????第二十章立道場(chǎng)，眾神反應(yīng)
????話說(shuō)五行修煉千萬(wàn)年，終于化形而出，重于又重新變回人身，心中興奮不已，不由得一聲長(zhǎng)嘯，而后傳聲洪荒道：“我為五行真人，立道場(chǎng)于洪荒南部五行山，特告與洪荒眾位道友?！边@聲音凡是洪荒之中太乙金仙道行以上修為的生靈，不管是否化形，都能聽(tīng)到。五行當(dāng)然沒(méi)有這等大修為，只是天道雖無(wú)情卻慈悲，不愿以后洪荒之中有人因不知五行而冒犯他從而被他抹去，身死道消而幫助五行將聲音傳遍洪荒太乙以上的生靈。
????倒不是說(shuō)五行就有多殘忍嗜殺，只是洪荒之中修士生命無(wú)限，在茫茫修道途中，最重的就是面皮。若是一個(gè)大羅修士被一個(gè)太乙或者太乙以下的修士冒犯，這就說(shuō)明這個(gè)修士和這個(gè)大羅修士接下了因果。若這個(gè)大羅修士大度一些則會(huì)懲戒他一番就會(huì)了了因果，若是那等氣量狹小，不愿過(guò)多因果在身的大羅修士，則會(huì)直接抹殺這個(gè)修士，以徹底了解因果。故此天道在每一位有大機(jī)緣的大羅修士出世時(shí)都會(huì)降下意志讓他傳聲洪荒告知自己出世。注意，是有大機(jī)緣的大羅修士，如果是那等無(wú)機(jī)緣無(wú)氣運(yùn)的大羅修士則注定要在大劫之中或者修煉途中身死道消消，天道子也不會(huì)再多此一舉將之告與洪荒。如果要說(shuō)有哪些人能夠得到天道幫助傳聲洪荒的，那么簡(jiǎn)單點(diǎn)就是鴻鈞道傳道洪荒時(shí)的三千修士。
????不說(shuō)五行重新為人的喜悅，且說(shuō)五行將聲音傳遍洪荒后，在洪荒中部一座仙山上的一個(gè)大陣之中，三道清氣成三才而列，只見(jiàn)這三道清氣卻是已經(jīng)產(chǎn)生了靈智，并且已有了那太乙金仙修為，尤其以占天位的那到白色清氣修為最是精深，這道清氣充滿著淡然無(wú)為的氣息。已到了那太乙金仙巔峰修為，只差一步就可達(dá)到大羅金仙。這在洪荒第一大劫之后不久洪荒上，絕對(duì)是頂尖的存在了。當(dāng)然那些三族遺留的大神通如燭龍等除外，如果五行不是因?yàn)榇┰蕉鴣?lái)，恐怕此時(shí)修為也不會(huì)高于這道清氣。而另外兩道清氣一黃一赤，只見(jiàn)黃者充滿了威嚴(yán)，而赤色的清氣則充滿凌烈，好似一把出鞘的寶劍。也有那太乙后期的修為。這三道在聽(tīng)到五行的傳聲后，從修煉之中停了下來(lái)，只見(jiàn)占人位的赤色清氣以神識(shí)對(duì)另外兩道清氣說(shuō)道：“二位兄長(zhǎng)，按道理說(shuō)在龍漢大劫在大羅以上才化形的修士后應(yīng)該以我盤古正宗最先化形才是，為何現(xiàn)在我等才太乙金仙，就有人化形而出，而且看這修為，至少有那大羅金仙巔峰修為，不知是何道理?！边@三道清氣正是盤古元神所化的三清道人。
????黃色清氣亦是符和道：“三弟說(shuō)得有理，難道是除了我等之外盤古父神尚有其他的傳承留下。”
????白色清第二十章立道場(chǎng)，眾神反應(yīng)
