下手頭上正在做的事情，朝緒方和牧野二人這邊圍靠過來。
　　聽到牧野的這一問題，緒方挑了挑眉。
　　“你怎么知道？”
　　“‘榊原劍館的緒方和‘石川劍館’的遠山在前些日子里單挑了，還打成了平手’——這一傳聞這些日子似乎在到處瘋傳！我也是今天才知道了這一傳聞！”
　　緒方撓了撓頭發(fā)。
　　——這消息是誰傳出來的……
　　——是遠山的那幫師兄弟嗎……
　　——還是當時的那幫圍觀群眾們……
　　緒方思考了半晌，也想不出到底是誰傳出來的消息，于是索性不想了。
　　那一夜的比試，雖然在最后關(guān)頭因同心們的到來而被迫中斷，但從結(jié)果上來看，的確算是打成平手了。