聊過郭復(fù)的事，俞岱巖把自己下山所得的各類武學(xué)毫無保留的分享了出來，有師父張三豐在場進行分析點評，這些武學(xué)基本沒有任何神秘可言。
　　從優(yōu)到劣，再到如何取舍，如何修煉到高深境界，甚至在場的師兄弟都在這個過程中給自己的武學(xué)道路再一次做了梳理與規(guī)劃。
　　但是在坐的師兄弟們卻沒有盲目的打算研習(xí)這些武學(xué)，這些武學(xué)雖然各有千秋，可從發(fā)展的角度來看，基本沒有幾套武學(xué)能夠在高深上與武當(dāng)武學(xué)相提并論的，不過把這些武學(xué)作為可以借鑒的養(yǎng)分還是不錯的。
　　尤其是俞蓮舟，從這些武功中獲得了非常多的靈感，就比如降龍掌和鐵掌的剛猛就可以借鑒給震山掌做更多的改良。
　　對于俞岱巖結(jié)合《玄功要訣》總結(jié)的突破方法，張真人的看法是利大于弊，如果根基足夠深厚且有修為更高深的人在一邊護法，這方法就不會造成危害和損傷。
　　這套突破方法其實非常有用，尤其是對于很多資質(zhì)較差的人來說更是至寶，很多武者終身止步在打通三條經(jīng)脈便無法更進一步，有了這套突破法，每個人都有機會觸摸一流邊緣。
　　而相對資質(zhì)好的人來說，這套突破法也有重要意義，如果能夠在三十歲之前觸摸大宗師境界，這意味著有機會真正的觸摸武學(xué)一道的天花板。
　　其他的武學(xué)還好說，有兩門武學(xué)大為不同，被張真人單獨拿出來和一眾弟子論說。
　　一部是《心意氣神通》，這門功夫雖然只能用到大宗師境界之前，但是其中的道理和探索，即使是張真人這個境界也能受益良多。
　　張真人一身的本事在于太極，不過張真人的太極也是需要超脫大宗師以上境界才能學(xué)習(xí)的，清微師叔眼饞了很久，可惜學(xué)不了。
　　這部《心意氣神通》給了張真人很大的啟發(fā)，他有了一個可以讓普通武者就可以修行太極的探索思路，如果成功，這將是將太極融入基礎(chǔ)武學(xué)的一個創(chuàng)舉，武當(dāng)山也就會多一部傳承絕學(xué)。
　　另外一門武學(xué)則是《龍象般若功》，這武學(xué)張真人直言不諱的講，不是原版，乃是《龍象鎮(zhèn)獄功》的殘本，用般若心經(jīng)拼湊起來的，前十層還好，到了十層之后般若心就壓不住龍象了。
　　俞岱巖有些傻眼，他去哪里知道這背后還有這些彎彎繞：“《龍象鎮(zhèn)獄功》是什么武學(xué)？這么兇殘？一個殘本就這么厲害了？”
　　張三豐這種等級的人拿到武學(xué)功法稍稍推演一下就看出了問題，而且武當(dāng)山上的典籍記錄了很多秘聞：“《龍象鎮(zhèn)獄功》是披甲門的功夫，這功夫不能直接練，需要先修《霸王心經(jīng)》。”
　　“霸王？難不成西楚霸王項羽的功夫？”俞岱巖也只是隨口吐槽，并沒思考和猜測，是脫口而出的。
　　“他確實練過，很多無敵天下的將領(lǐng)多少都學(xué)過一些披甲門的武學(xué)?！睆堈嫒藚s給了俞岱巖肯定的答復(fù)：“上一個修成這功夫的是李存孝。”
　　“十三太保李存孝？”俞岱巖對這些猛將的故事還是很喜歡的，沒想到這些猛將其實都是武學(xué)高手：“披甲門這么厲害呢嘛？為什么江湖上一流門派沒聽說過？現(xiàn)在的掌門人是誰？”