????氣待二人說(shuō)完后，思索片刻道：“盤古正宗就我三清和父神精血所化的十二人，除此之外絕對(duì)不會(huì)再有他人。此人應(yīng)該是得了其他機(jī)緣，才在我等之前產(chǎn)生靈智，并度過(guò)了龍漢初劫，這才在我等之前化形。這只是他人機(jī)緣，二位賢弟不需理會(huì)。我等有大功德在身，將來(lái)成就絕不會(huì)在他之下。只是它既有此等機(jī)緣，想來(lái)亦是大氣運(yùn)之輩，以后見(jiàn)了刀可結(jié)交一番，至于現(xiàn)在，我等還是好生修煉，將父神給我等的傳承領(lǐng)悟多一分，我等以后就多一分好處。”說(shuō)完不理兩位弟弟，便有入定修煉去了。黃色清氣聽(tīng)了兄長(zhǎng)之言，心中不以為然。而赤色清氣則滿是興奮。
????在西方須彌上，一個(gè)成寶幢樣的法寶散發(fā)出一道道寂滅之氣，在這寂滅之氣中又有一股慈悲之意。卻是那頂級(jí)先天靈寶接引寶幢，已經(jīng)產(chǎn)生了靈智。此時(shí)亦有那太乙金仙巔峰修為。在五行傳聲洪荒之時(shí)，這寶幢確實(shí)繞著他身旁的一株參天菩提樹飛了三匝，而后安靜下來(lái)，以意識(shí)說(shuō)道：“想不到龍漢大劫才過(guò)去不久，就已經(jīng)有人修道了這等境地，洪荒可真是臥虎藏龍?！背聊似蹋终f(shuō)道：“我的資質(zhì)以后成就定不會(huì)下與他?！闭f(shuō)完碰了碰身旁的菩提樹，繼而又入定修行去了。
????在不周山脈的鳳棲山上，一白一赤兩道靈蛇意識(shí)以意識(shí)傳聲討論五行的事。只見(jiàn)那白色的靈蛇傳聲道：“兄長(zhǎng)，不知那五行真人卻是何人，竟然能領(lǐng)先我等這么多？而且我怎么感覺(jué)他和我有一絲聯(lián)系?！蹦浅嗌咭?jiàn)妹妹相問(wèn)，說(shuō)道：“他修為應(yīng)該在大羅中期以上，為兄又怎么知道？不過(guò)我也感覺(jué)他與我有一絲若有若無(wú)的聯(lián)系，好似他對(duì)我以后很重要，想來(lái)與我等因該有什么機(jī)緣吧。待以后咱們化形了遇到他自然知道了，現(xiàn)在我們還是抓緊修煉，把前不久所得的那道陰陽(yáng)精氣煉化，得到其中的傳承吧。”那白蛇見(jiàn)兄長(zhǎng)如此說(shuō)，也就不再多言，從口中吐出一股白色精氣煉化起來(lái)。赤蛇見(jiàn)此，亦是從口中吐出一道紅色精氣進(jìn)行煉化。著紅白精氣正是那陰陽(yáng)老祖自爆后所留下的先天陰陽(yáng)精氣，卻被這兩條先天陰陽(yáng)精華所化的靈蛇在機(jī)緣巧合之下得到，憑空的了大機(jī)緣。
????在洪荒不周山重的一座既充滿煞氣，卻又好似充滿仁慈之意的大殿之中，十二滴方園千丈的精血亦是在五行傳聲洪荒時(shí)醒來(lái)，討論起來(lái)。而洪荒太陽(yáng)星上，北海之中，西方萬(wàn)壽山上以及盤古肚臍所化的血海之中，都有靈胎在五行傳聲時(shí)醒了過(guò)來(lái)，俱都對(duì)五行能這么早化形，且有大羅以上修為震撼不已。
????五行剛傳聲洪荒完畢，就見(jiàn)五大分身飛了過(guò)來(lái)，對(duì)五行說(shuō)道：“恭喜本尊化形而出，從此以后大第二十章立道場(chǎng)，眾神反應(yīng)
????道可期?！?br/>
????“我等一體，同喜同喜，此次還多虧了眾位道友，否則我恐怕在天劫之下化為齏粉了?！闭f(shuō)完向五人行了一禮而后有道：“五位道友還請(qǐng)快些閉關(guān)修復(fù)傷勢(shì)，別留下什么暗傷，上了根基卻是不喜?！?br/>
????五大分身同道有理，而后便各自回峰修煉去了。此次幫五行度劫化形，五人確實(shí)受傷頗重，沒(méi)有個(gè)幾千年恐怕難以恢復(fù)。
????五行待五大分身走后，確實(shí)思考起來(lái)。此時(shí)龍漢大劫剛過(guò)，洪荒第一批先天生靈只剩下鴻鈞一人，此時(shí)應(yīng)該在閉關(guān)修列以成圣。而第二批先天生靈卻尚未出世。所以說(shuō)此時(shí)洪荒應(yīng)該是最安靜也最安全的，此時(shí)正適合自己謀劃，而且正好趁現(xiàn)在眾神未出，前往洪荒尋找一些有緣之寶，以作將來(lái)賜予門人弟子之用。自己此時(shí)手有了五行圖，雖然比不上天地玄黃功德寶塔，但是和那先天五行旗之類比起來(lái)卻要?jiǎng)偕弦换I，與那四大兩臺(tái)相當(dāng)，而攻有自己本體所化的五行杖，乃是四十八層禁止的極品先天靈寶，并且隨著自己實(shí)力提高，恐怕還會(huì)有所進(jìn)步，雖然進(jìn)步起來(lái)困難無(wú)比，但是總有希望不是？到可以作為自己成道至寶。如今只需尋得一些以后賜予門人弟子使用，不然以后門人弟子出去沒(méi)有靈寶在身，其不受欺負(fù)，同時(shí)也丟自己的面皮不是？不過(guò)現(xiàn)今還是要先鞏固化形后的修為。想到此，五行將自己手中五行杖揮動(dòng)，只見(jiàn)山上由于五行樹存在而生成的五行精金從地底飛出，五行接住后手中法決捏動(dòng)，口中噴出一股五色神火，就這樣以天地為洪爐練起器來(lái)。如此過(guò)了四十九年，卻是將取出的五行精金練成了一座古意盎然的道觀，有那中品后天靈寶的程度。
????五行將道觀安放在自己本體之前呆的地方，而后手中五行杖一揮，就見(jiàn)道觀上出現(xiàn)三個(gè)大字“五行觀”。五行見(jiàn)此滿意地一笑，而后走進(jìn)觀中修煉起來(lái)。
????謝謝“夢(mèng)想我還神”一直以來(lái)的支持，第二十一章尋靈寶，始知靈寶非輕得
????閉關(guān)三千年后，五行鞏固了化形后的修為，而后破關(guān)而出，此時(shí)五大分身還在療傷之中，五行也不打擾他們，在山上布下正反五行顛倒大陣，將五行山隱去，而后便手持五行杖出了五行山，往洪荒走去。
????此時(shí)洪荒由于剛剛經(jīng)歷了龍漢大劫，雖然被破壞的山川大地被天道降下的功德修復(fù)，但是生靈確實(shí)稀少。五行在洪荒走了百年，也沒(méi)有看見(jiàn)幾個(gè)生靈，偶爾有一兩個(gè)靈獸也是沒(méi)有開啟靈智，渾渾噩噩，不知道之何物。五行對(duì)此卻是不在意，只是一心欣賞這洪荒大陸之上的景色。
????五行在穿越前本就喜歡旅游，現(xiàn)在有這等原始的景色，比之前世的那些名山大川，或雄偉，或秀麗，或險(xiǎn)峻，是天地之別，故此一路走來(lái)，五行著實(shí)過(guò)了一把驢友的癮?？墒窃俸玫娘L(fēng)景也有看厭的時(shí)候，洪荒之中無(wú)閃不奇，各有特色。
????五行看了百年，卻也看得累了。于是不再像開始一般用步行游歷，而是架起五彩云飛在空中，只有見(jiàn)那些福山靈地才會(huì)停下來(lái)查看一番，看看是否有靈寶靈根存在。
????五行一路飛來(lái)，轉(zhuǎn)眼又是萬(wàn)年過(guò)去，這天五行又從一座靈山之中走出來(lái)，而后罵道：“是哪個(gè)王八蛋說(shuō)的洪荒之中先天靈寶就像大白菜一樣，走路都能猜到的，貧道找了萬(wàn)年，別說(shuō)先天至寶，就是那極品頂級(jí)的先天靈寶都沒(méi)有一件，先天靈跟更是一株也沒(méi)有?！?br/>
????這一萬(wàn)多年來(lái)，五行只要見(jiàn)到靈山福地，都回前去查看，可是萬(wàn)年來(lái)只是找到兩件上品先天靈寶五行混元環(huán)和五行寶鑒。這還是因?yàn)樽约罕倔w與這兩件靈寶屬性相符，故此才有此機(jī)緣得到。而先天靈跟卻一株都沒(méi)有找到，只是收了一些后天靈跟和一些先天靈藥，五行在遇到靈藥時(shí)也不采絕，只是收取一部分種入五行圖的世界之中。
????“在尋找萬(wàn)年，如果還是沒(méi)有就直接去不周山?！蔽逍袑?duì)自己打氣道。
????可是接下來(lái)的萬(wàn)年，五行更是郁悶，上一萬(wàn)年還得了兩件上品先天靈寶，可是這一萬(wàn)年，卻只是的到一件中品先天靈寶往生鞭，之后就一無(wú)所得?！罢媸瞧婀至?，這靈寶都去哪兒了別人穿越到洪荒都是收靈寶收到手軟，則么到了我這兒則變得這么寒磣呢。”五行郁悶地說(shuō)道。
????五行卻是一個(gè)闊達(dá)的人，只是發(fā)一句牢騷便不再在意，架起五彩祥云，自己躺在祥云上，突然想到，在前世看到的封神演義之中，三教弟子手中靈寶大多都只是中上品先天靈寶，而頂級(jí)和極品的先天靈寶卻只有燃燈手中的靈柩燈，乾坤尺，云霄的混元金斗，趙公明手里的定海神珠，龜靈圣母的日月珠，金靈圣母的四象塔以第二十一章尋靈寶，始知靈寶非輕得
????閉關(guān)三千年后，五行鞏固了化形后的修為，而后破關(guān)而出，此時(shí)五大分身還在療傷之中，五行也不打擾他們，在山上布下正反五行顛倒大陣，將五行山隱去，而后便手持五行杖出了五行山，往洪荒走去。
????此時(shí)洪荒由于剛剛經(jīng)歷了龍漢大劫，雖然被破壞的山川大地被天道降下的功德修復(fù)，但是生靈確實(shí)稀少。五行在洪荒走了百年，也沒(méi)有看見(jiàn)幾個(gè)生靈，偶爾有一兩個(gè)靈獸也是沒(méi)有開啟靈智，渾渾噩噩，不知道之何物。五行對(duì)此卻是不在意，只是一心欣賞這洪荒大陸之上的景色。
????五行在穿越前本就喜歡旅游，現(xiàn)在有這等原始的景色，比之前世的那些名山大川，或雄偉，或秀麗，或險(xiǎn)峻，是天地之別，故此一路走來(lái)，五行著實(shí)過(guò)了一把驢友的癮?？墒窃俸玫娘L(fēng)景也有看厭的時(shí)候，洪荒之中無(wú)閃不奇，各有特色。
????五行看了百年，卻也看得累了。于是不再像開始一般用步行游歷，而是架起五彩云飛在空中，只有見(jiàn)那些福山靈地才會(huì)停下來(lái)查看一番，看看是否有靈寶靈根存在。
????五行一路飛來(lái)，轉(zhuǎn)眼又是萬(wàn)年過(guò)去，這天五行又從一座靈山之中走出來(lái)，而后罵道：“是哪個(gè)王八蛋說(shuō)的洪荒之中先天靈寶就像大白菜一樣，走路都能猜到的，貧道找了萬(wàn)年，別說(shuō)先天至寶，就是那極品頂級(jí)的先天靈寶都沒(méi)有一件，先天靈跟更是一株也沒(méi)有?！?br/>
????這一萬(wàn)多年來(lái)，五行只要見(jiàn)到靈山福地，都回前去查看，可是萬(wàn)年來(lái)只是找到兩件上品先天靈寶五行混元環(huán)和五行寶鑒。這還是因?yàn)樽约罕倔w與這兩件靈寶屬性相符，故此才有此機(jī)緣得到。而先天靈跟卻一株都沒(méi)有找到，只是收了一些后天靈跟和一些先天靈藥，五行在遇到靈藥時(shí)也不采絕，只是收取一部分種入五行圖的世界之中。
????“在尋找萬(wàn)年，如果還是沒(méi)有就直接去不周山?！蔽逍袑?duì)自己打氣道。